儒家教育思想對當代中學語文教學的啟示

摘 要：孔子的儒家思想在我國歷史上具有舉足輕重的地位，其教育思想影響了數千年。儒家教育思想的核心是構建自覺、自律的主體人格，這也正是現代語文教學所提倡的關鍵所在。本文根據儒家教育思想的核心內容對當代語文教學提出一些見解。

關鍵詞：儒家教育思想 中學語文教學 主體型人格

一、儒家代表的教育思想概述

孔子、孟子作為儒家學派中最具有代表性的兩位大師，其教育思想影響了我國教育事業數千年之久，在歷史的長河中畫下色彩濃厚的一筆。本文主要就《孔子》《孟子》這兩本具有代表性的著作入手，分析其教育思想的核心與精髓。

1.孔子教育思想。作為我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人，孔子一生都在致力于教育事業，其治學育人的儒家教育理論影響至今，歸結起來，其教育思想的精華主要體現在“修己安人”兩個方面。《論語》曰：“修己以安人”，修己是從教師一方來講，要求教師首先保證自身修為，方可“安人”。梁啟超在《儒家哲學》中這樣闡述孔子的修己：“做修己的功夫，做到極處，就是內圣。”可見修己在教學中的重要性。在孔子看來，要將修己做到極處，首先要謙虛好學，“三人行，必有吾師焉”，“學而時習之，不亦說乎”，諸如此類思想觀點，在《論語》中隨處可見；其次，返躬內省是修己的另一要素，人應該“躬自厚而薄責于人”。在教學中遇到挫折或者困難，先要自我反省，在看到別人優點時需“見賢思齊焉”。教師做好修己后，怎樣“安人”是從師生關系的角度出發，選取合適的方式與態度，使學生信服并以自己為榜樣，進而促進其學習興趣與效率。在孔子看來，與學生建立良好的師生關系，不但要對學生進行適當表揚，重視與他們談論“志向”，還要給學生適當的批評與評價。通過與學生談論交流可“聽其言而觀其行”，適當的表揚和鼓勵一方面可幫助學生樹立自信，另一方面可創建良好的課堂氛圍。適當的批評與評價可使學生認識到自己的不足與別人的優勢。

2.孟子教育思想。孟子除繼承了孔子的儒家教育思想精華之外，他還以育人為人生之樂。《孟子·盡心上》曰：“君子有三樂，而天王不下欲存焉……得天下英才而教育之，三樂也。”孟子對教育人的思想哲學上比較注重人格主體性的培養，他教育學生在進行價值選擇時要注重人格和意志自由。這種人格與意志的自由應用到語文教學時，體現在學生對文章的自由理解、對閱讀空間的自由選擇、對觀點的自由辯論等。在塑造學生主體性人格時，主要通過反求諸己、自得、自覺三個方面。在教師觀上，孟子曰：“君子之所以教者五……”他認為面對不同類型、不同資質的學生需要選擇不同的教育觀念和方式，但作為教師，其教學標準面對所有學生是一樣的，不以學生資質論標準高低。

二、當代中學語文教育的困境分析

從語文學科教學的現狀來看，目前中學語文教學“工具性”與“人文性”兼而有之，但仍存在以下幾個方面的問題。第一，升學標準等壓力的存在，使絕大多數學校目前的語文教學仍以“應試教育”為主，“唯分數論”造成語文教育人文性缺失的結果，偏離了語文教育的真正目的。第二，語文教學模式不開放，走不出傳統教學的框架，重視多媒體等新式教學方法沒錯，但教學內容并未隨之提升。第三，考核方式的單調使中學語文教學失去了應有的地位。語文學科教學及考核不像其他理工科目，有成型的、標準的內容體系，語文是開放的、發散的，考核內容并非出自教材之內，而是關聯的、延伸的，這就造成中學語文教學處于“可有可無”的尷尬境地。第四，教師在教學的準備與進程中，備課及教課內容單調，過于“應試”。

三、儒家教育思想對中學語文教學的啟示

1.中學語文教學內容因人而異。孔子所處時代因其教育不受制度限制，不具有制度性特征，因此孔子在對其弟子進行教育，往往因人而教。語文的人文性與詩意性要求語文教學課堂富有啟發性，優美而深刻，但同時又要保證不同的學生有不同的體驗，不同的感受。這些都要求教師在教學中，注意教學內容的設計多元化、層次化。比如對于公共知識或公共賞析用半節課或者多半節可完成，剩余的課堂時間則是分配給因人而異的教學，根據學生的語文素養及語文能力進行“長善救失”。

2.深化師生關系是語文教學的深層次要求。師生關系很大程度上影響到教學效果和學生的學習欲望。教育體制與教育環境的不同使目前的教學模式不可能和孔子當時完全相同，不能達到孔子與弟子朝夕相處的地步。但是我們可以改變現有可改變的東西和地方，盡可能的為良好師生關系的建立創造機會。比如充分發揮網絡的作用，利用網絡建立班級社區，使教師和學生可在課余時間進行有效溝通。

3.體會“反求諸己”的教師觀教育思想，時刻保持自身素養的學習和提升。從內心來說，每位教師都想成為優秀教師，但在應試教育的壓力下，沉重的業務壓力使教師們對學生產生了高期望值。這種高期望值不是建立在語文能力上，而是升學及考試分數上。在這些壓力下，教師可借著儒學“修己”的精神啟示，在反思中尋求突破，追求更高的精神境界，提升自身的教學素養，用智慧去教好語文。另外，教師應樹立“自覺、自得”的心態，以學生未來成長為思考出發點，堅持正確的育人觀。

4.在教師觀上，堅持身正為范，提倡“以學生為中心”的語文教學思想，同時，堅持教師的主導地位，避免過度“以學生為本”而使教師處于旁觀地位。建立與語文教學相適應的教學標準，這個標準的建立是基于教書育人、語文學科性質的，而不是由考試來決定的。這些正如孟子曰：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。”

參考文獻：

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（梁天保 甘肅省張掖市沙井鎮中心學校 734000）endprint