老子思想對高校輔導員工作的啟示

劉瑩玉

（中國礦業大學 國際學院，江蘇 徐州 221116）

社會主義市場經濟的發展和網絡時代的到來使新舊思想頻繁而激烈地碰撞，給高校輔導員工作的開展帶來了新的挑戰。如何在新時期、新形勢下更好地履行教育、管理和服務的職能，是擺在高校輔導員面前的一個重要課題，需要我們尋求創新的思路進行研究和解決。

讀《道德經》，應先將先人對自然及人生最樸素的理解與自身經歷、經驗、知識、觀念相比對，找出其中的相似點，再從相似點出發來指導工作的開展，這個過程可以為輔導員的工作帶來新的啟示。老子思想中的“無為而治”、“上善若水”與“治大國若烹小鮮”思想最為人們所熟知，給輔導員工作帶來的啟示也極為深刻。

一、無為而治

“無為而治”是道家最基本的精神之一。在老子所處的春秋戰國時期，諸侯國家無章可循、漫無目的地去“為”，導致國無寧日、老百姓的生活日益困苦。老子因此提出“為無為，則無不治”，即以“無為”的方式來治國反而能夠取得好的效果。“無為”并不是指消極怠慢地不去做任何事，而是指有些事情不該去“為”。歷朝歷代的思想家對老子的思想進行了解讀，在與儒家思想的碰撞中，“無為”與“有為”實現了很好的契合。我們可以將道家強調的“無為”看做是手段，將儒家強調的“有為”看做是評價標準，探究如何巧妙地以“無為”的方式取得“有為”的效果，并最終達到“治”的目的。

“無為而治”的思想對輔導員工作所帶來的啟示可以從以下四個角度進行解讀。

（一）重視對學生骨干的培養，充分發揮學生骨干的作用。

輔導員在工作中不必事必躬親，而應該注重培養出一支品學兼優、踏實肯干的學生骨干隊伍，充分發揮他們在學生管理工作中的重要作用［1］。

學生骨干不僅能成為各項活動的組織者和帶頭人，在活動中不斷鍛煉和提高自身能力，還能成為輔導員與學生溝通的橋梁和紐帶。一支優秀的學生骨干隊伍可以以其出色的工作能力服務周圍同學；以其優秀的思想品德感染周圍同學；以其踏實的處事態度影響周圍同學；以其飽滿的學習熱情帶動周圍同學。

輔導員應從選拔任用、培養和考核等各個環節規范對學生骨干的管理。首先，輔導員對學生骨干進行選拔要在對學生情況全面了解的基礎上，通過完整的競選流程來產生。從多中求好、自好中取優，并在試用期內根據其表現進行必要的調整。其次，輔導員應重視對學生骨干隊伍的培訓，通過有計劃、有步驟的階段性培訓，來全面提高學生干部隊伍的綜合素質，并在實際工作過程中加大引導與啟發的力度。最后，輔導員應加強對學生骨干的考核，以考核的手段激發學生骨干的內在動力。

（二）加強引導與啟發，培養學生獨立解決問題的能力。

輔導員在工作中不必親自幫助學生處理每個問題，而應培養學生獨立解決問題的能力。

“授之以魚，不如授之以漁”，學生獨立性的培養不僅要體現在學習上，以培養學習的主動性和自控能力，還要體現在生活中，教給學生面對問題應有的思路及解決問題的辦法，培養學生的獨立自主精神，充分發揮他們的主觀能動性，增強他們處理問題的自信心，幫助他們逐步克服依賴心理。

（三）樹立輔導員形象，以身教代替言教。

輔導員可以以“行不言之教”的方式，用自身的言行舉止、人格魅力來直接影響和感染學生，達到身教重于言教的效果［2］。

輔導員的思想及言談舉止會直接對學生產生影響。一個學識淵博的輔導員，會指引學生扎實努力地學習科學文化知識，充實自己的頭腦；一個樂觀向上的輔導員，會影響學生不怕挫折、積極進取，朝著自己的目標快樂地拼搏；一個誠實正直的輔導員，會提高學生的誠信道德意識，使其樹立正確的人生觀和價值觀；一個富有責任心的輔導員，會在感化學生的同時端正他們學習與生活的態度。因此，輔導員應注重“以身立教，為人師表”，不僅要不斷豐富知識儲備，加強理論、文化素養，提高自身的學識水平，還應注重個人品德修養的加強和良好行為習慣的培養。以良好的師風和教師職業道德感感召學生，以榜樣的力量形成師生間心理交流、情感溝通、思想共鳴的和諧關系，切實幫助學生塑造良好的人格品質。

