略論語文教學(xué)中的“話題機(jī)會”

徐芳

摘要：語文教學(xué)中的“話題機(jī)會”是不容忽視的課程資源。每一位語文教師都要有這樣的“課程責(zé)任”，把稍縱即逝的機(jī)會轉(zhuǎn)化為真正富有價值的“話題”資源，為學(xué)生開創(chuàng)一個更為靈動、更為廣闊、更為自由的語文空間。發(fā)掘“話題機(jī)會”的主要途徑有三：從文本中提煉，從文本外捕捉，師生共同開發(fā)生成。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；話題機(jī)會；課程資源；課程責(zé)任

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）10-0070-04

在新課程改革的語境中，有一個熱詞是大家持續(xù)關(guān)注的，那就是“資源”。真正的改革，不能夠做“無米之炊”。繞過了“資源”的課程改革，只是空洞的虛張聲勢，光打雷不下雨，根本滿足不了實(shí)際需求。因此，新一輪的課程改革中，課程資源的開發(fā)理所當(dāng)然地成為了令人矚目的重頭戲。在課程資源的開發(fā)中，開發(fā)教師和學(xué)生、開發(fā)教材、開發(fā)實(shí)踐活動，都有廣泛深入的討論，而開發(fā)機(jī)會，則還沒有成為討論的熱點(diǎn)和主題。

把機(jī)會看作課程資源，在課程實(shí)踐中容易被忽視。機(jī)會，看不見摸不著，往往稍縱即逝，且常常可遇而不可求，怎么能夠作為課程資源呢？其實(shí)，機(jī)會是可以把握的，只要你有“機(jī)會意識”；機(jī)會是可以開發(fā)的，只要你有課程責(zé)任。尤其對于涉及面廣、綜合性高、人文性強(qiáng)的語文學(xué)科來說，“機(jī)會資源”的利用和開發(fā)更是一個必須正視并且務(wù)必重視的研究課題。語文課程的“機(jī)會資源”分為兩大類，一是語文活動的“實(shí)踐機(jī)緣”，二是語言歷練的“話題機(jī)會”。作為機(jī)會資源的語文實(shí)踐活動，本文暫不討論，筆者擬就“話題機(jī)會”拋磚引玉，以乞教于大方之家。

一、教師要善于從文本中提煉“話題機(jī)會”

文本，是實(shí)施語文教學(xué)的重要載體，“話題機(jī)會”首先來自于文本。它常常是在教師對文本進(jìn)行二度創(chuàng)造的過程中自然生發(fā)而成，是教師個性解讀文本的結(jié)果呈現(xiàn)。因此，優(yōu)秀的教師往往能精準(zhǔn)地把握那些隱藏在抽象的文字之中的“話題機(jī)會”，將之引發(fā)成一個不露痕跡的恰切的教學(xué)契機(jī)——或許是一場思想交鋒充滿辣味的辯論，或許是一處潛思默想呼之欲出的練筆，也或許是一次各抒己見互為融通的交流，還或許是一幕趣味盎然有聲有色的情境表演……不同的“話題機(jī)會”創(chuàng)生出繽紛各異的言說方式。但需要特別指出的是，“話題”絕不等同于“問題”。課堂上，那些有一定思維質(zhì)量、并非快問速答的“問題”有可能成為“話題”，如果在它的牽引下，師生能不斷往深里行走，并且進(jìn)入一個嶄新的廣闊的思維天地，這個話題便是我們所要把握和開發(fā)的“機(jī)會”。所以說，不是所有的“話題”都是“機(jī)會”，只有那些能夠驅(qū)動學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待、言語沖動、思維興趣和言說空間的“話題”，才是可資利用的“機(jī)會”，也才是富有價值的課程資源。也因此，教師要善于變“問題”為“話題”，緣“話題”而生“機(jī)會”，由“機(jī)會”創(chuàng)生出真正屬于孩子的語文生活。

