語文教學中學生個性發(fā)展的異化

聶萍

摘要：語文教學倡導個性發(fā)展，然而在實際教學中，學生的個性發(fā)展卻發(fā)生了異化。學生個性發(fā)展異化的表現多種多樣，教師在語文教學中應正確引領學生的個性發(fā)展。

關鍵詞：個性發(fā)展；異化；尊重；引領

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）08-0145

個性是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人比較固定的特性，是人文教育的重要構成，是人創(chuàng)造活動的內在依據和能動力量。“為了每一個學生的發(fā)展”是《語文課程標準》的基本理念。因此，作為學生發(fā)展主陣地的語文課堂也從重“師本”轉向重 “生本”，并越來越多地關注學生生命意識、情感態(tài)度、人生價值觀的形成。秉承著這樣的思想，語文課堂倡導個性的發(fā)展是正確的。正如布魯納所說，“教學除了盡可能使學生學到豐富的科學知識外，還應該盡可能地使學生成為自主而自動的思想家。”

然而，在實際教學實踐中，學生的個性發(fā)展卻發(fā)生了異化，其中的表現是什么呢？我們怎樣才能使這一理念正確實施呢？

一、學生個性發(fā)展的異化

語文課堂要開拓新局面，就必須關注人的發(fā)展，進行人性化教育。因此，有些教師認為尊重學生的個性發(fā)展就是滿足每個學生的個性需求，一切以學生為中心，隨學生的意愿走，而自己成為課堂的傀儡。整堂課由學生自己討論、交流、探究……教師袖手旁觀，對學生一些極端化認識給予“有創(chuàng)新”的勛章，更有甚者認為語文問題無正誤之分。一些教師認為這就是發(fā)揮學生“主體”地位的表現，是學生“個性發(fā)展”的體現；認為尊重學生個性，就是要包容學生的一切錯誤，拋棄批評與懲罰，很多教師深受“堅持以尊重正面引導、說服教育為主”的理論禁錮，不敢批評與懲罰學生，害怕挫傷他們的自信、打擊他們的積極性、傷害他們的自尊心，混淆了懲罰與體罰的概念。

長此以往，學生會變得心浮氣燥、失去學習目標、不能接受別人的批評、難以認識自己的錯誤、過于自信，更有甚者因教師的一句批評而輕生、自殘。

這些現象源于教師沒有真正理解地“個性發(fā)展”這一理念，不能把教師主導地位的優(yōu)勢發(fā)揮出來，害怕承擔責任，在乎個別學生不成熟的評價。我們不能把學生變成溫室里的苗子，關鍵時還需要拉一拉、牽一下、扶一把，這樣才能引導學生健康成長。

二、尊重是實現個性發(fā)展的基礎

發(fā)展個性是以寬松民主的氣氛為前提的，只有寬松的教學氣氛、融洽的教學環(huán)境，才能有利于學生個性的健康發(fā)展。一方面，教師應該尊重學生，給學生思想釋壓，放飛個性；另一方面，教師應該具備高超的課堂駕馭能力，讓學生在課堂上亂而有序、喧而不鬧、分工明確、方向一致，這樣才能有效配置課堂教學資源。

語文教育必須以人的生命為依據，體現“以人為本、全面發(fā)展”的思想。人的生命就像一棵幼苗，它的發(fā)芽、生長、開花、結果必須具備肥沃的土地、充足的陽光和水分，而尊重是營造“肥沃的土地、充足的陽光和水分”的重要條件。只有尊重人，才能發(fā)展人的最大潛能；教師給學生指出缺點，提出批評建議，才是真正地尊重學生。如果不能做到這一點，人的發(fā)展就會受到抑制，學生就難以健康成長。《語文課程標準》明確指出學生是學習和發(fā)展的主體，語文課必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，保護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式，這與尊重學生的教育理念不謀而合。尊重學生的主體地位、尊重學生的個性，才能營造良好的教學互動環(huán)境。

