讓教學(xué)引領(lǐng)未來(lái)

李秀偉

(齊魯師范學(xué)院教師教育研究中心，山東濟(jì)南，250000)

在一個(gè)信息日益豐富的時(shí)代，未來(lái)課堂教學(xué)將從封閉走向開(kāi)放，從精確提供走向大數(shù)據(jù)支持，課程與教學(xué)將進(jìn)一步一體化，成為與教育相協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體。那么，如何看待一個(gè)學(xué)校的課程與教學(xué)呢？我們可以思考其基本綱要。

1.從“學(xué)校教授什么知識(shí)”到“哪里可以學(xué)習(xí)知識(shí)”

無(wú)論是傳統(tǒng)課堂還是在信息技術(shù)背景之下被技術(shù)所顛覆翻轉(zhuǎn)了的課堂，在面對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，講求“提供”仍是主導(dǎo)方式，因?yàn)榻虒W(xué)與研究的理論假設(shè)就是知識(shí)系統(tǒng)，而未來(lái)課堂的邏輯則體現(xiàn)為價(jià)值系統(tǒng)。價(jià)值是人，學(xué)生將真正成為知識(shí)的探究者，學(xué)校提供的不僅僅是知識(shí)，而且應(yīng)該包括“云計(jì)算”與“云平臺(tái)”。

2.從“學(xué)校統(tǒng)整課程”到“學(xué)生生成課程”

將知識(shí)變換一種方式讓學(xué)生樂(lè)于接受、主動(dòng)接受一直是課程領(lǐng)域研究的專(zhuān)屬課題，包括約翰·杜威也期待著課程本身的吸引力，而不僅僅是用教學(xué)形式的多變掩蓋課程本身的乏味。然而，課程是一個(gè)從目標(biāo)到內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)乃至元評(píng)價(jià)的系統(tǒng)過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)自始至終具有課程的開(kāi)發(fā)權(quán)，課程由學(xué)生來(lái)生成，這是未來(lái)“數(shù)課”的核心價(jià)值。

3.從“提高教學(xué)效率”到“拓展學(xué)習(xí)時(shí)空”

即便是在現(xiàn)代背景下，離開(kāi)課堂，離開(kāi)學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是才剛剛開(kāi)始。那么，我們所理解的教學(xué)效率、教學(xué)效益就有了一個(gè)用一生作為分母的算式。課堂里的知識(shí)獲得已經(jīng)微不足道，貫穿學(xué)生生命始終的終身學(xué)習(xí)才是價(jià)值所在。如此，學(xué)校里的學(xué)習(xí)也就有了拉長(zhǎng)學(xué)習(xí)生命的訴求。用一個(gè)無(wú)價(jià)的分母來(lái)解讀分子，教學(xué)效率就處在大與小的辨證中。

4.從“培養(yǎng)未來(lái)人才”到“適應(yīng)個(gè)性成長(zhǎng)”

這仍然是一個(gè)主體與價(jià)值的重建問(wèn)題，班級(jí)授課制下的“因材施教”曾經(jīng)異化為“分層施教”，以致“抑長(zhǎng)補(bǔ)短”，當(dāng)新的技術(shù)充斥而作為一個(gè)社會(huì)學(xué)主體的人“被培養(yǎng)”的時(shí)候，人便消逝了。讓學(xué)生的問(wèn)題沐浴陽(yáng)光，讓學(xué)生的見(jiàn)解留下痕跡，這是適應(yīng)個(gè)性成長(zhǎng)，乃至促進(jìn)個(gè)性成長(zhǎng)所必需的。

5.從“學(xué)校職責(zé)與使命”到“教育回歸整個(gè)自然圈”

現(xiàn)代主義的規(guī)整、效率至上讓學(xué)校的職責(zé)與使命越發(fā)清晰、無(wú)限放大甚至不堪重負(fù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)教育的判斷不是由定位學(xué)校而定位人，而是在人的發(fā)展期許下定位教育，這里的教育不僅僅是學(xué)校里的教育，還包含人所活動(dòng)著的、伴隨著生命觸摸而擴(kuò)大的整個(gè)自然圈。自然有多大，教育就有多大；教育有多大，對(duì)自然的期待就有多大。“大教育”是對(duì)教育的一種減負(fù)。

6.從“技術(shù)改變教學(xué)”到“數(shù)據(jù)支持教學(xué)”

教學(xué)始終離不開(kāi)對(duì)自己的元評(píng)價(jià)，技術(shù)為改變教學(xué)帶來(lái)了跨越式超越的可能，大數(shù)據(jù)則為教學(xué)的自我改變提供了支持。學(xué)生的生命成長(zhǎng)來(lái)自有生命力的教學(xué)，關(guān)注教學(xué)本身的生命力，促進(jìn)教學(xué)以自己的方式實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的變革，這是支持，而不是推動(dòng)。教學(xué)就是教學(xué)，教學(xué)不是生活，不是范式，不是符號(hào)，教學(xué)的本質(zhì)就應(yīng)當(dāng)是教學(xué)，借助數(shù)據(jù)讓教學(xué)在現(xiàn)場(chǎng)自我反省與生成，則教學(xué)可期。