《愛因斯坦和小女孩》是蘇教版第八冊中的一篇教材，記敘了大科學(xué)家愛因斯坦與一個小女孩偶然相遇并相處的生活片段，凸顯的是愛因斯坦的常性。愛因斯坦和平常人一樣也有處理個人事務(wù)不當(dāng)?shù)牡胤剑瑥倪@一點(diǎn)來看，他就是一個普普通通的常人。但他極其謙遜地向一個陌生的小女孩學(xué)習(xí)，努力改掉自己不修邊幅的習(xí)慣。這是一個有血有肉的、可以與之相處、與之擁抱的愛因斯坦，他的偉大就在于如平常人一般。所以，這篇教材的教學(xué)重點(diǎn)就是“在品讀、體悟中感受愛因斯坦平凡中見偉大的獨(dú)特魅力”。一名青年教師在初次試教中用一個問題來突破這一關(guān)鍵點(diǎn)：“你覺得愛因斯坦是個偉大的人嗎？為什么？”學(xué)生無一例外地認(rèn)可愛因斯坦的偉大，理由有“謙虛”、“和藹可親”、“好學(xué)”、“潛心科學(xué)研究”。不管哪一種答案，都是空洞的觀念式的標(biāo)簽式的評價，缺乏一種源于內(nèi)心的真實(shí)感和生動感。學(xué)生嘴里說著贊美的話語，心池卻是靜止的，未泛一絲漣漪；感情是凝滯的，未起一點(diǎn)涌動。因?yàn)樗皇窃跇O其理性地回答老師的提問，而內(nèi)心卻與文本中描繪的活脫脫的愛因斯坦疏離著，隔膜著，冷漠著。因此，教師在這里拋出來的只能算是一個直指答案的“問題”，而不是能給學(xué)生帶來無限可能性的“話題機(jī)會”。該教師反思后對教案進(jìn)行了調(diào)整，第二次試教中改變策略，提出如下要求：“讀讀文中描寫愛因斯坦的句子，想一想，哪些地方讓你忍俊不禁？哪些地方讓你暗豎大拇指？哪些地方讓你為之震撼？結(jié)合有關(guān)語句說說理由。”學(xué)生在稍作準(zhǔn)備后暢所欲言，把自己眼中的愛因斯坦勾畫得有聲有色，有理有據(jù)。從他們閃光的眼神、飛揚(yáng)的神采中可以看出，此時的言說中，人在場，心在場，情也在場！“愛因斯坦是否偉大”這一結(jié)果并不重要，重要的是這個“話題”給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個在文字中行走、在激情中表達(dá)的“機(jī)會”。學(xué)生反復(fù)品讀愛因斯坦的動作、表情、語言，在咬文嚼字中，在文本的“事實(shí)”中，穿過詞句清晰地感受到其背后深遠(yuǎn)的情愫，聽到更有深意的呼喚。這樣，學(xué)生用兒童的眼睛，“看”到了愛因斯坦尋尋常常的人性，真切地感受到這尋常人性背后潛藏著的不平凡的人格魅力。至此，學(xué)生用心靈去觸摸到了一個鮮活的、立體的、帶著人性溫度的科學(xué)家形象。只有精當(dāng)?shù)摹霸掝}機(jī)會”，才能將教學(xué)推向這種師、生、本完全融合的美好境界，而一般性的缺乏厚度的“問題”，是永遠(yuǎn)無法企及這一高度的。

文本中的“話題機(jī)會”，一是可以從文本中蘊(yùn)含的問題情境來獲取；二是可以在文本的“留白”處發(fā)掘。前者如《半截蠟燭》的結(jié)尾，課文在“杰奎琳慢慢端著蠟燭走上樓去。在踏上最后一級樓梯時，蠟燭熄滅了”戛然而止。此處意猶未盡，留下種種懸疑，教師可以要求學(xué)生根據(jù)全文內(nèi)容，當(dāng)一個“導(dǎo)演”兼“攝像”，提問：“你此時想把鏡頭對準(zhǔn)誰？”從而引發(fā)開放性的討論。后者如《嫦娥奔月》中的語焉不詳處，如嫦娥飛升到月宮后會怎樣思念后羿與鄉(xiāng)親們？教師可以創(chuàng)設(shè)“月—地對話”的情境，讓學(xué)生展開想象性言說。總之，只要心中有學(xué)生，就一定能從文本中找到最好的“話題”，給學(xué)生帶來自由發(fā)展的好“機(jī)會”。

二、教師要敏銳地捕捉文本外的“話題機(jī)會”

語文教師是教語文的，更是教學(xué)生的，教書是教學(xué)，也是教育。“不存在‘無教學(xué)的教育這個概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)一樣。”[1]在課堂里，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不要只把眼睛盯著教材。文本外，常常會有許多的“生成”，這些生成，在智慧的教師那里，往往就是課程資源。而不少的意外生成，就是教師可以創(chuàng)造和利用的“話題機(jī)會”。

