用“反常化”理論解讀新聞報道中的創(chuàng)新思維

李瑩瑩

【摘 要】形式主義研究法是人文社會科學方法論的一種，是研究文學理論派別之一。形式主義學派通過“反常化”這一核心概念來強調(diào)文學理論創(chuàng)新的重要性。“反常化”理論主張文學創(chuàng)作要破除陳舊觀念，跳出慣常思維，以一種反常的角度來思考問題，所提倡的是一種創(chuàng)新精神。這不僅僅適用于文學，同樣也適用于新聞報道，特別是傳媒的競爭日益激烈，我們的新聞報道需要創(chuàng)新。

【關鍵詞】反常化 新聞報道 創(chuàng)新思維

新聞學與文學是兩門獨立的學科，但是新聞學與文學卻沒有真正的界限，二者之間有千絲萬縷的關系，甚至很多方面有共同之處。特別是現(xiàn)今大眾傳媒競爭的加劇，這兩門學科逐漸呈現(xiàn)出融合為一體的趨勢。因此，文學的很多理論以及研究方法，新聞學都可以借鑒和應用，也能解釋新聞學的現(xiàn)象。本文是用形式主義派的“反常化”理論解讀新聞報道中的創(chuàng)新思維。

形式主義研究法是人文社會科學方法論的一種，是研究文學理論派別之一。早期在俄國文壇掀起了浪潮，形式派主張文學的藝術(shù)就是要反映傳達出現(xiàn)實生活最鮮活真切的一面，喚起人們對世界的復雜感受，而不是把人變成毫無感知能力的機械人，藝術(shù)要讓讀者知曉，藝術(shù)家是如何對素材進行藝術(shù)加工變形的，認知作品中創(chuàng)造了什么和表現(xiàn)了什么。藝術(shù)的目的就在于：一方面是文學作品通過反常化（陌生化）程序產(chǎn)生藝術(shù)性，另一方面是人擺脫種種狹隘的感覺方式而喚起人對藝術(shù)作品的審美感受。①

“反常化”是形式主義研究法的一個核心概念，也被翻譯為陌生化、奇特化、非習見化。學派創(chuàng)始人什克洛夫斯基認為，反常化程序是一種藝術(shù)程序，是人的一種有意識的創(chuàng)造活動，一種反抗日常的感覺方式和因循守舊的固定模式的活動，對事物使用反常化程序，不僅讓人在感覺此事物時真正感受到它，而且還增加了感受的難度和時延。通過采用反常化程序，事物在藝術(shù)作品中鮮明突出其本來面貌，就使讀者不得不去感受它，專心致志，聚精會神，流連忘返，樂而忘歸。②

文學作品中運用此法的例子有很多，如托爾斯泰的《量粗麻布人》，用馬來作為敘述者，用馬的眼光看私有制的人類社會；像在《戰(zhàn)爭與和平》里描寫軍事會議那樣，引入一個鄉(xiāng)下小姑娘來目睹會議，用孩子的眼睛來觀察與會者的談吐舉止，用非軍人眼光看戰(zhàn)場，這一系列反常化的描寫，使得私有制和戰(zhàn)爭顯得更加荒唐不合理；還有像斯威夫特的《格列佛游記》，通過格列佛向馬主人講述統(tǒng)治人類社會的制度，生動形象地諷刺了歐洲的社會政治制度。詩也是一樣，詩人常常用夸張、比喻等修辭手法，運用典故、外來語、生僻字等等，都是為了用反常化手法，達到變習見為新知、化腐朽為神奇的效果。

反常化程序?qū)嵸|(zhì)就是一反常態(tài)，就是要更新我們對生活和世界的陳舊感覺，把我們從那種狹隘的實用、認知以及其它種種利害關系的束縛中解脫出來，擺脫慣常化的約束，擺脫無意識性的機械化、自動化的控制，使我們面臨各種事物時不斷有新的發(fā)現(xiàn)，總是感覺到對象的異乎尋常、非同一般，使人為之震撼、使人回到觀察世界的最初感受之中。其實形式派所追求的這種“反常化”程序是一種創(chuàng)新精神，具體一點指的是文藝理論上的創(chuàng)新，這在文學作品的創(chuàng)作上已得到實踐。

