中職學校儀式德育的當前局限及其超越

劉燕燕

摘 要： 儀式活動的德育作用顯著，中職學校由于學校類型和學生特點的影響，儀式活動的舉行及其德育作用往往相對于社會的發展和學生的實際表現出一種滯后性。本文總結了中職學校儀式德育局限性的三種表現，并從四個方面提出了對策。

關鍵詞： 儀式德育 局限性 解決對策

一、中職學校儀式教育的局限性

儀式，指的是典禮的秩序形式。與日常的一些隨意性的活動不同，儀式具有特定性，即在特定的時間、特定的場所，由特定的人所進行的特定的活動。這種特定的活動往往具有特別的意義，在活動之中可以給人心靈上或精神上的觸動和影響。在人類歷史上，早期的儀式活動往往與宗教活動相聯系，具有一定的宗教意義。隨著時代的發展，現在生活中的很多儀式活動已經基本脫離宗教，開始體現其他的意義。可是無論象征意義怎么變化，我們的生活總離不開各種各樣的儀式活動，學校也是如此。在學校生活里，我們常見的儀式活動有：升旗儀式、入團儀式、入黨儀式、成人儀式、開學典禮、畢業典禮、各種大型文體活動的開幕式等。而且隨著時代的發展變化，各個學校根據自身的辦學特色，還發展出一些具有自身特色的儀式活動，比如說，我校作為衛生學校，就有專為護理專業學生舉行的“傳光授帽”儀式。這些學校儀式活動的存在，起到了一定的德育作用，但是隨著時代的發展，這些儀式活動似乎漸漸失去光彩，德育效果越來越差。特別是在中職學校里，由于學校類型和學生特點的影響，儀式活動的舉行及其德育作用相對于社會的發展和學生的實際表現出一種滯后性，隨著時代的發展，這種局限表現得越來越明顯。

1.學校儀式活動的形式化，德育作用表面化。在學校的儀式活動中，往往出現這樣的情況，師長很費心地組織一些儀式活動，學生并不領情，而且覺得“很煩”，覺得沒有意義。往往表現為師長興致沖沖，學生興趣缺乏，不少學生并不理解這種儀式活動的意義所在，認為只是“走過場”，沒有認同感。就像我校舉辦的成人禮儀式，本意是讓學生感受到自己的成長，明白生命的意義和擔負的責任，儀式舉行之前也做了詳細的策劃和安排，但是最后儀式的實際效果卻比較差，想要通過儀式表達的情感認識學生并沒有認識到。為什么會出現這種情況？我認為主要原因在于這些儀式活動往往只停留在表面，停留在形式上，不能引發學生的情感共鳴，讓學生感覺有距離。

2.學校對儀式活動的重視度不夠，一些傳統的、日常的儀式活動被忽略。中職學校和普通高中不同，從目前我國的中職學校的招生實際看，中職生往往意味著綜合素質較差，而且一畢業就面對就業，這樣一來中職學校對他們的培養要求隨之改變，在實際培養中更重視專業教育，忽略素質教育，更別說重視儀式活動的德育作用了，一些傳統的、日常的儀式活動也被忽略，甚至被省略。比如，在一些中職學校里，升旗儀式是根本沒有的，這一儀式所體現的愛國主義教育也就無從談起。

3.在學校儀式活動中，學生主體性體現得不夠，大部分活動政治性意味太濃厚。通常在學校儀式活動中，學生扮演的往往是參與者而不是組織者、策劃者，對于儀式的組織、流程安排等問題沒有話語權，只是被動地接受、參與，學生的主體性被忽略。大多數學生對儀式活動的態度是麻木的。比如說，學校組織的成人儀式，部分學生直白地告訴我成人禮上的誓詞是從網上抄的，而且沒認識到這一儀式對他們的意義。同時，在大多數儀式活動中，政治性意味濃，儀式意味著領導長篇的、老調的、重復的講話，對于處于青春期的中職生來說，這通常會引起他們的反感和抗拒。

