高中生古詩(shī)詞閱讀理解障礙及改進(jìn)策略探究

朱潔文

摘要 文體經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)和整體閱讀感知能力的缺失以及盲目“經(jīng)驗(yàn)主義”導(dǎo)致的思維定勢(shì)，是導(dǎo)致高中生在古詩(shī)詞閱讀理解方面形成障礙的主要因素。因此，要通過(guò)靈活的教學(xué)方法進(jìn)行文體經(jīng)驗(yàn)積累；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和閱讀，豐富生活體驗(yàn)；并進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)和完善。

關(guān)鍵詞 文體經(jīng)驗(yàn)；生活體驗(yàn)；整體感知；改進(jìn)策略

《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中涉及高中階段古詩(shī)詞閱讀的基本要求主要有兩點(diǎn)：一是能讀懂、理解淺易的文言詩(shī)文，能把握作品的主要內(nèi)容和作者的基本思想，有自己的體驗(yàn)和感受；能了解著名作家的生活背景，創(chuàng)作特點(diǎn)及相關(guān)的文化常識(shí)；二是能鑒賞優(yōu)秀的文言詩(shī)文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格作簡(jiǎn)要的評(píng)析。

這兩個(gè)要求逐步遞進(jìn)，鑒賞的前提是“讀懂、理解”，而教學(xué)中許多同學(xué)恰恰在“讀懂、理解”上就遇到了障礙。其原因固然因人而異，但綜合起來(lái)，最主要的是以下幾個(gè)因素：

1 文體經(jīng)驗(yàn)缺失造成理解障礙

文體經(jīng)驗(yàn)包括兩個(gè)因素：一是對(duì)文體規(guī)范、語(yǔ)言表述形式、語(yǔ)體特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，二是對(duì)該文本與其它方面隱蔽聯(lián)系的把握程度，如文本作者的身世經(jīng)歷、詩(shī)作的寫(xiě)作背景、此文與其它名作的聯(lián)系等等。這兩方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足，都會(huì)導(dǎo)致理解障礙。

古詩(shī)詞的典型特點(diǎn)是言簡(jiǎn)義豐、凝練含蓄。由于篇幅限制，常會(huì)省略很多信息，出于格律的考慮，又經(jīng)常會(huì)打亂語(yǔ)序，教學(xué)當(dāng)中雖然也重視對(duì)古詩(shī)詞基本知識(shí)的教授，但是詩(shī)詞浩如煙海，又豈是能教得完的，每每遇到一首新詩(shī)詞，學(xué)生往往還是無(wú)法清楚把握字面含義。

再如鑒賞古詩(shī)詞的一個(gè)重要方法就是知人論世，但是面對(duì)古代諸多詩(shī)詞名家，學(xué)生往往力不從心，懂了字面意思，也難以揣摩言外之意。如朱慶馀詩(shī)《閨意上張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”唐代有士子有向主考行卷以求提攜的風(fēng)氣，如果學(xué)生不了解這一背景，僅憑詩(shī)后注釋“張水部，即水部員外郎張籍”恐怕很難準(zhǔn)確把握詩(shī)人意圖。

2 生活體驗(yàn)缺失造成理解隔膜

歷經(jīng)時(shí)空考驗(yàn)，穿過(guò)漫漫歲月流傳下來(lái)的古詩(shī)詞，往往言近旨遠(yuǎn)，傳達(dá)著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和感悟。它們的孕育者大多是這樣一個(gè)群體：歷經(jīng)歲月滄桑，看盡人生百態(tài)，嘗遍酸甜苦辣，即便是生活美滿、仕途順利，也往往對(duì)人生有著較為細(xì)膩和敏感的觸覺(jué)。而當(dāng)代高中生大多缺少豐富的生活閱歷，社會(huì)活動(dòng)空間不大，生活體驗(yàn)不夠豐富，尤其是城市學(xué)生群體對(duì)大自然缺少?gòu)男《δ咳緷撘颇纬傻挠H切感和深入體驗(yàn)，他們?cè)陂喿x古詩(shī)詞的時(shí)候，很難體會(huì)作者在彼時(shí)彼處的細(xì)微感受或者與作者的思想情感形成共鳴。有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)整首詩(shī)中每個(gè)字都知道什么意思，整首詩(shī)合起來(lái)卻不知所以的現(xiàn)象。所以學(xué)生的困難有時(shí)不在于缺少知識(shí)，他們最缺的其實(shí)是“生活”。