將文學上的形式主義研究法“反常化”理論應用于新聞報道，對其也有良好的借鑒意義。而且事實也證明了該理論在新聞報道上的應用取得了不錯的效果，為媒介的競爭增加了砝碼。

第一，“人咬狗才是新聞”。美國《紐約太陽報》19世紀70年代的編輯主任約翰·加特把新聞定義為“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”。這種說法被西方媒體作為選擇新聞的標準一直延續(xù)至今。眾所周知，狗有狂吠、咬人的本性，當人們聽到狗叫或者是看到狗咬人，大都認為這是很正常的現(xiàn)象，不值得大驚小怪。但如果“人”真的會咬狗，那就令人瞠目結(jié)舌了，這種反常化的現(xiàn)象會震撼人們的內(nèi)心世界，帶來出其不意的效果，博加特正是認識到了“反常化”程序在新聞報道中的作用，才提出這一著名的新聞解釋。“人咬狗才是新聞”從新聞價值角度出發(fā)，提倡媒介在選擇新聞上要運用“反常化”程序，追求新奇的事物和現(xiàn)象，要多選取奇事、異事、新鮮事，占有異常性，這樣才能牢牢吸引讀者的眼球。現(xiàn)如今的新聞媒體大都秉承這一原則，在內(nèi)容的選取上，注重反常化、新穎、奇特，旨在取悅讀者。

第二，新聞報道手法的創(chuàng)新。“反常化”程序應用到新聞報道上，具體體現(xiàn)為媒體報道新聞的手法日趨多樣化，富有創(chuàng)新性，力求出奇、出新。新聞和文學一樣，都是把作品呈現(xiàn)給讀者，怎樣獲取讀者們的“芳心”，就不僅僅要在內(nèi)容上下功夫，在形式上也要有所創(chuàng)新。新聞在報道事實的時候，總要依托一定的形式表現(xiàn)出來，形式并不只是像裝有液體的器皿，看似是一種可有可無的外表裝飾，事實上，形式（手法）上的創(chuàng)新，能夠升華內(nèi)容，所以創(chuàng)新報道的形式是十分必要的。特別是傳媒日益競爭激烈的今天，新聞媒介紛紛都看到了報道創(chuàng)新的迫切性，并且為之付出實踐，也造就了許多新聞報道范例。

比如，在2011年媒體報道水電修理工徐虎的典型事跡，大部分媒體都是從正面報道，習慣性地報道徐虎怎樣好，怎樣為人民服務，程式化的典型宣傳。然而，《中國青年報》利用了“反常化”程序，發(fā)表一篇題為《新聞要敲“兩面鼓”》的時評文章，從“徐虎現(xiàn)象”的另一方面提出了值得令人深思的問題：“別人是否搞好了本職工作、堅守了崗位？為什么單單徐虎的工作量那么大？為什么會有那么多的水電設備存在問題？相關部門的領導該負什么責任？綜觀幾十年我們的新聞界，或多或少存在一種不良習慣——在典型報道中只是一個聲音、一個角度的叫好。”這篇文章的創(chuàng)新之處，正是以一種深刻的反思性，說出了人所未言的內(nèi)容③。

《中國青年報》的上述做法，反映了媒體在新聞報道上固化的思維模式的弊端。思維模式對于我們來說，如水之于魚，在很多場合無法察覺。我們之所以會形成新聞視覺上的“盲點”，找不到創(chuàng)新所在，往往是由于習慣使然。什克洛夫斯基認為，在日常生活中，一切行為、動作、言談等，只要成為一種習慣性的東西，就會變成帶有機械性、自動化的東西。換言之，我們的一切極為熟悉的行為、動作、姿勢、言談都會沉入無意識領域中去，我們也就不會意識它。④但是它卻能決定人們的所作所為。因此，新聞報道的創(chuàng)新要使思想擺脫常規(guī)，就不妨運用“反常化”程序，敢于破，敢于立。

