以紅色文化為核心的高職院校德育體系的構(gòu)建

摘 要：在不同意識(shí)形態(tài)、思想觀念、價(jià)值取向相互作用影響的多元文化背景下，高職院校如何針對(duì)辦學(xué)特點(diǎn)開展有針對(duì)性的德育工作，重新構(gòu)建與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的德育體系成為學(xué)校德育工作者迫切需要解決的問題。通過論證構(gòu)建以紅色文化為核心的高職院校德育體系的可行性，提出以突出職業(yè)性為原則，將紅色文化融入高職院校德育內(nèi)容體系和以實(shí)踐為落腳點(diǎn)，構(gòu)建紅色文化德育體系的實(shí)施載體的思路，以期提高高職院校德育工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高職院校；紅色文化；德育

作者簡(jiǎn)介：舒醒（1967-），女，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)，研究方向?yàn)闅v史教育、思想政治教育。

課題項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)課題“江西紅色文化教育資源開發(fā)利用研究”（編號(hào)：092D084 ），主持人：舒醒。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2012）36-0054-04

在當(dāng)前高等教育大眾化和多元文化的背景下，不同的意識(shí)形態(tài)、思想觀念、價(jià)值取向在校園中相互影響，不少學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀念不能自覺認(rèn)同，是高職院校德育工作面臨的最大挑戰(zhàn)。青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何將直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。高職院校以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)，不少院校為此較為重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)用專業(yè)技能的培訓(xùn)，卻沒有針對(duì)學(xué)校特點(diǎn)開展有針對(duì)性的、系統(tǒng)地德育工作，“德育課程化、課程知識(shí)化、教學(xué)灌輸化”等特點(diǎn)越來(lái)越讓德育遠(yuǎn)離學(xué)生生活，德育成了一種理性的外在規(guī)約手段，漸漸失去了涵養(yǎng)人格的本真意義①。高職院校的德育工作者迫切需要研究新形勢(shì)、新思潮，充分挖掘有效德育資源，調(diào)整德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育手段，構(gòu)建一套行之有效與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的德育體系。

一、構(gòu)建以紅色文化為核心的高職院校德育體系的可行性

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命和建設(shè)過程中形成的偉大革命精神及其載體。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，紅色文化也是一份極好的思想政治教育素材，對(duì)高職院校學(xué)生的培養(yǎng)具有重要的教育作用。

（一）紅色文化具有豐富的德育內(nèi)容

文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。一個(gè)民族的文化，不僅體現(xiàn)出對(duì)世界的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，而且積淀著最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性，充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下的高度文化自覺。紅色文化承載著波瀾壯闊的革命史和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史，濃縮了人民與民族利益高于一切、堅(jiān)定的革命理想和信念的精神；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、團(tuán)結(jié)一致的精神；患難與共、艱苦奮斗的精神。紅色文化所蘊(yùn)含的精神財(cái)富和珍貴文物、革命遺址、歷史事件、經(jīng)典作品，都展示著中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，都在以不容置疑的事實(shí)詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾熱愛祖國(guó)、依靠人民、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的思想道德境界。紅色文化既是歷史的，又是現(xiàn)代的，它對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生是一份極生動(dòng)的德育素材。