比如白居易《長(zhǎng)恨歌》形容琵琶聲“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”，學(xué)生絲毫不為所動(dòng)“黃鶯是什么？泉水遇到阻礙發(fā)出的聲音？沒(méi)聽(tīng)到過(guò)！”詩(shī)人借用比喻，本想化虛為實(shí)，沒(méi)想到因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)的缺失，在學(xué)生這里卻成了新的障礙。

3 盲目“經(jīng)驗(yàn)主義”造成思維定勢(shì)

相對(duì)來(lái)講，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，有一些較為普遍的規(guī)律，比如意象往往都有相對(duì)固定的內(nèi)涵，詩(shī)人們也都有些基本的風(fēng)格，不同題材的詩(shī)也都有些各自常用的手法特點(diǎn)和情感特征。這些知識(shí)簡(jiǎn)潔明了，本來(lái)對(duì)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞是有很大好處的，但教師在講授這類知識(shí)的時(shí)候往往不自覺(jué)地采用一種較為絕對(duì)的語(yǔ)氣，學(xué)生也只滿足于全盤(pán)接受，很少深入思考，所以在具體閱讀過(guò)程中容易被這些知識(shí)牽引形成思維定勢(shì)，往往不顧詩(shī)詞內(nèi)容的變化生搬硬套，甚至草草看一眼，就根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)妄下結(jié)論，寫(xiě)到美景就必然表現(xiàn)愉悅心情，看到蘇軾就一定是境界闊大，看到景色描寫(xiě)就是向往田園歸隱生活，楊萬(wàn)里有《夏日追涼》詩(shī)：“夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。”這首詩(shī)抒發(fā)了作者何種情感呢？學(xué)生根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，揮筆就答討厭夏日、對(duì)炎熱天氣表示厭惡、對(duì)官場(chǎng)污濁十分反感等套話，全然沒(méi)有細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)人從夏夜的明月深竹、密樹(shù)蟲(chóng)鳴中體驗(yàn)到的比風(fēng)還要清涼的寧?kù)o和歡欣。

4 整體感知能力缺失導(dǎo)致理解障礙

整體感知能力是指從閱讀對(duì)象的整體出發(fā)去領(lǐng)會(huì)其中各個(gè)組成部分的意義和作用，并且能夠從組成部分的互相聯(lián)系中全面深入把握對(duì)象本質(zhì)的一種閱讀能力。一首詩(shī)就是一個(gè)有機(jī)整體，各個(gè)意象之間，題目與內(nèi)容之間，首尾之間，上下旬之間都有著相互依存不可分割的聯(lián)系，閱讀古詩(shī)詞時(shí)要能夠既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林。讀詩(shī)文時(shí)應(yīng)該“瞻前顧后”“上上下下”，這些道理學(xué)生雖懂，具體閱讀中依然存在每一句的意思都懂，但要篩選、抽取、組合文本片段來(lái)概括詩(shī)詞主旨的時(shí)候則出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象。

