高中語文必修課程整合教學(xué)方式研究

陳穎

【摘要】本文主要是探討將必修課程的知識技能與由教材相關(guān)的多種資源相融合的可行性方式。旨在通過課程整合教學(xué)方式的研究拓寬語文課堂視野，加強(qiáng)學(xué)生的思維深度廣度，提高語文素養(yǎng)，最終喚醒學(xué)生的生命知覺，發(fā)展自己的人格，實實在在發(fā)揮語文課堂人文教育的作用。

【關(guān)鍵詞】必修課程 資源 整合

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0030-02

語文課堂教學(xué)不能只局限于課本內(nèi)容，也不能機(jī)械地按照專題設(shè)置一篇篇文本程式化地教學(xué)，這樣不僅使課堂變得枯燥干癟，而且會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以語文教師要“眼觀六路，耳聽八方”，在對必修文本深入研讀準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，抓住恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)，將與文本相關(guān)的各類豐富的語文資源引進(jìn)課堂教學(xué)，與文本閱讀教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，既體現(xiàn)語文本身具有的無限魅力，又在廣闊的語文世界里提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、必修文本教學(xué)與語文活動整合

入選課本的文章皆是作者生命智慧的結(jié)晶。作品中展現(xiàn)的身世浮沉、命途坎坷、生離死別，是這些蜜罐里泡大的祖國花朵們所未曾經(jīng)歷過的，為了讓他們能理解，教師費(fèi)盡心力，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)聯(lián)想，但實際的效果卻往往不盡如人意，學(xué)生總是覺得和文字之間隔著什么東西，產(chǎn)生不了深切的共鳴。李煜的“春花秋月何時了”的悲，納蘭性德的“人生若只如初見”的痛，李清照的“守著窗兒獨(dú)自怎生得黑”的傷，那些透過文字滿溢出來的復(fù)雜的況味，只有真正經(jīng)歷過刻骨銘心的痛苦的人才會理解得透徹的。所以一些文章是需要隨著學(xué)生的知識積累和生活閱歷逐漸豐富去邂逅那頓悟的時刻和共鳴的感動。但是教師并不能甘于“無為而治”，因為學(xué)生聯(lián)想、想象、遷移的能力也是不可小視的。設(shè)計一些恰當(dāng)?shù)恼Z文活動，將現(xiàn)有生活過程中的生命體驗納入到語文課堂中來，加以必要的點撥引導(dǎo)，就可以深化學(xué)生對文本的認(rèn)知體驗。

蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生多種知識，但是卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。”懂得愛的人才是幸福的人，“愛的能力是讓自己幸福也讓別人幸福的能力”（周榮海《采花與種樹——讓學(xué)生學(xué)會“愛與被愛》）。懂得愛的珍貴，自然能懂得因為愛而產(chǎn)生的悲傷痛苦的含義。所以將必修文本閱讀與相關(guān)的語文活動整合起來，能在真實的生活中認(rèn)知、體驗、感受、反思、升華，才能從根源上提升語文素養(yǎng)。

1.語文活動的設(shè)計可以是在必修文本教學(xué)設(shè)計之時提前加以考慮納入，有時候要抓住“突發(fā)事件”及時設(shè)計相應(yīng)的語文活動。

比如教學(xué)揚(yáng)子的《十八歲及其他》，這樣的文本無論是對于家長還是孩子都有很大的啟發(fā)意義，但是如果要真正從內(nèi)心觸動進(jìn)而改變自身的情況，還需要通過語文活動產(chǎn)生良性的促動力。同時上這一課時有一個“天時”條件就是正值傳統(tǒng)的中秋節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”的氛圍有助于讓人沉下心來反思親情。活動設(shè)計除了慣常的由孩子閱讀父母寫的書信后給父母回信，還有引導(dǎo)學(xué)生明白表達(dá)愛不僅僅靠一時激動語言上的表達(dá)，更為重要的是在平常生活中細(xì)水長流的行動表示，比如回家時為父母分擔(dān)家務(wù)活、逢年過節(jié)父母生日時送表達(dá)心意的小禮物等等。因為本來知易行難，若能知亦能行，便是語文教學(xué)的產(chǎn)生的良好效果，善莫大焉。

史鐵生的《我與地壇》蘊(yùn)含著作者對生與死的深沉思考，如果僅僅簡單地介紹一下作者的經(jīng)歷背景，理解文字背后的情感還是不太可能很透徹。這篇文章學(xué)完之后，感覺還是浮在表面，沒有“切膚之痛”的理解。2010年12月31日史鐵生病重住院，不久便傳來他去世的噩耗，我們在沉痛之余，抓緊時間搜集資料制作了《史鐵生紀(jì)念專輯》，在周三的閱讀課上布置學(xué)生進(jìn)行閱讀，追憶逝者，更深入地了解他的生前身后事，讓學(xué)生閱讀之后為逝者寫一點紀(jì)念的文字，我們老師收上來看了之后，有個普遍的感覺就是學(xué)生對史鐵生的認(rèn)識深入了，筆下流淌的真情也感動著老師。

