聲樂教學(xué)中的協(xié)同理論研究

楊 玲 (樂山師范學(xué)院音樂學(xué)院 四川樂山 614004)

岳圣東 (成都師范學(xué)院 四川成都 611130)

協(xié)同論是由聯(lián)邦德國著名物理學(xué)家赫爾蔓·哈肯教授創(chuàng)立的。它主要是研究系統(tǒng)各要素之間、要素與系統(tǒng)之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)同步、合作、互補(bǔ)的關(guān)系，研究協(xié)同效應(yīng)的形成，揭示系統(tǒng)進(jìn)化的動(dòng)力。它的核心思想是“協(xié)同導(dǎo)致有序”。協(xié)同效應(yīng)原理:協(xié)同論認(rèn)為，一個(gè)開放的大系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)子系統(tǒng)既有獨(dú)立運(yùn)行，又有關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)關(guān)聯(lián)運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位時(shí)，各個(gè)子系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)地服從于整體，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，形成整個(gè)系統(tǒng)的整體功能和聯(lián)合作用，這時(shí)的整體功能大于各個(gè)部分功能之和。所謂協(xié)同效應(yīng)原理，就是用這種系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)子系統(tǒng)間的相互作用，來說明系統(tǒng)的有序性是由諸多要素的協(xié)同作用形成的，協(xié)同效應(yīng)是任何復(fù)雜系統(tǒng)本身所具有的自組織能力，是形成系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)的內(nèi)部作用力。

在聲樂教學(xué)中開展協(xié)同理論的研究，是對聲樂教學(xué)研究的新思維，是一種從另外一個(gè)角度談聲樂教學(xué)的一種方法，它將對我們更全面地、正確地、客觀地認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)起到很大的幫助，對形成完美的歌唱藝術(shù)，具有很重要的意義。根據(jù)協(xié)同論的觀點(diǎn)，我們可以把聲樂教學(xué)看做是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)里包括發(fā)聲技巧、歌唱情感、歌唱心理、歌唱生理等等。

一、發(fā)聲技巧中的協(xié)同

1.呼與吸的協(xié)同

歌唱的呼吸就是歌唱的動(dòng)力，呼與吸它們之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互依賴的，但又是相互排斥和相互斗爭的，如何協(xié)同它們的關(guān)系對于聲樂教學(xué)非常重要。在聲樂學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生對歌唱的呼吸的概念是模糊的，往往在這方面會(huì)花很長時(shí)間、很多力氣，但效果并不明顯。主要是因?yàn)閷W(xué)生們對呼吸的理解不夠，練習(xí)也不夠全面和徹底，并沒有完全針對歌唱的需要來調(diào)節(jié)自己的呼吸，片面的認(rèn)為一口氣不能完整的唱完一句樂句是因?yàn)闅庀⑽貌粔蛏睿囍鴻M膈膜使勁往下用力，結(jié)果適得其反，氣息越來越僵。正確的協(xié)同呼與吸的關(guān)系，是應(yīng)該根據(jù)歌曲中樂句的要求，在科學(xué)的吸氣基礎(chǔ)上去呼氣，也就是說吸好氣息之后在呼氣肌肉群將氣吐出時(shí)，吸氣肌肉群要保持吸氣的狀態(tài)，這就是我們在聲樂教學(xué)中，常聽到的橫膈肌的對抗力，也是我們歌唱時(shí)的支撐力，它所產(chǎn)生的氣柱就是我們唱歌的動(dòng)力。美好聲音的產(chǎn)生需要均勻的，穩(wěn)定的氣息支撐，而這個(gè)就要靠呼氣肌肉群將吸進(jìn)來的氣息進(jìn)行保持，所以說，呼和吸都是同等重要的，不能單方面的強(qiáng)調(diào)，要兼顧兩者在歌唱中的重要性。在聲樂學(xué)習(xí)中將這二者貫通，協(xié)同，才能夠得到美好的聲音。