（二）紅色文化資源提供了良好的德育載體

隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，不同的時(shí)代有著不同的德育載體。“國(guó)外教育不僅把學(xué)校作為開展德育的平臺(tái)，而且借助本國(guó)的文化育人，實(shí)現(xiàn)德育的社會(huì)化。例如，美國(guó)把紀(jì)念館、博物館、宗教場(chǎng)所等文化資源作為向本國(guó)民眾和外國(guó)游客進(jìn)行教育的重要基地和生動(dòng)教材，采用文化熏陶、媒體感化與家庭教育的‘三位一體的德育形式”②。紅色文化資源所包含的一定歷史時(shí)期形成的革命精神、珍貴的革命活動(dòng)遺址、遺跡以及革命文物、歷史照片、紅色故事、紅色歌謠等等，都具有與時(shí)俱進(jìn)、價(jià)值永恒的普遍意義。紅色文化資源是教育人們的鮮活教材，理應(yīng)成為新時(shí)期高職院校開展德育的有效載體。因?yàn)樗休d的文化元素與德育的目標(biāo)、任務(wù)、原則和內(nèi)容相吻合，并且孕育在社會(huì)生活的方方面面，它能夠?yàn)榈掠顒?dòng)的開展提供了現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的環(huán)境，能夠使德育活動(dòng)達(dá)到最佳效果。

（三）紅色文化具有豐富的價(jià)值形態(tài)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的表現(xiàn)形式。紅色文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，既是歷史的，又是現(xiàn)代的；既是物質(zhì)的，又是精神的，具有豐富的價(jià)值形態(tài)。

首先，具有思想政治教育價(jià)值。在多元文化并存，國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)日趨激烈的今天，弘揚(yáng)紅色文化既可以增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷、培育大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)信念，也可以鑄就大學(xué)生的創(chuàng)新精神。其次，具有深邃的文化價(jià)值。“一定的文化是一定的社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映”③。紅色文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，必然成為意識(shí)形態(tài)的主陣地，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化氛圍。新民主主義革命時(shí)期形成的八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神和反映這些精神的遺址、文物、博物館等等，不僅成為具有世界意義的紅色文化遺產(chǎn)，也成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳承紅色精神的文化基地，彰顯著紅色文化的傳承功能和文化滲透功能。再者，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色文化蘊(yùn)含著解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)思想，實(shí)事求是、按客觀規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。大量紅色文化題材的書籍、電影、電視、動(dòng)漫和紅色旅游景點(diǎn)受到市場(chǎng)青睞風(fēng)靡，不僅產(chǎn)生了極大的社會(huì)效益，也取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)這些紅色文化產(chǎn)品能吸引、熏陶青年學(xué)生。

二、以突出職業(yè)性為原則，將紅色文化融入高職院校德育內(nèi)容體系

高校德育是對(duì)人的思想觀念、情感意志、行為方式發(fā)揮綜合性影響和整體性影響的活動(dòng)。德育內(nèi)容體系的確定不能離開學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校應(yīng)該結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)和有利于學(xué)生全面發(fā)展，充分運(yùn)用紅色文化資源構(gòu)建德育內(nèi)容體系，以職業(yè)為中心，突出高職德育內(nèi)容的重點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛崗敬業(yè)、公民意識(shí)和健康人格。

（一）職業(yè)道德教育

百業(yè)德為先。職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。高職教育它不同于普通高等教育，其重要特征是鮮明的職業(yè)性。高職院校的職業(yè)道德教育，是形成學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，而這些學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的大小。高職院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)既直接影響畢業(yè)生自身的就業(yè)質(zhì)量，也直接影響到學(xué)校的知名度、美譽(yù)度；既是學(xué)校自身生存發(fā)展的立足點(diǎn)，更是檢驗(yàn)學(xué)校辦學(xué)方向和衡量辦學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。因此，職業(yè)道德教育應(yīng)成為高職院校德育工作的重要內(nèi)容。

紅色文化集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀，所蘊(yùn)含的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、大公無(wú)私精神、實(shí)事求是精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和艱苦風(fēng)斗精神等，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一脈相承，為高職院校的職業(yè)道德教育提供了豐富的內(nèi)容。目前高職院校學(xué)生的成才意識(shí)強(qiáng)烈，但一部分人在實(shí)際工作中，存在著理想信念不堅(jiān)定、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，眼高手低，缺乏敬業(yè)精神、合作精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，責(zé)任心差，勞動(dòng)觀念、紀(jì)律觀念、集體觀念淡薄，對(duì)工作環(huán)境、待遇比較在意等現(xiàn)象。生成于新民主主義革命時(shí)期的紅色文化，理想信念是其中應(yīng)有之意。革命先烈在環(huán)境極其惡劣、條件極其艱苦的情況下，為實(shí)現(xiàn)心中理想而浴血奮戰(zhàn)甚至流血犧牲的大無(wú)畏氣概，必將感染和影響青年學(xué)生，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

