中國人物畫中的程式化思潮

摘 要：中國人物畫可以追溯至上古時(shí)期，早在夏商時(shí)期人物畫已經(jīng)在我國興起?！俺淌健保闯绦?、式樣、法則?！俺淌交笔侵袊L畫在自身發(fā)展的歷史過程中所形成的基本藝術(shù)表現(xiàn)手法。本文主要解說中國人物畫發(fā)展史中的“程式化”。

關(guān)鍵詞：人物畫；表現(xiàn)手法；藝術(shù)形式；程式化

作者簡介：楊潔，性別：女，民族：漢，出生年月：1989年1月17日，籍貫：河南省新鄉(xiāng)市鳳泉區(qū)耿黃鄉(xiāng)，單位：河南師范大學(xué)，學(xué)院：美術(shù)學(xué)院研究生院，研究方向：中國畫（人物）方向。

[中圖分類號]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-12--01

中國的人物畫，簡稱“人物”，是中國畫中的一大畫科，出現(xiàn)較于山水畫、花鳥畫。大體可分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個(gè)性刻畫的逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)?。它還常把對人物性格的表現(xiàn)，寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。

一、中國人物畫的起源

我國的人物畫經(jīng)歷了漫長的發(fā)展史，逐步發(fā)展完善，形成了現(xiàn)在獨(dú)具魅力的世界性美學(xué)遺產(chǎn)。我國人物畫可以追溯至上古時(shí)期，早在夏商時(shí)期人物畫已經(jīng)在我國興起。那時(shí)候是我國人物畫的初始階段，是在一個(gè)并不具有獨(dú)立繪畫題材意義的前提下展開的，但是，它卻為我國人物畫的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮奠定了基礎(chǔ)，具有重大的歷史意義。

二、“程式”和人物畫發(fā)展中的“程式化”

“程式”，即程序、式樣、法則。“程式化”是中國繪畫在自身發(fā)展的歷史過程中所形成的基本藝術(shù)表現(xiàn)手法。程式化表現(xiàn)技法適用于設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)的所有范疇 ，它是在設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)的特殊需求下發(fā)展起來的。符號化特征是程式化表現(xiàn)技法的基本特點(diǎn)和認(rèn)知形式 ，具有廣泛的實(shí)用性?！俺淌交钡拿缹W(xué)特點(diǎn)，也許是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所共有的。

從某種意義上說，中國繪畫從形成、發(fā)展到成熟，走的就是一條“程式化”的道路。在中國畫的發(fā)展過程中，程式與創(chuàng)新密不可分。其“程式化”因素對于當(dāng)今的繪畫創(chuàng)造，仍具有諸多借鑒作用，而且學(xué)習(xí)、研究、繼承明清肖像畫論的“程式化”藝術(shù)傳統(tǒng)，對于發(fā)展民族繪畫無疑提供了更為寬廣的可能性。人物畫是繪畫中比較獨(dú)特的一種。以人物形象為主體的繪畫之通稱。人物畫的程式化給人物畫的發(fā)展密不可分。

魏晉南北朝時(shí)期的人物畫開始講究繪畫的技法，脫離了前期的稚拙風(fēng)格，出現(xiàn)了許多為后世稱道的大師。從隋代到唐代，中國繪畫藝術(shù)逐漸進(jìn)入繁榮昌盛階段。隋代有承前啟后的作用，唐代逐漸形成自己風(fēng)格，人物畫取得輝煌成就。魏晉南北朝時(shí)期在繪畫理論上提出了人物畫千古不移的審美準(zhǔn)則，人物畫的“程式化”初現(xiàn)不太明顯的雛形。從唐代初期“程式化”的雛形進(jìn)一步深化， 隋唐五代把人物畫帶入了一個(gè)更為成熟的境地。五代時(shí)期，人物畫的題材內(nèi)容逐漸寬泛，宗教神話、歷史故事、文人生活等都成為描繪的主題。在技法風(fēng)格上向兩大方向發(fā)展：工筆設(shè)色用筆更加多變，色調(diào)比唐代有所豐富。人物畫的“程式化”初步形成。北宋設(shè)立了“翰林書畫院”，這是中國歷史上繪畫最興盛的時(shí)期。南宋時(shí)期人物壁畫的創(chuàng)作得到了很大的發(fā)展，中國人物畫程式化趨于成熟。元代的人物畫，雖然它不是這個(gè)時(shí)代的主流，但是元代的人物畫卻在人物畫發(fā)展的歷史過程中占有重要的地位。這個(gè)時(shí)代開辟了一種新畫法，注重人體結(jié)構(gòu)的思想，為人物畫造型的精確性方面提出了新的要求。它一定程度上豐富了程式化的中國人物畫。清代的人物畫 “程式化”因素在明清肖像畫畫論、畫理、畫技中是一種重要的因素。它的創(chuàng)作方法、結(jié)構(gòu)法則、表現(xiàn)技巧、色彩運(yùn)用及其保存在“傳神”理論中極有價(jià)值的美學(xué)見解。在中國人物畫發(fā)展史上，明清已出現(xiàn)頹勢。二十世紀(jì)初人物畫的頹勢和衰敗，在很大程度上是通過和外來的那種照相術(shù)和像照相的寫實(shí)繪畫所比照出來的，但是，民國初年也有一些人物畫畫家開始注意到人物畫在題材和形式上的一些問題，創(chuàng)作了些具有時(shí)代特點(diǎn)又對人物畫發(fā)展具有啟示意義的作品。本世紀(jì)三十至四十年代，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，一大批以西學(xué)為背景的人物畫家創(chuàng)作了一批反映民間疾苦和鼓動(dòng)國人抗日激情的作品，扭轉(zhuǎn)了人物畫脫離現(xiàn)實(shí)的狀況，也為日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五十年代初期國家大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人物畫的表現(xiàn)提供了基本的創(chuàng)作素材。二十世紀(jì)后半期我國的人物畫取得了長足的發(fā)展，從古至今中國人物畫形成了中國獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在世人面前。

三、“程式化”對中國人物畫的影響

“程式化”雖為我國人物畫的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，縱觀歷代傳統(tǒng)工筆人物畫的面部造型，“程式化”印跡隨處可見。面部造型程式化有其存在之理，也有其弊端之處。高度提煉概括后具典型之美的面部造型有其延續(xù)、不斷傳承的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，面部造型程式化也應(yīng)避免落入簡單重復(fù)、一成不變的呆板境地。畫者的審美共性與客觀對象的個(gè)性特征達(dá)到完美相融，“程式化”才具真正成熟、鮮活的生命力。

四、小結(jié)

中國人物畫的起源早，發(fā)展穩(wěn)定，步步成熟?！俺淌交彼汲钡挠≯E在人物畫作品中隨處可見，中國人物畫藝術(shù)是高度“程式化”的藝術(shù)，中國藝術(shù)是高度“程式化”的藝術(shù)。

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