有時候我們看到的文章可能表達(dá)的是虛情假意，如果歷史證明文字書寫者也能用行動踐行他的思考，知行合一，我們怎么能不深深地傾倒？關(guān)于史鐵生我們告訴了學(xué)生這樣一個真實的故事：湖南衛(wèi)視《天下女人》有一期節(jié)目講述關(guān)于死亡的討論與思考，節(jié)目現(xiàn)場凌峰教授講到了，史鐵生在生前就安排好了身后的一切，他在《我與地壇》中對死亡有著徹悟：“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎么耽擱也不會錯過的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”當(dāng)時史鐵生病情嚴(yán)重，搶救之后肯定會變成偏癱或者植物人，他的妻子根據(jù)她生前的遺愿，讓他安靜而自然地離開人世，并聯(lián)系紅十字會和武警總醫(yī)院，把他的肝臟移植給更需要的人。這就是生命閃爍的光華，他的文章字里行間是一顆真誠的心在跳動。我們怎能不被深深地震撼？

當(dāng)學(xué)生再次回顧《我與地壇》，以及以后將會學(xué)到的選修課中的《想念地壇》，相信他們對文字背后的東西會有更為深切的理解。

2.除了階段性語文活動之外，還需要把視野拓寬到整個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，組織長期的專題語文活動，使得每個學(xué)生都能參與其中，并且有機(jī)會在所有同學(xué)面前展現(xiàn)自己的思考與成長的過程。因為語文能力的提高并非短期可以實現(xiàn)的，我們需要摒棄功利思想，關(guān)注每一個學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

比如由必修二《林黛玉進(jìn)賈府》閱讀教學(xué)作為導(dǎo)引，開展為期一個學(xué)期的《紅樓夢》專題閱讀鑒賞活動。

必修四《我有一個夢想》、《不自由，毋寧死！》均涉及演講，對學(xué)生來說，語文“聽說讀寫”能力要均衡發(fā)展，所以在高一第一學(xué)期就開展語文演講活動——課前5分鐘演講，按照演講的要求制定細(xì)化的評分標(biāo)準(zhǔn)，每個學(xué)生演講結(jié)束后由教師進(jìn)行評分，計入平時成績。學(xué)生很珍惜自己的亮相機(jī)會，精心準(zhǔn)備演講內(nèi)容，力求突出自己的個性，鍛煉自己的口才。一些學(xué)生很害羞，也不得不硬著頭皮站上講臺，有了第一次，下面膽子就會越來越大。

必修四“筆落驚風(fēng)雨”是詩詞鑒賞專題，從研究開始時的問卷調(diào)查中得知這是學(xué)生公認(rèn)的學(xué)習(xí)難點。然而鑒賞的精進(jìn)之道古人很有心得，那就是“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”（劉勰《文心雕龍·知音》），要攻克這一個難點，就要多看鑒賞的作品，揣摩鑒賞的門道。所以在高一第二學(xué)期開展為期一個學(xué)期的“詩詞鑒賞”語文活動，每個學(xué)生精選一首詩詞，查閱鑒賞資料，上講臺為大家介紹，下面的同學(xué)有疑問就當(dāng)場提出來討論，形成臺上臺下的良好互動。許多同學(xué)提出了大量有價值的問題，甚至難倒了做了充分準(zhǔn)備的演講者，演講者下課后針對問題再查資料來回答疑問。這樣的活動提升了質(zhì)疑能力和詩詞鑒賞的能力。

二、必修文本教學(xué)與讀本閱讀整合

將讀本閱讀納入課堂教學(xué)，并不是一個新的研究課題。許多一線教師已經(jīng)產(chǎn)生了豐碩的研究成果并且在課堂中進(jìn)行了大量的實踐。而在實際的教學(xué)過程中，因為教學(xué)時間比較緊張，必修課程教學(xué)任務(wù)已經(jīng)很繁重了，對讀本的使用相對來說隨意一些。而本文梳理了讀本1到5冊，研究必修文本教學(xué)與讀本整合的方式，在教學(xué)實踐中統(tǒng)籌安排時間，利用豐富的教學(xué)資源，可以更廣地拓展學(xué)生的認(rèn)知視野。

1.讀本閱讀可作為必修文本學(xué)習(xí)的導(dǎo)引。讀本中許多文章語言平實質(zhì)樸，舉證鮮活生動，正可以作為一些較為抽象理論性強(qiáng)的文本的學(xué)習(xí)導(dǎo)引。從學(xué)生現(xiàn)階段的認(rèn)知規(guī)律來看，都是由感性到理想，由形象思維到抽象思維。教學(xué)設(shè)計一定要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀，利用好讀本資源服務(wù)于課堂。