（二）健全人格教育

人格對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有重要的作用和影響，青年學(xué)生健全人格的內(nèi)涵應(yīng)包括自強(qiáng)自尊的人格意志、求真務(wù)實(shí)的人格品質(zhì)、開拓創(chuàng)新的人格取向、健康開朗的心理素質(zhì) 。時(shí)代的變革必然產(chǎn)生層出不窮的新觀念、新事物，健全的人格是人們主動(dòng)、積極地調(diào)節(jié)自我適應(yīng)轉(zhuǎn)變的根本保證。作為跨世紀(jì)的青年一代，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的急劇變化，必須具有健全的人格。從這個(gè)意義上講，重視青年學(xué)生人格教育，實(shí)際上是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的新的“希望工程”。許多國(guó)家的教育研究重心已從原來(lái)的“知識(shí)教育”、“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)向了“人格培養(yǎng)”。一所高職院校，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)有道德、人格健全的大學(xué)生，這應(yīng)成為教育的第一宗旨。

人格健全的大學(xué)生，善于自我調(diào)節(jié)，達(dá)到情緒、心態(tài)平衡；善于平衡自身與環(huán)境的關(guān)系，能對(duì)社會(huì)環(huán)境采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，正視人生，適應(yīng)社會(huì)的變化；對(duì)自己做出恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，既能看到自己的能力和才干，又能正視自己的不足。善于選擇積極主動(dòng)的生活方式，較好地調(diào)整個(gè)人期望與社會(huì)期望的矛盾沖突，若發(fā)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生沖突，常能修正或放棄自己不切實(shí)際的計(jì)劃，有效地調(diào)節(jié)自己的行為使之與環(huán)境保持平衡，以求與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。紅色文化作為德育的有效載體，以八一精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等為代表的精神文化，無(wú)一不包含著大量充滿著愛國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗、不怕犧牲的感人事例，革命先烈把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起、英勇奮斗愛國(guó)奉獻(xiàn)的眾多史實(shí)，將極大增強(qiáng)高職院校德育的說(shuō)服力和感染力，革命先烈的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的示范性作用將有助于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求，塑造健康向上的人格。具有健全的人格有助于青年學(xué)生適應(yīng)急劇變化的社會(huì)，并有效地為社會(huì)服務(wù)。

（三）創(chuàng)新精神教育

隨著21世紀(jì)科技的發(fā)展和知識(shí)的創(chuàng)新，越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。迎接科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是創(chuàng)新。創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本素質(zhì)，也是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。人類的未來(lái)和國(guó)家的繁榮比任何時(shí)候更依賴科技創(chuàng)新和科技知識(shí)的應(yīng)用，培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新精神以適應(yīng)科技與經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)是一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，而人才的成長(zhǎng)靠教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。”創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，不滿足現(xiàn)狀或現(xiàn)成的答案，不墨守成規(guī)，敢于提出問題和探索新的問題，這是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂，是創(chuàng)新素質(zhì)的理性引導(dǎo)方面。