（四）加強規章制度建設，規范學生日常行為。

輔導員可以通過制定詳細而嚴謹的規章制度來對學生的日常行為進行規范。

應做的事各式各樣，不可以做的事應有共識［3］。高校為學生提供了廣闊的發展空間，學生可選擇的發展方向也很多。對于性格特點各異的學生，正面的建議不易統一，但從“無”的角度去思考，可以對學生行為的底線進行明確的判斷。輔導員要告訴學生不該去“為”的事情，以學生的“不為”實現輔導員對學生行為的正面引導。在規章制度的制定過程中，應全面考慮學院特點，引導學生在日常行為底線的基礎上充分發揮各自能力，達到各自所能及的高度。

二、上善若水

“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道［4］”。老子認為最高的善、最高的美德、最高的智慧、最高的品格如水一樣，老子的處世之道也與水的特性相契合［5］。具體到高校學生工作，“水”的特性同樣能給我們帶來新的思考角度。

（一）海納百川——輔導員要有海納百川的胸懷。

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王［4］”，恰恰是水這種“處下”的特性，使得江海成為無數河流的歸宿，成就了江海的大氣。高的目標、好的愿景固然不錯，但只有像江海一樣具備博大的胸襟、謙虛而容物的人格才能成就一番事業。

輔導員在開展工作時，要有海納百川的胸懷。首先，要寬容地對待學生的缺點和過錯，不可諷刺挖苦，應在和諧、融洽的關系中用心發現每個學生的閃光點并給予鼓勵。其次，不應給學生以高高在上的壓迫感，這會使學生打消提出真實想法和建議的念頭；對于學生提出的建議，應認真分析并虛心接受。最后，在與學生的交談過程中，應從學生的角度出發換位思考，在充分考慮學生內心感受的前提下提出合理、易于接受的建議，交談過程中輔導員主動放低姿態會保證師生間的溝通渠道更加暢通。

（二）順勢而流——輔導員應根據學生特點因材施教、因勢利導。

水是順勢而流，這個特點在工作上引申開來就是要“循理而舉事”，即依照事物的發展規律行事，做到不強求、不苛責。每個大學生的性格特點、興趣愛好、家庭背景等各不相同，如果用單一的標準來要求學生、用單一的方式來教育學生，則無法取得好的效果。輔導員在選擇工作方式時應做到因人而異、因材施教、因勢利導。例如，當一位學習優秀的同學成績出現明顯下滑時，輔導員不應直接進行批評、告誡，而應首先做好側面調查工作，再結合與其的交談找到其成績下滑的真正原因，進而針對該學生的性格特點選擇適宜的教育方式對具體問題給出中肯的建議。輔導員面對的是性格特點千差萬別、能力參差不齊的學生，而不是規格相同、步調一致的機器，面對學生，輔導員應在工作中做到循理而舉事、具體情況具體分析，這樣才能幫助不同的學生找到適合自身特點的發展道路。

（三）潤物細無聲——輔導員應在潛移默化中對學生進行教育。

教育管理過程往往不能一蹴而就，而是長期的、潛移默化的過程。“千條線一根針”的工作模式讓輔導員的工作既瑣碎又龐雜，但是“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下［4］”，任何大的東西都是從細小的東西發展而來，學生的成長成才也同樣需要點點滴滴來實現。因此，輔導員要重視每一個點滴，在量變的過程中實現質變，在積累平凡的過程中成就偉大，在潛移默化中實現對學生人格的塑造。

當今時代，互聯網的發展使得學生獲得信息的方式更加多樣和快捷，這在一定程度上模糊了傳統思想政治教育過程中老師作為主體、學生作為客體的關系。大學生的思想活躍而又不穩定，常因外界信息的輸入而發生變化。輔導員應引導學生從紛繁復雜的信息中摘取對自身發展有益的信息，增強辨別能力，自覺抵制不良思想的入侵。在此過程中，輔導員不應將互聯網當做洪水猛獸，而應發揮其在信息傳播中的優勢，利用這種媒介與學生溝通，及時了解學生的思想動態，做持續性的思想政治教育工作。

（四）以柔克剛——輔導員應在工作中以理服人、以情動人。

“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之所勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行［4］”。輔導員需要學會運用教育、管理、心理學等方法規律對大學生進行思想政治教育［6］。在工作中應多與學生進行思想和感情的交流，與學生產生心靈上的共鳴，培養他們對輔導員的信任感，從而讓他們敞開心扉、暢所欲言，形成師生關系的良性互動［7］。對于家庭經濟困難、學習困難和心理困難的學生群體，輔導員不應采取極端的方式進行教育，而應給予學生所需要的溫暖和愛護，做好細致的調節和疏導工作，動之以情、曉之以理。