針對(duì)以上理解障礙，我提出四方面的改進(jìn)策略：

4.1方法靈活，積累文體知識(shí)：要閱讀古典詩(shī)詞，學(xué)生在閱讀前必須先具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，這當(dāng)然主要依賴于學(xué)生積累知識(shí)的自覺(jué)性，但如何有效地引領(lǐng)學(xué)生更為有效地掌握看似十分枯燥的基礎(chǔ)知識(shí)，我覺(jué)得可以采取更為靈活有效的教學(xué)方法，比如從高一開(kāi)始，我除了扎扎實(shí)實(shí)結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生積累相關(guān)詩(shī)詞作者的文學(xué)常識(shí)、生活背景、詩(shī)詞風(fēng)格、代表作品等基礎(chǔ)知識(shí)之外，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀看文學(xué)教育片“唐之韻”、百家講壇“唐詩(shī)的故事”等文學(xué)教育視頻，以更為貼近時(shí)代的方法進(jìn)行課堂教學(xué)的補(bǔ)充，讓學(xué)生在千古幽香的書(shū)卷氣中潛移默化地走進(jìn)古詩(shī)。

4.2觀察與閱讀，豐富生活體驗(yàn)：個(gè)人生活體驗(yàn)大致為直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)兩種，豐富生活體驗(yàn)也要從這兩個(gè)方面入手。

一是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思索生活的習(xí)慣，以豐富直接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中不妨隨時(shí)抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活變化：早上做操時(shí)草地上白蒙蒙有霜；晨讀時(shí)窗外的婉轉(zhuǎn)鳴叫正是“問(wèn)關(guān)鶯語(yǔ)”的黃鶯鳥(niǎo)；學(xué)校東門(mén)圍墻下三月櫻花盛開(kāi)，花落如雨……。在每周進(jìn)行的作文訓(xùn)練和周記中鼓勵(lì)同學(xué)們把對(duì)大自然對(duì)生活的這些細(xì)微感受寫(xiě)進(jìn)文章中，讓文章里多一些富有個(gè)性的、帶有生命體溫的文字。觀察生活、感悟生活，通過(guò)文字表達(dá)反復(fù)體味生活，生活的經(jīng)驗(yàn)就在這個(gè)過(guò)程中漸漸豐厚。

二是通過(guò)課內(nèi)外閱讀積累間接的生活體驗(yàn)。事實(shí)上，大部分學(xué)生一直沒(méi)有完全離開(kāi)閱讀，但閱讀能起到多大效果，除了取決于讀者選擇了怎樣的作品進(jìn)行閱讀之外，還決定于對(duì)作品思考了多少、在多大程度上喚醒了自己對(duì)生活的體驗(yàn)。所以，我堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中邊讀、邊思、邊寫(xiě)，也就是說(shuō)閱讀不必求快，但一定要留下自己的閱讀痕跡，首先要有圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫(huà)畫(huà)；其次要有“說(shuō)東道西”、“指指點(diǎn)點(diǎn)”，寫(xiě)下自己閱讀后的感悟，寫(xiě)下自己由此引發(fā)的對(duì)比或類比式聯(lián)想等等。借此讓讀書(shū)同時(shí)成為思考的過(guò)程、反觀自己的過(guò)程、喚醒和豐富自己的過(guò)程。

4.3展現(xiàn)知識(shí)多面性，避免過(guò)于決斷：語(yǔ)文學(xué)科的許多知識(shí)往往難以下決斷性的結(jié)論，甚至可以說(shuō)它的魅力就在于它的多變和豐富。古詩(shī)詞更是言有盡而意無(wú)窮，所以教學(xué)中要盡量呈現(xiàn)知識(shí)的點(diǎn)與面，避免決斷化的語(yǔ)言，注意采用多向?qū)Ρ鹊姆椒ǎM量展現(xiàn)知識(shí)的多面性。

比如說(shuō)，在介紹“月”這一意象時(shí)，既讓同學(xué)感知到在古詩(shī)詞“月”這一意象往往與“思人”“懷遠(yuǎn)”等情感緊密相關(guān)，同時(shí)也要注意介紹“月亮”意象的多義性的內(nèi)涵。比如陶潛的《歸園田居》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“帶月”是“披星戴月”的意思，“月”在這里主要點(diǎn)明時(shí)間是在夜晚；杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”清冷的月色在這里烘托出了作者凄涼感傷的心境；白居易《暮江吟》“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”則抒發(fā)了對(duì)大自然的喜愛(ài)和熱愛(ài)。