2.喉嚨的開放、咬字的清晰之協(xié)同

在聲樂課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)聽到教師要求學(xué)生喉嚨要打開，同時(shí)又要求學(xué)生清晰的咬字。往往學(xué)生在練習(xí)的過程中，很難做到喉頭開放并清晰的咬字，經(jīng)常是吐字清晰了，喉嚨就縮小了，喉頭打開了，就很難做到字正腔圓。這又是聲樂中的一對相互排斥，相互斗爭，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互依賴的理論，協(xié)同它們之間的關(guān)系，也關(guān)系到是否能更好的歌唱。喉嚨的打開就是咽壁向后的吸力，咽壁向后打開，不僅省氣，不至于氣息直接從嘴里呼出；并且可以將共鳴腔體開到最大，在后咽壁形成較大較圓的通道，從而將更多的氣息沿著咽壁上升到鼻腔，然后送往頭腔，最終產(chǎn)生最大的共鳴。清晰的咬字是為了賦予歌曲生命力，字是口頭語言的書面符號，它是構(gòu)成語言的基本單位，當(dāng)然也是構(gòu)成歌曲表意抒情的依據(jù)。在歌曲的演唱中，只有做到字正腔圓，才能正確表達(dá)歌曲的內(nèi)在情感，才能傳遞聲音的美。這兩者的協(xié)同，就是指字中有聲，聲中要字，以字表達(dá)情意，以聲美化字音。

3.高位置與橫膈肌的協(xié)同(低喉頭和深氣息)

聲樂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)聽到教師要求學(xué)生尋找高位置，實(shí)際上就是要求學(xué)生在歌唱中產(chǎn)生豐富的高頻率的泛音，就是一種具有穿透力的金屬亮音，像百靈鳥一樣的美妙音色。而這種美妙聲音的產(chǎn)生建立在正確的氣息基礎(chǔ)上，要求要有胸腹式呼吸，氣息深深吸入，到達(dá)腹部，在歌唱的過程中始終保持向外的擴(kuò)張力，也就是要有很好的橫膈肌力量的支撐，只有這樣才能有很好的高位置和頭腔的共鳴。在練習(xí)的過程中，許多學(xué)生會(huì)自然的把注意力放在頭部，拼命的將聲音送到頭腔，結(jié)果導(dǎo)致喉頭擠壓，氣息上浮，其實(shí)高位置就是要求的低喉頭，橫膈肌就是要求的深氣息，保持喉頭的低位置，才能找到明亮的，美麗的聲音，才能找到高位置，保持氣息在橫膈肌擴(kuò)張的狀態(tài)，就能保證氣息的穩(wěn)定，所以協(xié)同高位置和橫膈肌的關(guān)系，就是協(xié)同低喉頭和深氣息。

4.聲樂技巧中緊張與松弛的關(guān)系。

在歌唱發(fā)聲的各個(gè)肌體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)中，必須要深刻體會(huì)各個(gè)發(fā)聲肌體之間的關(guān)系，即是要緊張的，又是要松弛的。松弛不代表松垮，是在緊張的發(fā)聲技巧中尋找松弛的感覺，是幫助更好歌唱的一種方法。這也是聲樂教學(xué)中有一對相互排斥，相互斗爭，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互依賴的理論。