三、治大國若烹小鮮

“治大國若烹小鮮”是說治理一個大國就像熬一鍋小魚一樣。從古至今，大家對這句話的解釋眾說紛紜、見仁見智。這句話主要包含三方面的含義。首先，治理國家要掌握干預的“度”，如同熬制小魚要用慢“火候”熬出滋味。其次，治理國家不能胡亂折騰，如同熬制細嫩小魚不能頻繁翻動。最后，治理國家要從烹飪小魚這樣的小事做起，把小事做細。這三方面的含義也為輔導員工作帶來了三點啟示。

（一）工作中要有耐心。

小鮮的做法有很多，老子所講的“烹”小鮮講究的是控制火候，過程中要有耐心。輔導員在工作中尤其需要耐心。一方面，自身在工作中好的思路付諸實踐之后，往往需要一段時間才能取得效果，這要求輔導員有耐心，對于好的管理措施要認真堅持執行，不受波折反復的影響。另一方面，在與學生的談話過程中要傾注耐心。當學生出現情緒上的波動時，要耐心當好聆聽者與輔導者；當學生遇到學習上的瓶頸時，要耐心地幫助其分析原因，并給予學生充分的信任和充足的時間來取得進步。學生工作瑣碎而龐雜，有時還會出現工作內容方面的重復，輔導員必須以自己的耐心和持之以恒的態度來面對工作，以取得“鐵杵磨成針”的效果。

（二）工作中要講求實效。

與牛羊肉不同，“小鮮”的肉質細嫩，在熬制的過程中經不起過多的翻弄和折騰。在輔導員工作中，“不折騰”就是要注重實效，不去做浪費人力、物力和財力的事情，工作中講求實效，不搞形式主義、面子工程。首先，在完成學校交辦的工作時，要求真務實，不走過場。其次，在指導學生開展活動時，要立足實際，根據學院特色和學生需求，開展有意義的活動，不刻意追求活動的排場。再次，在頒布規章制度時，不能三分鐘熱度，更不能朝令夕改，應將每一次活動、每一項舉措都扎實地落到實處。最后，對學生進行日常的管理教育，更不應只做表面文章。例如，為了保證課堂出勤率，不去深入學生了解他們曠課的原因，而是直接告誡學生“必須去上課，不管你在課堂上做什么”。這樣的教育方式達不到教育的效果。

（三）工作中要注意細節。

烹小鮮與烤牛羊不同，后者講究的是從整體把握，前者強調的是從細節入手。只有每一條小鮮都烹得恰到好處，才能保證整個菜肴的美味。學生工作的細節一方面指整體中的個體，即每一名學生，另一方面指工作中的“小事”。輔導員在對待學生時要一視同仁。在與學生個體接觸的過程中，要細心留意他的每個眼神、每句言語、每個舉動。在對工作有宏觀規劃的基礎上，從細節具體落實。大事不能粗枝大葉地做，小事也能往小里看，大和小之間相互轉化，大的任務和目標分解為小的部分來完成，而將各個小的細節完成好之后，大的目標也自然能夠實現。將工作中的“小事”完成好，學生成長成材的大目標就更易實現。

老子的《道德經》全文僅五千余字，卻讓人感覺字字玄妙，無所不包。老子的“道”是一個終極的概念，是一個本源。老子的真理口訣：道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然。“道”是事物發展的規律，輔導員從事學生工作應該實事求是，與時俱進，在工作中領悟“道”的本質，從實踐中驗證“道”的精髓。如果說學習孔子可以讓我們合情合理、和諧規范的話，那么學習老子則可以讓我們機變適應，眼光長遠。讀《道德經》，細細領悟老子的思想，確實會對輔導員的工作有所指導，可以為新形勢下的高校輔導員開展學生工作帶來全新的視角。

［1］陸聽.“無為”思想對現代企業管理中“授權”的啟示［J］.湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2010，7（7）：52-53.

［2］梅瑞芳.老子“無為”思想對當代教育者的啟示初探［J］.科學之友，2010，（2）：113-114，116.

［3］王蒙.老子十八講［M］.北京：生活·讀書·新知 三聯書店，2009.

［4］陳鼓應.老子注釋及評介［M］.北京：中華書局，1984.

［5］肖菊.上善若水：解讀老子的處世哲學與現代意義［J］.傳承，2007，（5）：94-95.

［6］黃詠歡.淺議《老子》與輔導員素質結構的構建［J］.文教資料，2010，（4）：151-152.

［7］房慶厚，肖太國.《道德經》對高校輔導員工作的啟示［J］.中國成人教育，2009，（18）：49-50.