淺談教師在自主學習中的作用

張鵬

“自主學習”就是學習主體自立、自為、自律的學習。學習的自立性、自為性和自律性是學習自主性的三個方面的體現，是“自主學習”的三個基本特征。其中，自立性是自主學習的基礎，自為性是自主學習的實質，自律性則是自主學習的保證。這三個特性都說明了同一個思想：學習主體是自己學習的主人，學習歸根結底是由學習主體自己主導和完成的。承認并肯定這一思想，對于改革矯正曾有的諸多不合理的教育教學手段、模式，從而探索創立嶄新的教育教學手段、模式，無疑具有特別重要的現實功能和意義。

自主學習要求施教者應以學校教育為主陣地，同時輔之以必要而科學合理的家庭教育和社會教育，使兒童和青少年通過自主學習，學會求知、學會做人、學會健體、學會審美、學會生活、學會交往、學會勞動、學會生存，具備與現代社會需要相適應的學習、生活、交往、生產以及不斷促進自身發展的基本素質。它的積極作用是毋庸置疑的。

但是，在自主學習的過程中，由于學生的閱讀經驗、生活閱歷、知識廣度、思想高度等都容易導致學生與文本對話的淺讀、誤讀、錯讀。“因為學生還是一個不成熟的讀者和對話者，他們的知識、經驗、認識與作者、教師有著天然的差距。這種差距正是課堂師生對話的一種動力。當教師面對學生在自主學習中表現出來的誤讀、暴露出來的偏頗等問題時，及時引導和耐心教導是教師義不容辭的責任。應當拒絕那種‘人人都說，大家都好的做法，引導學生明了文本意義的客觀性和主導性”。加之在自主學習中人文性的過度張揚以及“讀者中心”學習理論的影響。學生在自主學習中可能會天馬行空、隨意生發。因此，教師在學生自主學習過程中必須起到積極引領、平等參與、客觀評價、有效促進的作用。但是，因為新課程十分強調學生的主體地位，教師是“平等中的首席”，于是，有些教師就將自己的角色就退化為一個普通的參與者，甚至成了學生的助手，至多也只是自主學習過程中的一位相對有經驗的陪伴者。自主學習的整體進展既不由教師預設，也不由教師控制，無意識之中，教師的組織、幫助、指導、評價、糾正的功能不明確了，教師對自主學習課堂進行診斷、啟發、訓練的作用消失了。因此，我們在肯定自主學習的積極作用的同時應該明確教師在自主學習中的作用。

我們反對為了形式而丟失教師角色，教師完全退出教學的舞臺，成為一名旁觀者的做法是不恰當的；同時，也不贊同某些教師否定新課程中師生平等觀念，在課堂中包辦代替學生進行學習的教學行為。教師在課堂上應該有所作為，組織和調動學生去自主探究，從而使學生在學習中的主體地位和教師在教學中的主導作用都得以實現，最終形成有效的教學對話。教師應是“橫看成嶺側成峰”那峰頂上的坐標。在實際的教學中，讓學生不能迷失方向，做到波瀾迭起，抑揚有致。既然我們肯定了教師的重要主導作用，那么，教師應在“尊重學生的主體性”的基礎上如何去做呢？我認為，在自主學習過程中，教師與學生的對話應呈現垂直性互動，傳統的師生關系發生了根本性的變革，非正式性、平等性、靈活性、創造性取代追求正式性、權威性、官僚性、僵化性和線性思維模式，但是前者因過度張揚而導致人們對其進行曲解，基于此，教師在這一過程中應把握好一定的度，發揮好自己的主導地位。因此，我提出以下幾點構想：

（一）巧設情景，引領學生與作者對話

文學是一種審美的意識形態，文學作品的美具有飄忽、朦朧的特點，這就決定了解讀、審美體驗和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領悟和心理體驗的藝術方式才能進入藝術，由于文學作品的藝術美是不能用純粹客觀的詞語來描繪，教師就往往用模糊的具有詩意的語言進行富于情趣的描述，激起學生自己去欣賞玩味的興趣，在這個意義上，教師只是一個“導游”，文學的美景主要靠學生自己去領略。例如，在《隨風吹笛》的教學中，教師用了這樣一段導語：“竹被人們關注已有幾千年，古往今來文人墨客無不對竹情有獨鐘，蘇軾被貶惠州過著‘門前萬竿竹，堂上四庫書的逍遙生活，鄭板橋以竹詩竹畫名揚天下，《紅樓夢》中的絕世女子林黛玉的居所千竿湘妃竹，她在幽竹碎影中編織著一個注定會心碎的夢。以竹為名者為號者數不勝數，與竹相關的故事無一不美麗、超然。今天我們共同學習臺灣作家林清玄的一篇美文，領略他對竹的獨特感悟。”在這里，教師引經據典，用詩的語言和意境描述的方法，有效地傳達了教師意識和作家意識相遇、相認、相融合的初始體驗，同時也誘發學生的想象，對文本的審美韻味產生創造性的理解。這里面，教師的主導作用就是引導學生和作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與作者的對話。這是自主學習的前提。

（二）提供主問題框架

在傳統的教學中，字詞的積累、標點、語法、修辭等的分析，文學以及文化常識的識記等，煩瑣、雜亂。甚至不能引導學生朝正確方向去理解學習。因此，教師應提供主問題框架，讓學生在這一框架上去發散思維，從而達到相應的教學目的。那么，教師在提供主問題框架時，應具體情況具體分析，不同的文章從不同的角度入手：