首先發(fā)音器官的肌肉，包括聲帶、喉外肌、下巴、前頸，牙關(guān)節(jié)，舌根等等，發(fā)聲時(shí)聲帶是拉緊的，音越高，聲帶拉的越緊，但在拉緊的同時(shí)，喉外肌，下巴，前頸，牙關(guān)節(jié)，舌根這些肌肉都要放松。其次，歌唱中呼吸的運(yùn)動(dòng)，是由呼氣肌肉群和吸氣肌肉群兩方面構(gòu)成的，它們之間要產(chǎn)生對抗力，才是歌唱呼吸的支撐，沒有這種對抗的呼吸運(yùn)動(dòng)，歌唱的呼吸就是不運(yùn)動(dòng)的，是沒有生命力的。在歌唱發(fā)聲時(shí)呼與吸的對抗比平常要夸張很多，這就形成了一種堅(jiān)實(shí)的力量，對歌曲的演唱就是一個(gè)絕對的支撐，只有這樣的對抗，才能對用于歌唱發(fā)聲的氣息進(jìn)行有效的調(diào)整和控制。再次，共鳴器官的肌肉，包括頭腔、鼻腔、口腔、胸腔、腹腔等等共鳴腔內(nèi)壁的肌肉。它們也是在緊張與松弛的協(xié)同中調(diào)整的，用吸著唱的感覺發(fā)聲，就像是倒吸一口氣一樣，用這種方法，那么打開的共鳴腔就會(huì)有一種腔體擴(kuò)張的緊張力，但這種力量不能過，否則就會(huì)“撐”。 最后是身體的各個(gè)部分，在歌唱時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用后半身去唱歌，體會(huì)后半身的緊張和用力，抱有積極演唱的狀態(tài)，而面對觀眾的前半身要很好的松弛下來，前半身并不包括發(fā)聲器官，因?yàn)榘l(fā)聲器官是絕對不能松軟的，只有很好的配合好發(fā)聲肌能中的緊與松，很好的協(xié)同它們之間的關(guān)系，才能更好的歌唱。

二、歌唱技巧與歌唱情感的協(xié)同

在歌唱教學(xué)中，聲樂教師主張“以情帶聲”，情感不僅能控制氣息的吸入與呼出的深淺、強(qiáng)弱程度，同時(shí)還可以使這種由情而生的氣息隨情感的介入溶化于發(fā)聲、共鳴之中。其實(shí)就是歌唱情感與歌唱技巧的關(guān)系，它們直接的協(xié)同，其實(shí)就是指聲中要有情，情中要有聲。它們之間也是相互排斥，相互斗爭的，同時(shí)又是相互聯(lián)系、相互依賴的，協(xié)同好它們之間的關(guān)系，也是更好歌唱的決定條件。

聲樂藝術(shù)是情感的藝術(shù)，在歌唱中人的聲音是用來表達(dá)情感的。“表情是歌唱的靈魂。因此，只有當(dāng)聲音和表情同樣的完美時(shí)，歌唱才可能被稱為‘藝術(shù)’。”歌唱技巧與聲樂藝術(shù)是不等同的，歌唱技巧與歌唱情感的完美結(jié)合才叫做聲樂藝術(shù)。光有精湛的聲樂技巧的聲音是美的，但是沒有靈魂，有肉沒有血。精湛的歌唱技巧能發(fā)出美妙的聲音，有它作為鋪墊，才能融入情感于其中；情感的投入能使歌唱技巧煥發(fā)光彩，只有協(xié)同它們之間的關(guān)系，才能完美的表現(xiàn)聲樂作品并展現(xiàn)其藝術(shù)魅力，忽視任何一方，都不是完整的聲樂藝術(shù)。