語文即生活。無論是學校、家庭還是社會都應該尊重每一個學生展現自己生命的方式，鼓勵其為自己的真實理想和信仰去生活。只有這樣，學生才能逐漸樹立起對自身、對他人、對社會的責任感，真正理解、尊重學生的“個性發(fā)展”，從而有效防止學生的“個性發(fā)展異化”。

三、引領是實現個性發(fā)展的重要途徑

教師是課堂的引導者和組織者，教師主導課堂的方向，是實現學生個性發(fā)展的主要因素。那么，怎樣才能引導學生實現真正意義上的“個性發(fā)展”呢？筆者認為“引領”是實現個性發(fā)展的關鍵途徑。

這種引領是與“驅使”、“強壓”相區(qū)別的，是在尊重學生的基礎上，引導學生在語文課堂上朝正確的方向拓展，樹立正確的價值取向和道德觀念。

在語文教學過程中，教師和學生要相互尊重和理解，真誠地欣賞學生、公正地肯定學生，以求達到相互信任的境界。在課堂上，師生應共同營造一種平等、自由、和諧的互動環(huán)境，尊重學生自主的學習愿望，不能把學生看成是被動的知識接受者，越俎代庖，而要引領他們打開智慧的大門；另外，學生在知識探索上有對錯之分、高下之別也很正常，教師應敢于對學生說“不”，從而培養(yǎng)其良好的心態(tài)。

如在學習《醉翁亭記》時，教師讓學生談談是怎樣理解“與民同樂”的。一位學生認為：“作者遷職后，飲酒麻痹自己，思想頹廢，消極避世。”顯然，這與課文的主題是相悖的，可教師并沒有立即否定。而是引導學生朗讀第三段：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者……學生分析這段得出：在太守的治理下，這里的人民安居樂業(yè)、和諧相處、各盡其職、生活幸福，到處呈現一片繁榮景象。學生們恍然大誤，很快另一位學生站起來說出自己對“與民同樂”的理解：“我認為太守被降職到這里后，在他的精心治理下，親近百姓，為民請命，改善了人民的生活，受到了人民的愛戴。他的‘與民同樂與范仲淹‘憂其民的思想是統(tǒng)一的。”

教師雖然沒有直接否定第一位學生的答案，但也沒有肯定。而是在尊重的基礎上引領學生弄清楚問題的討論方向，委婉地讓他明白自己的回答是錯誤的，從而在真正意義上張揚學生的“個性”。

因此，我們尊重學生的個性發(fā)展，不是讓教師放棄教育的主體地位，對學生放任自流，或對學生無原則地遷就。我們必須堅持“尊重與嚴格要求相結合”的教育原則。

嚴格要求是對人的終極關懷，也是尊重的一種表現，更是學生個性健康發(fā)展的重要手段。特別是學生尚未認識其人性尊嚴或當其他個別發(fā)展出現“歧路”時，教師在尊重的基礎上更應嚴格要求。因此，我們在培養(yǎng)學生個性發(fā)展時要有張有馳、曉理行道，以引導、關心的方式培養(yǎng)學生的自信心，讓學生產生高度的學習自覺性和道德修養(yǎng)的自律性。促使學生全面、主動地構建自己的精神世界。只有這樣，語文教學才能萌發(fā)生命的新芽，煥發(fā)新的生機，教師也才能用自己的情感點燃學生的情感，用自己的個性接納學生的個性。

總之，尊重與引領相互結合，能點燃學生思維的火花，促進學生的個性發(fā)展。教師并非圣賢，不具備包羅萬象的知識，而且，在信息化的社會，學生群體的知識已大大超越了教師。我們只有創(chuàng)設平等、合作、和諧的語文課堂氣氛，才能將自己僅有的“一碗水”倒出“若干桶水”，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

（作者單位：貴州省畢節(jié)市七星關八中 551700）