1.從文章的結構方面入手

這有助于學生整體感知課文的內容，把握文章的結構特點和寫作思路，從而提高學生分析理解文章的能力，如教學《從百草園到三味書屋》這篇散文，在課文教學進行到一定的程度時可以設計這樣一個問題：本文作者描述了童年時期的兩種不同的生活，為什么先寫“百草園”的生活，后寫“三味書屋”的生活？這兩種生活調換位置可以嗎？由此啟發學生思考按照時空順序安排文章結構的好處，這種居高臨下鳥瞰式的主問題提供法，可以使學生充分地把握文章的結構特點和寫作思路，提高整體感知文章內容的閱讀能力。

2.從文章的語言方面入手

在自主學習過程中，教師通過有關問題的設置，可以引導學生去體會作品的語言風格、賞析、品位、領悟作品的語言特色，對學生養成良好的語言風格、感悟作者豐富的思想，都具有極其重要的作用，例如在《孔乙己》教學中，根據小說末句“大約孔乙己的確死了”提出“孔乙己到底是死了還是活著？為什么？”問題一出，學生興趣盎然，邊研讀課文，邊積極思考，判斷真偽，尋找依據，深入分析外部語言中的信息。但是，應提醒注意的是，學生的思維發散應有一定的依據，不能天馬行空，因為現如今的學生思維之活躍，所想出的答案是我們預想不到的，所以教師應引導學生在具備正確的情感態度和價值觀的基礎上去發散思維，才能達到理想的效果。endprint

3.從文章的題目入手

標題是文章的眼睛，甚至是文章靈魂的再現，一篇文章的標題往往體現了作者別具匠心的構思，例如在《智取生辰綱》的教學中，設計這樣一個問題：晁蓋，吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現在哪些方面？學生通過閱讀圈點文章，真正走進文本，把晁蓋，吳用等智用天時、地利、矛盾、計謀等很好地探究出來，這種提綱挈領的“主問題”設計，對提高師生對話的效果起著非常重要的作用。

（三）概念支架

概念，指的是學生通過文本需要學習和掌握的知識和規則。學生有必要知道一定的概念，并不是要用這些概念來束縛他們的思維，而是在這個基礎上有一個全面系統的認識。例如：教師在組織宋詞學習單元時，將宛明灝的《唐宋詞》和周汝昌的《詞的欣賞》置于單元學習之首，后面組編了若干有代表性的名家詞選，這兩篇專家寫成的文章，從唐宋詞的發展史和詞學研究的基本常識入手，為學生閱讀提供了知識規則的支架。教師可以通過這一概念支架，讓學生對所學知識有一個系統的了解，在這個范圍內進行與文本的對話，以避免學生在理解不到位時出現偏頗現象。《詞的欣賞》一文，深入淺出地講解了漢語的聲律美，組聯法則，詩詞人的“說話”藝術，境界韻味，必須的文學史的故事、佳話、用語和風尚等。在這篇文字中，周汝昌指出：“至于古人講煉字、講修辭、講過脈、講搖曳、講跌宕……種種手法章法，術語概念，也不能毫無所知而空談欣賞”。

（四）激發學生興趣，組織隨機閱讀

一篇優秀的作品，作者賦予了它豐富的內涵，可以多個角度、多個方面進行理解，這就需要我們反復去閱讀，如《逍遙游》，可以哲學角度，宇宙觀角度，藝術手法角度去理解。對于《荷塘月色》有人從美學層面上俯視它，有人從價值層面上審視它，有人從意識層面上透視它，還有人從結構上解讀它等。名作重讀，這種隨機閱讀的形式有利于學生明了閱讀理解的多元化意義，有利于增長學生相關的知識和技能。同樣，這些也要以正確的情感態度與價值觀為前提，不能偏離這個方向。這里，應進一步明確教師在自主學習中的角色與作用。教學中，教師要創造豐富的教學情境，激發學生學習的動機，培養學生學習的興趣，充分調動學生的學習積極性，建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。興趣是最好的老師。當學生對某個事物產生興趣時，他們就會積極地、主動地、執著地探索。托爾斯泰曾說：“成功的教學所需地不是強制，而是激發學生的興趣。”如通過新課引入的設計、學習氛圍的創設，挖掘出教材中所隱含的興趣教學因素，來喚起學生對新知識的興趣，從而讓學生產生學習的愿望和動力。

（五）重視發展性評價

評價是自主學習中的重要環節。教師科學、合理的評價可以使學生體驗到成功的喜悅，進而激發得到更大的發展。反之，學生就會喪失自信，失去前進的動力。這就要求教師在自主學習過程中自覺采用發展性評價，努力做到目標多元化，方法多樣化，評價全程化，更好地發揮評價的功效，更多地關注學生的個體差異及發展的不同需求，促進每個學生在自主學習中得到發展。

綜上所述，在自主學習過程中，正確的教師定位讓我們在自主學習中收到理想的對話效果。于學生而言，由于學生的閱讀經驗和知識結構比較缺乏，對文本進行理解時也存在著差異。同時，由于時代的變遷，人們生存環境及觀念形態的轉變，又使讀者以“現代人”的身份去閱讀文本，在這樣的情況下，教師應起一個積極的引導作用，不能任由學生天馬行空，隨意生發。教師應成為平等對話的首席，在自主學習過程中起著服務者、組織者和引導者的作用。教師應在學生理解不到位的地方點一點，讓學生有茅塞頓開之感，在學生理解有偏差的地方撥一撥，指正方向，用文本中蘊涵的深刻的人文內涵來影響、感染、滋養學生，提高他們的品德修養和審美情操，促進他們良好個性和健全人格的形成。endprint