已故的語文教研員蘇蘭，生前曾經(jīng)應(yīng)邀來參與“世界華語第六屆小學(xué)語文優(yōu)秀課展示”活動。她執(zhí)教的是微電影觀后評的語文綜合實(shí)踐課。在課上得十分流暢時，蘇蘭忽然停下來了，她發(fā)現(xiàn)了一個在我們看來不是問題的問題：五年級的小學(xué)生在用手指向別人或者指向黑板上的電影招貼畫時，是伸出一個指頭向前戳著來指的。于是蘇蘭對孩子們說：“我們做一個動作，常常是有講究的。孩子們，你如果指向人或物，手心向上，五指并攏，手臂前伸，這是說明你對指向的人或物很在意，或者很尊重。”她邊說邊做動作示范，孩子們也跟著她做，連教室后面坐的聽課老師也跟著她做。此刻的教育指令已經(jīng)和課上的文本內(nèi)容相脫離了，但是，這是多好的教育契機(jī)啊！相信置身其中的孩子永遠(yuǎn)都不會忘記曾經(jīng)的語文課上，一位臺灣老師教給他們的交往禮儀！一個不順眼的動作，經(jīng)教師的巧妙轉(zhuǎn)換，就變成了話題機(jī)會，變成了課程資源。

有人說，語文就是生活，語文的外延與生活等寬，可以說，語文資源無處不在。它靜靜地蟄伏在生活的外衣下，有心的人就能發(fā)現(xiàn)它，擷取它，巧用它，讓它在語文教學(xué)中大放異彩。

在《一夜的工作》的教學(xué)中，王崧舟校長再一次把他的詩化課堂演繹得精彩紛呈。課堂伊始，王校長激情導(dǎo)入：“有這樣一個日子——1998年3月5日，是我們敬愛的周總理誕辰100周年的日子。那一年，有一個叫宋小明的詩人，懷著對總理的無比崇敬和懷念的心情寫下了這首詩——《你是這樣的人》。”這段煽情的導(dǎo)語之后，王校長略微頓了頓，便開始有感情地配樂朗讀詩句。王校長富有磁性的男中音低回婉轉(zhuǎn)，襯著撩撥人心的柔美的音樂，把在場的每一個人的心都融化了。吟誦完畢，余音裊裊中他趁勢追問：“同學(xué)們，這首詩的哪些地方深深地感動了你？”學(xué)生們盡情敘說著自己的心動之處，每一言每一語都飽含深情。王校長又一巧撥：“究竟是什么讓詩人如此感動呢？帶著這樣的疑問，讓我們一起走進(jìn)總理的一夜。”自然而然地將孩子連同他們的情感帶進(jìn)了文本。

《你是這樣的人》這首詩原是這堂課教材文本外的存在，王校長卻慧眼識珍珠，將之發(fā)展為非常成功的“話題機(jī)會”，雖然只是整堂課的一個引子，卻發(fā)揮著一錘定音的關(guān)鍵作用。王校長的和樂吟誦，一下子把人們對總理的懷念、愛戴、崇敬之情展示在學(xué)生面前，營造了“未成曲調(diào)先有情”的詩一般的情感氛圍和基調(diào)。在這樣的氛圍里，學(xué)生再來學(xué)習(xí)《一夜的工作》，無論是進(jìn)入文本的入境之快，還是解讀文本的會意之準(zhǔn)，都會順暢無礙。更重要的意義是，有了這樣的氛圍，有了這樣的基調(diào)，孩子們就能充實(shí)地、自主地、舒展地、詩意地生活在課堂上，進(jìn)而經(jīng)歷溫暖而百感交集的心靈旅行，在詩意盎然的課堂里享受學(xué)習(xí)的美麗與精彩。

生活中一切美的東西都能為語文所用，生動鮮明的形象，真摯美好的情感，豐富神奇的想象，精美恰切的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美動人的語言，無一不是學(xué)生感受、表達(dá)、創(chuàng)造的豐富源泉。語文教師要眼觀六路耳聽八方，鍛煉“信手拈來、巧剪妙裁”的本領(lǐng)，就能如王崧舟校長一樣，在文本之外拾得絕佳的“話題機(jī)會”。

三、師生都是“話題機(jī)會”的開發(fā)主體

新課程的理念昭示我們：課堂里沒有“客人”。

學(xué)生和教師一樣，都是課堂中當(dāng)仁不讓的主人。在學(xué)科學(xué)習(xí)中，教師和學(xué)生的身份認(rèn)同在“課程主人”的同一性上產(chǎn)生了視界融合：在教學(xué)中，教師和學(xué)生之于課程，其實(shí)構(gòu)成了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的共同體，他們一起開發(fā)、實(shí)施、創(chuàng)造、享用、汲取并成長。教師和學(xué)生擁有一個共同的名字——伙伴，教師則僅僅是“平等中的首席”。因此，教學(xué)行進(jìn)中，學(xué)生不再只是參與者，更是發(fā)起者、踐行者、主宰者。也因此，語文教學(xué)中的“話題機(jī)會”的開發(fā)權(quán)不是教師專有的，而是師生共同擁有的。和教師一樣，每一個學(xué)生都是“話題機(jī)會”的開發(fā)主體。