中國(guó)革命的斗爭(zhēng)歷史是一部與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史，很好地體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的革命精神。大革命失敗后，面對(duì)中國(guó)革命該走什么樣的道路這樣一個(gè)急需解決的重大問題，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，以“敢為天下先”的英雄氣概，打響了反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，引兵井岡，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)建了第一個(gè)革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的嶄新道路。在江西這片紅色土地上，中國(guó)革命斗爭(zhēng)始終貫穿著開拓創(chuàng)新的精神，從八一起義打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，到開辟第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，再到第一支工農(nóng)紅軍的建立；從三灣改編、支部建在連上到靈活機(jī)動(dòng)的“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”十六字方針等等，都凝聚著開創(chuàng)精神。正式這種開拓創(chuàng)新的革命膽識(shí)成為中國(guó)革命的精神動(dòng)力，使中國(guó)革命逐漸走向勝利。充分發(fā)揮紅色文化的育人功能，必將培育青年學(xué)生敢闖、敢想、敢干的創(chuàng)新精神。

三、以實(shí)踐為落腳點(diǎn)，構(gòu)建紅色文化德育體系的實(shí)施載體

青年學(xué)生道德素質(zhì)的提高是一個(gè)極具綜合性、復(fù)雜性與長(zhǎng)期性的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的立場(chǎng)、情感、情緒、已有的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知情景等對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。要實(shí)現(xiàn)德育工作的育人目標(biāo)，僅靠思想政治理論課課堂教學(xué)這一主渠道是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，結(jié)合高職院校以強(qiáng)化實(shí)踐能力作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)這一特點(diǎn)，拓寬德育的實(shí)施載體，充分挖掘課堂教學(xué)之外利用紅色文化的優(yōu)勢(shì)開展以情感化、以境啟思的德育實(shí)踐將有助于提升德育實(shí)效性。

（一）積極有效搭建紅色網(wǎng)絡(luò)教育互動(dòng)平臺(tái)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)生活的影響越來(lái)越大，日漸成為人們生活的一部分。同樣網(wǎng)絡(luò)文化也影響著青年的學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和學(xué)習(xí)生活方式。當(dāng)代青年學(xué)生眼界開闊，求新、求變、求異的特點(diǎn)決定了內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)傳播形式較好地切合了學(xué)生的接受需求。高職院校德育工作者可以利用現(xiàn)代科技手段，借助互聯(lián)網(wǎng)快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造德育氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。近年來(lái)興起的“紅旗在線”（北京大學(xué)）、“紅旗飄飄”（北京科技大學(xué)）、“覺悟網(wǎng)站”（南開大學(xué)）、“黨校在線”（華中科技大學(xué)）等一大批集思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性為一體的紅色網(wǎng)站用紅色精神引導(dǎo)輿論、用紅色理論武裝思想，使新形勢(shì)下的大學(xué)生德育工作在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下“思路更開闊、內(nèi)容更全面、手段更豐富、速度更快捷、效果更突出”④。

紅色文化承載著培育愛國(guó)情懷、傳播先進(jìn)文化、塑造良好人格、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的文化內(nèi)涵，是引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向、錘煉優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的生動(dòng)教材。紅色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將紅色文化融入到網(wǎng)絡(luò)新媒體中，符合當(dāng)今時(shí)代信息傳播的特性，傳播模式較好地切合了大學(xué)生的接受需求，通過引發(fā)學(xué)生的興趣實(shí)現(xiàn)正確信息對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育。網(wǎng)絡(luò)傳播的交互性使每一個(gè)個(gè)體都是平等的傳播者、接受者，個(gè)性可以自由發(fā)展，紅色文化的傳播可以設(shè)立專門紅色教育網(wǎng)站進(jìn)行互動(dòng)，也可以充分利用校園論壇、QQ群、博客等交流平臺(tái)，以雙向交流和溝通的方式，讓青年學(xué)生在對(duì)話與互動(dòng)中表達(dá)思想，實(shí)現(xiàn)自我教育。網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)這一創(chuàng)新載體賦予紅色文化的德育功能一新的生命力。建立一支網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍，充分發(fā)揮紅色文化資源的教育與引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生價(jià)值追求和人生發(fā)展的功能。