在演唱中追求歌曲真實(shí)而細(xì)膩的情感表現(xiàn)的歌唱家，絕對不會(huì)放松對歌曲的一字一聲的情感體驗(yàn)和處理。要想豐富歌曲的表現(xiàn)力，必須注重細(xì)微的情感變化。歌唱中的情感要求，一字一句都是很重要的，歌詞詞意挖掘一定要深；當(dāng)然歌詞的深入挖掘不是對歌詞表面意思的粗淺認(rèn)識(shí)，而是要深入到歌曲的內(nèi)在，透過歌曲的表層，深刻體會(huì)作曲家所要表達(dá)的進(jìn)一步的思想感情，在演唱中表現(xiàn)和解釋歌詞的內(nèi)在的意義。因?yàn)楦枨闹饕枷牒颓楦斜憩F(xiàn)都是都是依賴于它的，對于一首歌曲情感的體驗(yàn)，從局部開始入手，局部的細(xì)致處理，不僅不會(huì)影響整體的體現(xiàn)，而且還能起到深化主題的作用。再到各個(gè)方面深入的展開，最后到整個(gè)歌曲整體的概括，這中間既有邏輯的形象思維，當(dāng)然也有感性的認(rèn)識(shí)，就是這樣在反復(fù)的練習(xí)和學(xué)習(xí)中，有感而唱，從內(nèi)心深處有感而發(fā)，最終達(dá)到最作曲家的要求，以情動(dòng)人。“在創(chuàng)作的時(shí)候，臺(tái)詞來自劇作家，而潛臺(tái)詞則是來自演員的。如果不是這樣的話，觀眾就不必費(fèi)力到劇場里看演員的表演，坐在家里讀劇本就行了。”[3]潛臺(tái)詞就是演唱者內(nèi)在心里活動(dòng)的感應(yīng)，它存在于歌曲深層，作用于歌曲外在的旋律表現(xiàn)里，它指導(dǎo)著演唱者去表達(dá)作品的主體思想，歌曲基調(diào)的準(zhǔn)確與否，直接決定著歌曲情感的演繹是否準(zhǔn)確。情感基調(diào)就是歌曲情感表現(xiàn)的總趨勢，它表現(xiàn)出一種情感的整體綜合，而這種整體綜合正是告訴學(xué)習(xí)者歌曲主題表現(xiàn)所需要的是什么。歌曲是深情贊頌，還是親切自然，是哀怨傷感，還是歡快熱情，是莊嚴(yán)雄偉、明朗開闊，還是真摯自然，等等這些都是歌曲的情感基調(diào)，只有準(zhǔn)確掌握它才能有助于歌曲內(nèi)容的表達(dá)與主題的發(fā)揮。

三、聲樂教學(xué)中歌唱生理與歌唱心理的協(xié)同

歌唱的呼吸、發(fā)聲、高位置、共鳴、咬字等等都屬于歌唱的生理系統(tǒng)。歌唱的感覺、表象、注意、知覺、記憶、意志屬于心理系統(tǒng)。這又是聲樂教學(xué)中一對相互排斥，相互斗爭，同時(shí)又相互聯(lián)系、相互依賴的理論，協(xié)同好它們之間的關(guān)系，筆者認(rèn)為是更好歌唱的最關(guān)鍵因素。中國音樂學(xué)院著名聲樂教育家姜家祥教授在其所著的《民族唱法探索》中明確指出：“不應(yīng)否認(rèn)，演唱者心理情緒對歌唱的直接影響。因?yàn)楦璩且环N生理與精神密切結(jié)合的活動(dòng)，指揮活動(dòng)的司令部都是大腦神經(jīng)，如果演唱者精神振奮，此時(shí)發(fā)聲器官也必然處于積極狀態(tài)，便于很快組織起來。但是感情調(diào)節(jié)并不能代替聲樂技巧，而是對聲樂技巧的掌握與發(fā)揮起著意想不到的推動(dòng)、促進(jìn)作用。”

歌唱發(fā)聲時(shí)，光主動(dòng)的用擴(kuò)張腰部的方法來控制氣息是不夠的，往往弄的腰部已經(jīng)很酸痛，并且很僵，氣息還是控制不好，這個(gè)時(shí)候可以從心里上去調(diào)節(jié)，例如：在心理上主動(dòng)想著“貼著咽壁吸著唱”的感覺，當(dāng)氣息到了嗓子眼兒的底下，腰部自然就會(huì)出現(xiàn)輕微的有彈性的膨脹感，實(shí)際上，“吸著唱”是一種想象的錯(cuò)覺，就是在主動(dòng)想著的同時(shí)，氣息就會(huì)被動(dòng)的得到控制。在聲樂技巧的學(xué)習(xí)中，各個(gè)方面都可以和心理活動(dòng)聯(lián)系起來。因?yàn)樵谘莩校粋€(gè)良好的，積極的，正確的歌唱心理，直接影響正確的發(fā)聲技巧，因?yàn)橄胂笫莾?nèi)心聽覺的預(yù)想，要想唱出優(yōu)美動(dòng)聽的音色，在內(nèi)心深處就要建立一種美好聲音的形象，教師可以通過教學(xué)語言，使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生某些表象，然后經(jīng)過身體的感覺和聯(lián)想的心理過程，去調(diào)整自身的樂器——聲帶，集中注意力，精準(zhǔn)的演唱。當(dāng)然在演唱過程中的意志力也是很重要的，意志過程是心理活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力。約瑟夫·察里諾說過“天賦的發(fā)聲器官是咽、舌、口蓋和肺。意志是這些器官活動(dòng)，便產(chǎn)生聲音，由聲音產(chǎn)生語言和歌唱。”意志堅(jiān)強(qiáng)，勇敢潑辣的人，登臺(tái)演唱，不但不打折扣，反倒會(huì)發(fā)揮的更好。其實(shí)就是要求演唱者在心里對自己要充滿信心，相信自己能夠做到很好，信心越大，心理就越放松，演唱的水平就越高。信心是克服緊張怯場的重要措施，經(jīng)驗(yàn)證明，演唱者樹立“我一定能演唱成功，我一定能獲勝！”的信心，就會(huì)大大削弱緊張情緒，就會(huì)沉著冷靜的演唱。