7.從“改變?nèi)说陌l(fā)展”到“遵循人的發(fā)展”

人類(lèi)學(xué)學(xué)習(xí)：研究自然環(huán)境中的人的學(xué)習(xí)行為，加以綜合概括探索教學(xué)研究方法。參與性學(xué)習(xí)：給予人自由表達(dá)心聲、發(fā)表評(píng)論和提出要求的機(jī)會(huì)，建立學(xué)習(xí)模型和秩序。評(píng)估性學(xué)習(xí)：評(píng)估學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的實(shí)用性和可行性，設(shè)計(jì)出改進(jìn)流程與創(chuàng)新方案；充分挖掘一個(gè)概念的全部潛力，這樣參與者就可以暢所欲言，讓各種想法更趨成熟。

8.從“拓展教學(xué)空間”到“擴(kuò)大教育空間”

“位育”：精神是以自由而獨(dú)立的方式存在的，精神成長(zhǎng)在于各安其所、各歸其位，乃是“致中和，天地位焉，萬(wàn)物生焉”的教化意蘊(yùn)。“隱育”：引領(lǐng)而不是控制，在主體自由的環(huán)境里，沒(méi)有人愿意去擔(dān)憂(yōu)成長(zhǎng)的方向和價(jià)值。教育以引發(fā)自由實(shí)踐為旨?xì)w。“復(fù)育”：教育是引發(fā)學(xué)生復(fù)演人類(lèi)智慧，獲取成長(zhǎng)基因的完整之道。教育是在實(shí)踐中重來(lái)一遍然后超越自我認(rèn)知的智慧。

9.從“數(shù)據(jù)支持教學(xué)”到“數(shù)據(jù)構(gòu)成文化”

知道我自己。最好的教育方式是尋找一種把教育數(shù)據(jù)還給學(xué)生的方式。大數(shù)據(jù)云圖，同步實(shí)現(xiàn)提供給學(xué)生課程與提供給學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程的平臺(tái)。教學(xué)相長(zhǎng)，在全公開(kāi)、全透明的數(shù)據(jù)支持下讓師生的反思擁有了事實(shí)性的素材。不唯一模型，數(shù)據(jù)借助現(xiàn)代教育技術(shù)融入到現(xiàn)有教育體系之中促成多元變革的發(fā)生。

10.還原一個(gè)無(wú)處不在的探究性學(xué)習(xí)文化

問(wèn)題即假設(shè)：學(xué)生發(fā)起的問(wèn)題帶有強(qiáng)烈的探究與求新欲望，超越問(wèn)題承載的知識(shí)本身。學(xué)習(xí)即探究：無(wú)論是自主學(xué)習(xí)還是討論學(xué)習(xí)都指向了自己的無(wú)知領(lǐng)域，學(xué)習(xí)過(guò)程承擔(dān)著個(gè)體生命的社會(huì)化探究過(guò)程。過(guò)程即成果：利用數(shù)字技術(shù)記錄下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程即構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。積累即課程：最終課程是由學(xué)生來(lái)建構(gòu)的，這也正好符合當(dāng)前課程開(kāi)發(fā)的學(xué)生主體理念。

“專(zhuān)題研究”征稿啟事

2014年伊始，《教育觀察》將開(kāi)辟“專(zhuān)題研究”欄目，向廣大讀者展示各學(xué)校、名師工作室等研究團(tuán)隊(duì)的課題研究或其他有意義的研究成果，希望在此基礎(chǔ)上深化、推廣基礎(chǔ)教育課程改革相關(guān)成果。本欄目注重創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、指導(dǎo)性。歡迎各學(xué)校、研究團(tuán)隊(duì)來(lái)電垂詢(xún)！

“專(zhuān)題研究”來(lái)稿要求：

1.研究成果具有創(chuàng)新性，能體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革方向，對(duì)中小學(xué)教學(xué)、管理有指導(dǎo)意義；

2.研究成果具有獨(dú)特性，能凸顯學(xué)校的特色、教師的特點(diǎn)，或課程改革的亮點(diǎn)；

3.形式不限，訪談、專(zhuān)題報(bào)道或論文皆可，如是論文形式，數(shù)量以研究團(tuán)隊(duì)的3～5篇為宜；

4.研究?jī)?nèi)容不限，學(xué)校文化建設(shè)、課堂管理、學(xué)科教學(xué)、課程開(kāi)發(fā)、教師發(fā)展等皆可；

5.文章應(yīng)重點(diǎn)凸顯研究成果體現(xiàn)的理念、操作和實(shí)施的過(guò)程，避免單純描述研究取得的成就。

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