如必修一第二專題“經(jīng)典的力量”有一篇文章是瑞士作家赫爾曼·黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，闡述了經(jīng)典對于人類精神和心靈完善的重要意義：“沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教育，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。”這篇文章極具理論的高度，充滿耐人尋味的哲理。但對于剛進(jìn)高一的學(xué)生來說，大多數(shù)閱讀經(jīng)典經(jīng)歷并不豐富，也對生活欠缺理性的思考，要透徹地理解這樣的文章還是很困難的，而且學(xué)生本身對議論文就有閱讀的畏難情緒。所以先讓他們接觸有關(guān)經(jīng)典閱讀的感性認(rèn)識，打好理性提升的基礎(chǔ)。讀本必修一“尋找精神家園”專題中選了林海音的《竊讀記》和陳四益的《站著讀與跪著讀》，其精髓與黑塞作品是一致的，也為理解黑塞的觀點提供了鮮活生動的實證，學(xué)生容易接受。所以在閱讀黑塞作品之前，我先讓學(xué)生閱讀討論讀本上這兩篇文章，然后在此基礎(chǔ)上研讀黑塞作品，并與讀本上的文本兩相印證，學(xué)生的理解就很快能深入下去了。

2.將讀本閱讀作為必修文本學(xué)習(xí)的延伸思考。必修文本揭示的可能是某個問題的單個層面，這就需要整合利用讀本資源拓展學(xué)生的思維空間。這樣的整合視時間而定，可以在課堂中將必修文本閱讀與讀本結(jié)合（如比較閱讀），也可以將讀本閱讀放在課后；可以寫閱讀后感，也可以布置專題探究，課堂上反饋討論。這樣就將學(xué)生的思考引向深入，提升理性思維能力。但要注意的一點就是延伸不是隨意的，一定要圍繞必修文本所在專題主題明確延伸思考的核心。

如必修一第三專題“漂泊的旅人”與讀本必修一“何以家為”專題整合，思考核心：心在何處安放？

必修二第四專題《祝福》與讀本必修二《藥》整合，思考核心：看與被看。

必修三第二專題“號角為你長鳴”與讀本必修三“大寫的人”整合；《品質(zhì)》、《老王》與讀本“在底層”整合，思考核心：人性的光輝。

必修四第二專題“一滴眼淚中的人性世界”與讀本必修四“扭曲的心”整合，思考核心：善與惡的掙扎抉擇。

必修五第四專題“我為什么而活著”與讀本必修五《阿Q正傳》整合，思考核心：活著的意義與活著的方式。

三、必修文本教學(xué)、讀本閱讀與寫作訓(xùn)練整合

根據(jù)個人的寫作經(jīng)驗，寫作的起步階段很多時候是由對經(jīng)典的研讀、品賞、模仿開始的。閱讀和寫作其實是血脈相連的。作為現(xiàn)代中學(xué)生來講，對經(jīng)典的接觸大多來自于課本，必修文本中有不少適合學(xué)生寫作借鑒的范例，每個專題后面也設(shè)置了相應(yīng)的寫作訓(xùn)練系列。

不過經(jīng)典總免不了有一種來自“權(quán)威”的壓力而產(chǎn)生的疏離感，抑或是被考試題目大卸八塊之后想說“愛你”真的不容易。所以小心翼翼地繞過這些沼澤，有一塊肥沃的土地，那就是讀本。在這里沒有考試戰(zhàn)爭的硝煙與血肉橫飛，沒有服務(wù)于政治的粉飾虛偽，而是多了很多真實鮮活的特立獨(dú)行的靈魂。這些就是寫作借鑒的源頭活水。將讀本閱讀與寫作教學(xué)進(jìn)行整合，是提高學(xué)生寫作能力的一條有效的途徑。這些作品既有經(jīng)典的精妙境界，又有“家常菜”的平易近人，有利于學(xué)生在閱讀品賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行借鑒模仿，使自己的寫作能力有更堅實的發(fā)展之路。

如必修一畢淑敏的《我的五樣》可以指導(dǎo)學(xué)生如何提升記敘文寫作中心理刻畫能力。

必修二汪曾祺《金岳霖先生》、孫犁《亡人軼事》和讀本必修二“半瓣花上說人情”專題整合，指導(dǎo)學(xué)生在記敘文寫作中提升刻畫人物性格的能力。

隨著時間的發(fā)展，語文課堂的延續(xù)，學(xué)生思想感情的變化，課程整合的資源會不斷地豐富，我們的研究也會不斷深入下去。