二、解決對策

中職學校要想提高儀式活動的實效性，充分發揮其德育作用，必須從以下幾方面開展工作。

1.學校應重視各種儀式活動，加強對儀式活動的組織管理。中職學校要從根本上改變過去只重專業教育、忽視素質教育的做法，多方面地加強對學生道德素質的培養和提高，社會需要的人才應是有德之才，無德之人是不能在社會上立足的。如果說課堂教育體現的是學生的“知”，那么儀式活動的教育作用則體現在學生的“行”上，對于正處于青春期的中職生來說，“知”與“行”是同樣重要的，甚至有時候“行”的作用更明顯。由此，中職學校應立足自身特點，重視儀式活動的德育作用，根據實際，建立完整的儀式德育體系，從思想和行為上加大對學生的德育，以培養高素質的職業人才。

2.儀式活動應從內容和形式上貼近生活，以生為本，避免形式主義。學校在組織各種儀式活動時，應考慮時代特征和學生的需要，關注學生的所思所想，貼近學生的生活。只有這樣，儀式活動才能被學生接受，才能與學生產生共鳴并取得相應的德育效果，否則不過是走過場而已。在儀式活動的組織進行中，學校還可以鼓勵學生盡量發揮主體性的功能，甚至有些活動還可以交給學生組織策劃。學生自己組織、策劃活動，本身就可以增強其對儀式活動意義的認識，就是一種教育，這比被動參與、單純說教要有意義得多，能夠取得的德育效果也好得多。比如，我校舉行的“傳光授帽”儀式，就很受學生的歡迎，德育效果也比較明顯。這是因為這個儀式貼近學生的實際。對于護理專業的學生來說，這個活動能讓她們感受到自己將要從事的職業的神圣性，從心底激發她們的職業熱情。而且，在這個活動中，學生是主角，老師在活動進行前，做了非常充分的準備，整個活動的流程設計都緊扣學生的實際需要，在儀式活動現場莊嚴肅穆的氣氛體現得十分明顯，活動效果十分明顯。

3.各類中職學校應根據本校特點，借鑒傳統文化和外來文化中的有益成分，打造屬于自己的特色儀式活動。中國自古以來就是禮儀之邦，非常重視禮儀活動，有屬于自己的獨特的禮儀文化。這些優秀的傳統的文化，非常值得今人借鑒。同時，我們可以借鑒外國文化中有益的部分。比如說，我們的鄰國日本，受中國的影響，在日常生活中，有許多禮和各種儀式。近幾年，日本的成人禮儀式受到國人的關注，受其影響，也有人依中國古禮舉行了成人禮。鑒于此，我們是不是可以在成人禮活動中也加入些傳統的元素呢？繼承優秀的傳統文化，將其融入生活，借鑒古人的智慧，結合現實打造出來的儀式是不是更能被人接受呢？這樣的儀式活動本身難道不就是一種隱性的教育嗎？對于傳統文化的繼承，本身就是一種愛國主義的行為，鏈接傳統與現代的成人禮，可能更能被學生接受。

4.關注生活德育，完善生活中的一些日常行為儀式，達到潛移默化的德育效果。儀式活動的德育效果雖好，但要長期穩定地體現，需要與日常的生活德育聯系起來。在學校的儀式活動中，有些儀式是在一些重大場合特殊事件時進行的，有的則是體現在日常生活中的。在日常生活中，有些行為儀式必須強調，比如說上課時的起立問好。這些日常的儀式活動，所帶來的德育效果是持續的，強調日常行為儀式的嚴肅性，有利于維護這種德育效果的持續性，最終達到潛移默化的效果，這種德育形式比單純的課堂說教要有用得多。

中國自古以來就是禮儀之邦，儀式的存在自古就是與禮聯系在一起的，從這一角度來看，儀式的存在本身就是一種隱性的道德教育。要想充分體現這種德育效果，我們應重視生活中的儀式活動，聯系實際，借鑒傳統文化和外國文化中有益的東西，結合自身特點，多角度、多形式地進行。特別是作為教育機構的學校，更應重視儀式活動的德育作用，在儀式活動中真正體現德育的作用。

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