曾觀摩一堂公開課《養(yǎng)花》，有一學(xué)生提問道：“既然說養(yǎng)花是樂趣，那么第六自然段中提到菊秧死掉時，老舍和家人傷心了好幾天，這難道也是樂趣？”這時候，有很多學(xué)生也接上話來：“是啊，這一自然段講的應(yīng)該是養(yǎng)花的傷心事，不應(yīng)該說是樂趣了。”面對這一來自學(xué)生的課堂“意外”，教師略一沉吟，意識到此處是學(xué)生認(rèn)識的難點(diǎn)，不能簡單地給以否定。于是，她立即放下教案，將學(xué)生的質(zhì)疑引發(fā)成合作探究的主題：“你們提出的困惑很有思考價值，第六小節(jié)究竟算不算養(yǎng)花的樂趣呢，請同學(xué)們再認(rèn)真讀一讀，聯(lián)系上下文好好想一想。”數(shù)分鐘后進(jìn)行全班討論。

生：課文第六小節(jié)寫的是養(yǎng)花的樂趣。

師（饒有興致地）：為什么？

生：因?yàn)槿木褪菄@“養(yǎng)花的樂趣”這個中心寫的，而前面幾小節(jié)也正是寫?zhàn)B花的樂趣，所以我認(rèn)為這一節(jié)也是寫?zhàn)B花的樂趣。況且，老舍先生是大作家，與中心無關(guān)的事他肯定不會寫進(jìn)去。

師：請同學(xué)們再讀一讀課文最后一個自然段，看看老舍所說的樂趣有哪些？

生：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識。這就是養(yǎng)花的樂趣。

師：你們能不能把這些樂趣分類？

生：喜、憂、笑、淚是一類，花、果、香、色是一類，勞動、見識是一類。

師：分得好！那么，你能不能在這些樂趣前面加上一個詞，幫助他們歸類呢？

生：喜、憂、笑、淚是人的思想感情，是情趣之樂；花、果、香、色是養(yǎng)花的成果，是成果之樂；既需勞動，又長見識，是養(yǎng)花的意義之樂。

師（大喜）：說得太好了，那么，課文第六小節(jié)能不能歸在哪一種樂趣里面呢？

生：第六小節(jié)寫的是作者養(yǎng)花過程中的傷心事，是情趣之樂中的“憂”和“淚”，所以應(yīng)歸在“情趣之樂”。

師：既然是寫樂趣，為什么說悲也是樂呢？

生：因?yàn)榍槿ぶ畼罚侵缸髡呦才匪枷敫星樽兓臉啡ぁ５诹」?jié)寫的是作者養(yǎng)花過程中的傷心事，菊秧被砸死三十多種，一百多棵。這使作者傷心、掉淚，但搶救未被砸死的菊秧，細(xì)心照顧受到影響的菊花，使它們重新成活、開花，作者心里該多么高興啊！這是經(jīng)歷了傷心事以后的高興，更是不同尋常，因此，這也是一種樂趣。

以上引例中，這個精彩的“話題機(jī)會”就是學(xué)生自主開發(fā)的，教師只是起了個推波助瀾、穿針引線的作用。可以說，語文課堂上隱匿著許多這樣的好機(jī)緣和生長點(diǎn)，如在感悟時代精神、體驗(yàn)人生價值的時候，在推敲詞句意義、探究文章結(jié)構(gòu)的時候，在所有對文本的理解、質(zhì)疑、揣摩、比較、概括、歸納的過程中，學(xué)生的種種現(xiàn)場性的反應(yīng)，無論是言語，還是行為、情緒方式的表達(dá)，都是學(xué)生在教學(xué)中迸發(fā)主體意識的訊號，教師若視而不見，這些訊號會立刻弱化隨即無聲遁去；反之，若及時留住它們，便是難能可貴的由學(xué)生心底滋生出來的“話題”，更是引發(fā)學(xué)生心流肆意奔涌的絕好“機(jī)會”。或許從傳統(tǒng)的角度去看，這樣的停留讓課堂有那么一點(diǎn)點(diǎn)“失控”，而這恰恰是新課程所要追求的教學(xué)境界：教師卸下控制的韁繩，把行走的自由還給學(xué)生，讓學(xué)生在自我發(fā)現(xiàn)、自我探討、自我解構(gòu)中體驗(yàn)“我的課堂我做主”的過程與快感，從而真正開啟師生共同成長的嶄新的語文歷程。

教師在新課改中，如何強(qiáng)化課程意識？如何把稍縱即逝的機(jī)會轉(zhuǎn)化為課程資源？答案是：眼前風(fēng)景，心中兒童，時時在意，處處留心——留心語文、留心生活，留心我們每天都生長于其間、創(chuàng)造于其間的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁錦宏，等.走近教育大師[M].北京.北京大學(xué)出版社，2006：325.

責(zé)任編輯：石萍