讓小學(xué)語(yǔ)文課堂插上“生活化”的翅膀

劉四青

摘 要： 在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中注重認(rèn)知、體驗(yàn)與生活的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)將現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)生活、科學(xué)世界與生活世界結(jié)合，真正賦予小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活意義和生命價(jià)值，把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會(huì)活動(dòng)的主體。語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化，使學(xué)生掌握積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程變?yōu)橄硎苌畹倪^(guò)程。本文結(jié)合具體案例分析教師“生活化”的教學(xué)方法，探索如何優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略，構(gòu)建 “ 生活化 ” 的課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀生活化 教學(xué)策略

我國(guó)著名教育家陶行知先生提出：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、民眾即中心，要讓社會(huì)和學(xué)校實(shí)行“教學(xué)做合一”。他還指出：“教育必須是生活的。一切教學(xué)必須通過(guò)生活才有效。”[1]我國(guó)當(dāng)代著名教育家劉國(guó)正先生指出：“讀（包括聽(tīng)），是通過(guò)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)生活和學(xué)習(xí)怎樣生活；脫離生活，就變成無(wú)意義的活動(dòng)，吸收鑒賞都失去辨別優(yōu)劣美惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。寫(xiě)（包括說(shuō)），是運(yùn)用語(yǔ)文反映生活，表達(dá)自己的見(jiàn)解，并服務(wù)于生活；脫離生活，寫(xiě)就變成了無(wú)源之水，技巧就變成了無(wú)所依附的文字游戲。而與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫(xiě)有源頭，全局皆活。”

一、立足文本，回歸生活

每一篇課文其實(shí)都是作者的生活體驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)或感悟，文本來(lái)源于生活，又高于生活。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活實(shí)際，選擇和整理教學(xué)內(nèi)容，既要研究教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的要素和契機(jī)，又要廣泛搜集現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的材料和問(wèn)題。

【教學(xué)案例】教學(xué)《秋魂》一課，我課前先布置任務(wù)：讓學(xué)生走進(jìn)秋天，觀察、尋找秋天的蹤跡，并以各種形式將秋天帶回課堂。課上，有的同學(xué)采來(lái)了紅葉，有的帶來(lái)了珍藏的香山紅葉標(biāo)本，有的帶來(lái)了成熟的谷穗、玉米、蘋(píng)果……從圖書(shū)館借來(lái)了法國(guó)名畫(huà)《拾穗者》，最吸引人的是幾個(gè)女生合唱了《在希望的田野上》這首歌，在別開(kāi)生面的生活情境中，學(xué)生興致勃勃地走入秋的意境[2]。

二、再現(xiàn)生活，重溫體驗(yàn)

語(yǔ)文的外延就等于生活，睿智的教師會(huì)讓學(xué)生以生活的眼睛尋找語(yǔ)文。改變封閉的語(yǔ)文環(huán)境，拓展學(xué)習(xí)的空間，在生活這一取之不盡的教育資源、得天獨(dú)厚的身邊環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將會(huì)事半功倍。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才是真實(shí)的。

【教學(xué)案例】教學(xué)《我是一條小河》時(shí)，學(xué)生對(duì)于“倒映”一詞，我一再解釋也顯現(xiàn)出茫然的神情，于是我?guī)麄冊(cè)趯W(xué)校內(nèi)的小河觀察。船只、樹(shù)木倒映在河里原來(lái)是這樣，學(xué)生頓時(shí)釋然。隨著學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，我竟然第一次看到——東西倒映在水里都是有顏色的，黃、紅、灰等各種顏色都能看得很清楚，因而對(duì)“倒映”一詞，有了更深的了解。這讓我們不禁深深感嘆：生活，乃語(yǔ)文之母啊[3]。

三、生活補(bǔ)白，豐盈體驗(yàn)

教育學(xué)生觀察生活需要教師刻意引導(dǎo)，看似無(wú)痕，其實(shí)別具匠心。要指導(dǎo)學(xué)生觀察的具體方法和技能，使學(xué)生樂(lè)于觀察。由于學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立的、有系統(tǒng)的觀察能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法、步驟，抓住生活留白。

【教學(xué)案例】一天早上，我去上課，外面下著小雨，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，突然雨越下越大，豆大的雨點(diǎn)落到地上、樹(shù)葉上、窗戶上……發(fā)出各種聲音。我看見(jiàn)學(xué)生的注意力都被外面的雨聲吸引了，于是，我讓學(xué)生靜靜地聽(tīng)外面的雨聲，問(wèn)：“你聽(tīng)到了怎樣的雨聲？”有的說(shuō)：“嘩啦嘩啦的。”有的說(shuō)：“沙沙沙的。”還有的說(shuō)：“咚咚咚的。”……我讓他們到走廊觀察雨和雨中的景色，學(xué)生興致很高，趴在欄桿上認(rèn)真看，我在旁邊不時(shí)指導(dǎo)：“可以從整體到局部、遠(yuǎn)處到近處進(jìn)行觀察；總的雨景是怎樣的？雨點(diǎn)落到地上是怎樣的？雨點(diǎn)落到河里又是怎樣的？……”回到教室，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)剛才觀察的雨景，學(xué)生發(fā)言很積極：“雨中的房屋、稻田都像蒙上了一層紗，朦朦朧朧的。”“雨落到河里濺起來(lái)，像千萬(wàn)朵盛開(kāi)的蓮花。”“雨落到屋頂上，順著屋檐流下來(lái)，像一條條銀鏈。”……生活的火花就在這時(shí)碰撞了出來(lái)[4]。

四、創(chuàng)設(shè)情境，感受生活

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)絕不能停留在文本的語(yǔ)言之中，而要進(jìn)入到作品所揭示的生活現(xiàn)場(chǎng)，把讀者的視野帶入到廣闊的自然與生活的文本之中。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化，改變傳統(tǒng)語(yǔ)文從文本到文本的學(xué)習(xí)方式，還小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以形象性和生動(dòng)性，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必由之路。

【教學(xué)案例】教學(xué)《說(shuō)茶》一課時(shí)，我讓學(xué)生每人帶了一些不同品種的茶葉，并讓學(xué)生互相介紹自己所帶茶葉的名稱、特點(diǎn)等。讓學(xué)生在輕柔的樂(lè)曲聲中欣賞茶道表演，細(xì)細(xì)品味用自己所帶的茶葉泡的茶水，邊喝邊互相交談一些自己感興趣的話題。學(xué)生完全沉浸在品茶的幸福之中，感受品茶的樂(lè)趣與生活的美好，生發(fā)了許多品茶的感悟，寫(xiě)下了一篇篇充滿真情實(shí)感的美文。這樣，不僅讓學(xué)生在所創(chuàng)設(shè)的真實(shí)生活情境中理解了文本所描繪的品茶之意境，而且切實(shí)發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生重要的生活世界。通過(guò)研究，努力建立學(xué)生“知識(shí)世界”和“生活世界”的橋梁，讓孩子不再生活在兩個(gè)世界中。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中注重認(rèn)知、體驗(yàn)與生活的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)將現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)生活、科學(xué)世界與生活世界結(jié)合，真正賦予小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活意義和生命價(jià)值，把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會(huì)活動(dòng)的主體，使學(xué)生掌握積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程變?yōu)橄硎苌畹倪^(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍新春.兒童發(fā)展與教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]李敏才.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)[M].成都：四川教育出版社，2006.

[3]胡君.基于新課標(biāo)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.

[4]葉昂龍.小學(xué)教育論文撰寫(xiě)與列舉[M].寧波：寧波出版社，2004.