有所受 有所察 有所興 有所動

葉新安

李衛東老師感悟式語文教學的提出是將“實踐、感悟、內化”三者相統一的立體學習觀過程，相比較于傳統線性即“知識—能力”（后來被豐富為“知識—感知—體悟—練習—能力”）的教學觀而言，體現出以學生為本、以生活為源、以內化為宗、以教師引導和學生自主實踐感悟為主要活動方式，重新詮釋了語文教學中人、言、言語實踐的三個要素。本文將就在感悟式教學框架下，以《窮人》為例，淺談感悟式語文教學策略。

《窮人》一文是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的一篇小說，講的是在沙皇黑暗統治下漁夫和妻子桑娜寧可自己吃苦受累也要抱養西蒙的兩個孩子的故事，反映出窮人那種淳樸善良的美好品質。小說內容并不復雜，故事情節的展開也略顯平鋪直敘，但讀后卻能打動人心，究其原因就在于作家深刻獨到的環境描寫，細膩生動的心理描寫，惟妙惟肖的神態描寫，意味深長的題目，似完非完的結尾。這些看似平常卻值得推敲琢磨，指導學生認真閱讀，潛心感悟這幾處的描寫與布局，正是教師教好這篇課文、學生學好這篇課文的關鍵節點。

一、“感”問路在何方

所謂“感悟”，就是由感而悟，因感而悟。核心是“悟”，“感”是基礎，“感”若不深，“悟”則無門，離開了“感”的“悟”就成了無本之木，無源之水。感悟式語文教學，教師首先必須引領學生先“感”，深入文本，充分地感知語言，感受形象，找準“感”的切入點，才能形成“悟”的動情點。文本內涵各有其點，有的是課文內容的凝聚點，有的是思想感情的抒發點，有的是表達方式的啟示點。就《窮人》一文而言，“感”的指向決定著其與“悟”的銜接點。

1.題目

首先，“窮人”的義項涵蓋了誰？依其在文中的重要性是否應該依次為桑娜、漁夫、西蒙、兩家七個孩子，還有隱藏在沙俄統治下生活悲慘的底層勞動人民。

其次，“窮”與“富”如何交織？這篇課文如果只是讓學生讀到了“窮”和因“窮”帶來的困窘，那就徹底失敗了?！陡F人》一文，諸如《賣火柴的小女孩》《音樂家揚科》《小珊迪》《凡卡》等課文的主人公一樣，他們在身陷悲慘生活境地中始終保持著對生活的熱愛，對理想的向往與追求，“窮”并沒有泯滅人性的善良，從而達到精神上的富有。

再次，何以為“窮”？課文除題目之外，全文再沒出現過一個“窮”字，但是窮到什么地步我們都能感同身受，這些潛藏在字里行間的交代是否值得我們去挖掘呢？

2.細節

《窮人》一文以桑娜內心矛盾為主線，其內心矛盾主要通過她的心理描寫得以彰顯。在這條主線的運行中，環境描寫做好鋪墊，語文描寫加以佐證，神態描寫輔以襯托。正是這些細節描寫豐滿了一個沒有豪言壯語、不經拔高的草根英雄。

3.結局

文章的另一妙處在于似是而非的結尾。這樣的結局留給我們無限遐想的空間和理由，我們能否在合宜的想象和祝福中替他們做出下一步的規劃呢？

二、“悟”入藕花深處

對于一篇課文，我們可以悟其遣詞造句之妙，謀篇布局之奇，情理韻味之長，標點運用之精。就本文而言，在關于“感”的既定基本內容引導下，如何讓學生“悟”？“悟”什么？這在于教師引導方式的選擇。方式是感性與理性之間的鏈接，是語文工具性與人文性整合的手段，是學生由“感”入“悟”的關鍵?；诖?，感悟式語文教學對于《窮人》一課可以在下列三個層面做出努力與引導。

1.以文為本，顯形入境

葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁，通過它，讀者才能和作者會面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！币簿褪钦f，感悟不能脫離文本，而是緊扣并依托語言文字，在反復的涵泳品味、咬文嚼字、以讀帶悟中顯化課文內容。

（1）交流描寫環境的句子

①屋外寒風呼嘯……五個孩子在海風呼嘯中安靜地睡著。②屋子里沒有生爐子……

讀了描寫環境的句子，你能體會到什么？從哪些詞語體會到的？那就通過讀把你的感受表達出來。

（2）品析描寫心理活動的句子

①桑娜沉思……②她忐忑不安地想：……③她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。

從中你體會到了什么？為什么會想到這些？這里如此多的省略號有什么作用呢？“非……不可”是什么意思？你能用這個詞說一句話嗎？這句話說明什么？你們能不能把這個矛盾的心理過程通過讀展示出來呢？

（3）描寫人物對話的句子

分角色朗讀桑娜和漁夫的對話；說說自己體會到了什么；同桌分角色讀；讀完后，你有什么疑問？兩個“沉默”各有什么含義？這個“熬”字能不能用另一個字代替？換完字再比較一下意思，說明什么？

通過這樣的品、析、讀，心入于境，情會于物，學生與文本耦合、共鳴，通達“悟”的境界。這樣的境界又能讓學生對語言文字更加敏感，能夠更好地理解課文。

2.感文悟題，升華內化

“悟”顯然不僅僅是一種理智活動，它是由感而生，這種認識的升華同時也伴隨著情感的升華，而情感的升華使得個人的認識更為豐富，二者融合而構成個人的意義世界。然而歷史一直是語文教學的荒漠地帶，時空的距離顯然妨礙了學生進入“窮人”的世界，如果這種視閾上的距離不消除，學生很難擺脫“悟”的狹隘性。因此，本文對于精神世界建構的訴求不能通過理性的說教，而應通過學生基于對時代背景的了解，基于對課文的理解而產生同情、視閾融合和逆轉來實現。在時代背景的契合后，教師要引導學喚醒蟄伏的題目：窮人是什么意思？窮人指誰？課文如何寫他們的窮？課文只寫他們的窮嗎？桑娜和漁夫給你留下什么印象？你認為他們窮嗎？學生借作品構建一種對個體來說有意義的價值觀和情感世界，這才是感悟式語文教學的“藕花深處”。

3.各陳其情，各有所悟

在以桑娜內心矛盾為主線的運行中，課文設置兩處懸念，一是丈夫能否平安歸來，二是丈夫是否同意收養孩子。在桑娜焦灼的內心交戰與等待答案中，漁夫以同樣的焦灼反詰著桑娜。課文在她拉開帳子后戛然而止，這樣的結局隱喻著另一個懸念的雛形：桑娜拉開帳子后，會看到怎樣的情景？桑娜和漁夫會怎么說、怎么做？第二天桑娜和漁夫跟孩子怎么解釋？他們會怎樣對待西蒙那兩個孩子？兩個孤兒的命運將會怎么樣？今后桑娜一家人的生活會怎樣？教師要引導學生在各有所感的基礎上完成各有所悟、各陳其情，在想象與暢言中化悟為情。

（作者單位 福建省南安市天山小學）

編輯 韓 曉