第三，記者的創(chuàng)新意識增強。不論是新聞還是文學，活動的主體都是人，新聞報道以及文學作品是否運用“反常化”程序，實質(zhì)上取決于記者或者作家的創(chuàng)新意識。文學創(chuàng)作當中，為了使文學材料成為藝術(shù)品的構(gòu)成要素，作家在材料的加工變形上創(chuàng)新，把那些舊材料和司空見慣的東西當作新穎未見和尚未習慣的東西來處理，把那些普通平常的東西當作反常的東西來處理。這也就是反常化程序。同樣，在對待新聞報道上，記者借鑒其手法，增強創(chuàng)新意識，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，把舊聞或者是司空見慣的事實進行“反常化”的處理。

例如，《北京青年報》開辟了一個專版叫“新聞人物·回訪”，是在“明日黃花”與“今日新聞”中找到一個契合點，拓寬了新聞價值的領域，進行了一種創(chuàng)新。新聞講求時效性，一旦時過境遷，新聞就不再有價值了。但是很多事情是值得我們回憶的，于是記者們別出心裁，通過“回訪”這樣一個巧妙的角度，在歷史中發(fā)現(xiàn)了新聞的興奮點。那些在時間的流逝中，逐漸淡去的人和事，又成為創(chuàng)新的“財富”。再比如，記者創(chuàng)新采訪形式，通過體驗式的采訪，以自己的親身體會來寫新聞報道，增加了新聞的可讀性和感染力。可見，記者創(chuàng)新意識的加強，有助于新聞事業(yè)的發(fā)展。需要指出的是，上面兩點是從內(nèi)容和形式兩方面來分析的，關鍵點在于記者的能動作用，記者發(fā)揮創(chuàng)新意識，才會有新聞報道內(nèi)容和形式上的“反常化”。記者創(chuàng)新意識的增強也得益于對“反常化”理論的應用。

總之，形式主義派的“反常化”理論應用于新聞報道中，主要體現(xiàn)在媒體的創(chuàng)新上。它提供了一種思考問題的方法，提供給記者一種創(chuàng)造性的思維。文學中，“反常化”程序是作品產(chǎn)生藝術(shù)性的關鍵，它也是使讀者產(chǎn)生審美感，獲得藝術(shù)享受的關鍵。在新聞報道中，同樣的新聞事實，如果運用創(chuàng)新性的報道手法，也能抓住事實新聞性的關鍵，使得受眾產(chǎn)生審美感，從而為媒體贏得大批的受眾，這是媒體創(chuàng)新的動力之一。

另外，目前我國的新聞報道，面臨著諸多方面的壓力。如新舊傳媒之間的競爭激烈，讀者對新聞報道的新要求，還有新聞報道自身存在的許多問題等等，這也是要求新聞報道不斷創(chuàng)新的原因。因此，媒體在新聞報道上應該堅持文學研究法的“反常化”理論，增強創(chuàng)新意識，新聞工作者要努力讓自己成為“新思維模式的拓荒者”，從既定思維模式的束縛中解放出來，只有這樣，我們的新聞報道才會更加有價值，就像一部好的文學作品一樣，創(chuàng)造經(jīng)典。□

參考文獻

①白貴，《人文社會科學方法論研究》[D].河北大學，2013

②張政文、杜桂萍，《形式主義的美學突破與人文困惑》[J].《文史哲》，1998（2）

③劉穎，《新聞報道的創(chuàng)新思維淺析》[J].《新聞記者》，2001（8）

④劉冬梅，《新聞采訪和報道的創(chuàng)新思維》[J].《新聞傳播》，2013（8）

（作者：河北大學新聞與傳播學院新聞學專業(yè)研究生）

責編：周蕾