又如，蘇軾是著名的豪放派詞人，這個(gè)結(jié)論毋庸置疑，但這并不意味著蘇軾所有詞作都是豪放闊大的，東坡筆下依然有《阮郎歸·初夏》“玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓”這樣溫婉細(xì)膩的詞作；杜甫詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”，但仍抒發(fā)出了“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”這樣的深情和眷念。

所以，教學(xué)中在講到詩(shī)歌的主要特征、意象的主要含義、詩(shī)人的主要風(fēng)格這一類知識(shí)時(shí)，不妨簡(jiǎn)單介紹一下其次要特征、次要含義和其他風(fēng)格，同時(shí)注意提醒學(xué)生根據(jù)文本自身的呈現(xiàn)靈活遷移理解，切不可帶著為數(shù)不多的經(jīng)驗(yàn)“簡(jiǎn)化”豐富浩瀚的詩(shī)海。

4.4優(yōu)化教法學(xué)法，立足整體感知能力

4.4.1問(wèn)題意識(shí)，避免“一廂情愿”的講解：在講解一首古詩(shī)之前，我堅(jiān)持先由學(xué)生自主閱讀，然后針對(duì)詩(shī)詞的主要內(nèi)容整體切入進(jìn)行提問(wèn)。此時(shí)，學(xué)生的理解固然是不夠完美的，但它的價(jià)值在于通過(guò)提問(wèn)教師能夠了解學(xué)生的癥結(jié)所在，知道學(xué)生的理解困難是否與自己的預(yù)期一致，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整；在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，我感到也需盡量避免“一廂情愿”式的灌輸講解，始終通過(guò)有效的提問(wèn)了解學(xué)生學(xué)情、引導(dǎo)學(xué)生思考、培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自我的能力。借此改變學(xué)生在古詩(shī)詞閱讀中等待做筆記、等待老師做講解的被動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中思考、歸納、概括的能力。

4.4.2融會(huì)貫通，體驗(yàn)語(yǔ)言之間的相互關(guān)聯(lián)：詩(shī)詞語(yǔ)言精簡(jiǎn)，詞句之間聯(lián)系十分緊密，閱讀時(shí)要引導(dǎo)注意詞句之間的相互關(guān)聯(lián)。清代學(xué)者劉淇在《助字辨略》中說(shuō)：“一字之失，一句為之蹉跎；一句之誤，通篇為之梗塞。”其要義正在于強(qiáng)調(diào)閱讀時(shí)要詞不離句、句不離段、段不離篇。例如，黃庭堅(jiān)詞《望江東》起筆“江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)、江東路”中“隔”字，若只看此句，可知是煙樹(shù)迷蒙阻隔詩(shī)人遙望江東的視線，但聯(lián)系下文“思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是、秋將暮。”便知“隔”字一語(yǔ)雙關(guān)，還有歸途被隔、思?xì)w不得之意。

以上是我在教學(xué)中的一些基本思考和做法，具體教學(xué)過(guò)程中所面對(duì)的問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生群體的不同可能更為多樣和復(fù)雜。怎樣找到適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)策略，首要的還是教師與學(xué)生之間的及時(shí)溝通，即教師要準(zhǔn)確地知道學(xué)生的需求，了解學(xué)生在理解上最大的困難是什么，避免教師準(zhǔn)備的內(nèi)容和學(xué)生理解需求之間出現(xiàn)不對(duì)稱的局面。因此立足于學(xué)生，在關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)情，可能是解決學(xué)生古詩(shī)詞理解障礙、提高學(xué)生理解能力的最重要前提。

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