（二）挖掘資源優(yōu)勢(shì)建設(shè)德育實(shí)踐基地

紅色文化德育價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)有待于紅色文化與大學(xué)生的有效聯(lián)系。挖掘德育資源，建設(shè)德育基地，是提高德育實(shí)效的一條有效途徑。近年來(lái)，高校不斷創(chuàng)新德育途徑，盡管思想政治理論課作為德育主渠道，能將紅色文化的相關(guān)內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，然而實(shí)踐教學(xué)卻是提高德育實(shí)效性的有效手段。有學(xué)者提出，德育是一種實(shí)踐教育。高職院校完全可以結(jié)合自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，與革命舊址、博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所開展共建活動(dòng)，建立相對(duì)穩(wěn)定的德育基地，為學(xué)生提供良好的教育環(huán)境，并充分發(fā)揮德育基地的教育功能。首先政治理論課避免始終課堂教學(xué)的單一方式，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地參觀教學(xué)，讓學(xué)生參與，情境體驗(yàn)是德育生活化的基本模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，在耳濡目染中感受紅色文化的魅力；其次，高職院校利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生到德育基地參觀，結(jié)合參觀內(nèi)容要求學(xué)生寫觀后感，或者結(jié)合德育基地的實(shí)際情況設(shè)置相應(yīng)選題由學(xué)生進(jìn)行調(diào)研完成小論文，進(jìn)行交流宣講。充分發(fā)揮這些基地的輻射作用，把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，把思想教育和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮好基地的主題教育作用。十年樹木，百年樹人。一個(gè)人從幼兒到未成年段，正是其思想道德品質(zhì)形成期，思想道德建設(shè)教育基地抓住青少年這一生理、心理的成長(zhǎng)期，充分利用重大歷史事件、重要紀(jì)念日和節(jié)假日，為各級(jí)各類學(xué)校開展主題活動(dòng)提供條件。以基地為載體，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育顯得十分重要。

（三）精心營(yíng)造紅色校園文化

形式多樣、健康向上的校園文化活動(dòng)是全面推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育的重要載體，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)、提高學(xué)生思想覺悟和政治素質(zhì)的重要手段。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”⑤校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展的土壤，健康向上的校園文化無(wú)疑對(duì)學(xué)生良好的思想、道德、行為的養(yǎng)成將產(chǎn)生重要影響。把紅色文化教育作為高職院校德育的重要內(nèi)容，充分依托本地的資源特點(diǎn)，將紅色文化有機(jī)地融入到校園文化建設(shè)中，積極推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，是紅色文化蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義理想、信念、道德情感入腦、入心。高職院校應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治教育主渠道的作用，將紅色文化的內(nèi)容滲透到政治理論課的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色革命歷史的傳統(tǒng)教育。同時(shí)，將紅色文化教育延伸到第二課堂，可以通過組織參加校內(nèi)外紅色文化類藝術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)、舉辦紅色詩(shī)歌朗誦會(huì)、紅色故事演講會(huì)、紅色歌曲歌詠比賽、紅色影視經(jīng)典展播、紅色文化演講比賽等豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生親近、接觸、感悟紅色文化，在一些重大革命歷史紀(jì)念日，開展緬懷、教育活動(dòng)，適時(shí)營(yíng)造宣傳革命傳統(tǒng)、愛國(guó)主義、集體主義的氛圍等等。當(dāng)學(xué)生浸染在紅色文化校園之中，分享紅色文化精神的時(shí)候，有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和精神文化氣質(zhì)，形成共同的精神支柱。

注釋：

①徐新巧.高職院校德育創(chuàng)新教育模式初探[J].常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（12）：54.

②程?hào)|旺，黃偉良.“紅色文化”的價(jià)值形態(tài)與德育功能探析[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（1）：36.

③毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：694.

④胡琦.大學(xué)生紅色網(wǎng)絡(luò)德育機(jī)制探究[J].理工高教研究，2010，（3）：32.

⑤馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：92.

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責(zé)任編輯 王國(guó)光