歌唱者應(yīng)該明白，良好的聲音效果，永遠(yuǎn)是生理活動(dòng)和心理活動(dòng)的有機(jī)的，密切配合的產(chǎn)物。在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生如何正確地把握好歌唱心理，然后再進(jìn)行歌唱技巧的指導(dǎo)。在歌唱前有一個(gè)愉快的情緒和積極向上的歌唱心理為指導(dǎo)，并帶著藝術(shù)想象力的思維進(jìn)行歌曲的二度創(chuàng)作，才能帶動(dòng)歌唱生理的積極運(yùn)動(dòng)。演唱中有一個(gè)正確的、良好的歌唱心理，直接指導(dǎo)著正確的歌唱姿勢、調(diào)節(jié)著正確的歌唱技巧，從而產(chǎn)生美妙的聲音。歌唱與發(fā)聲是生理的，也是物理的，但歸根結(jié)底是心理的，它們是密不可分的，直接貫穿在聲樂的教與學(xué)的過程中，歌唱心理自始至終都影響和支配著技能技巧及藝術(shù)情感的發(fā)聲和發(fā)展，歌唱活動(dòng)的高級行為是歌唱心理意識(shí)的外在生理反應(yīng)，因?yàn)楦璩囆g(shù)是人的心情藝術(shù)。

聲樂教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個(gè)大的系統(tǒng)論，是歌唱發(fā)聲技巧，歌唱情感，歌唱生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)、教系統(tǒng)、學(xué)系統(tǒng)與其它的子系統(tǒng)遵循協(xié)同效應(yīng)原理，進(jìn)行協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過程。所謂聲樂教學(xué)中的協(xié)同理論，是系統(tǒng)論、協(xié)同論指導(dǎo)下的一個(gè)延伸，聲樂教學(xué)具有與其它學(xué)科不同的、獨(dú)特的審美功能，歌唱發(fā)聲技巧，歌唱情感，歌唱生理系統(tǒng)、心理系統(tǒng)、教系統(tǒng)、學(xué)系統(tǒng)這些都可以叫做子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間相互滲透、相互補(bǔ)充、協(xié)同合作、融會(huì)貫通、達(dá)成統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，使整體功能大于各部分之和。這樣才能優(yōu)化聲樂教學(xué)系統(tǒng)中的整體結(jié)構(gòu)和整體功能，才能形成完美的歌唱藝術(shù)。

[1]吳躍躍,音樂教育協(xié)同理論與素質(zhì)培養(yǎng),湖南教育出版社，1999年.第34頁.

[2]N.H.那查連科.《歌唱藝術(shù)》，人民音樂出版社2002年6月，第68頁.

[3]《史坦尼斯拉夫斯基全集》第三卷，第92頁.

[4]沈湘、李晉瑋.《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》.上海音樂出版社,1998 年.

[5]N.H.那查連科.《歌唱藝術(shù)》，人民音樂出版社2002年6月，第6頁.

[6]鄒長海.《歌唱藝術(shù)心理學(xué)》，人民音樂出版社，2000 年.