民辦高職院校人文教育必要性研究

摘要：民辦職業院校實用主義的辦學傾向造成了人才培養質量的下降，加強職業院校人文教育是高等教育的大勢所趨，是民辦職業院校專升本的需要，能夠滿足職業院校學生多層次的需求，能夠培養職業院校學生的現代公民意識。

關鍵詞：人文教育 高職院校 必要性

上世紀90年代中期，針對大學教育過分強調專業教育忽視人文基礎教育的情況，高等學校開展了“加強大學生文化素質教育”的改革，主要通過文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。這一改革在公立綜合性大學收效良好，但在職業院校中收效甚微。這是因為公立綜合性大學一般都有自己的文學院、藝術學院，學科面廣，知識結構合理，師資力量雄厚，經常舉辦一些人文學科方面的講座，學校的藝術學院經常舉辦一些美術展、音樂會之類的文藝活動，學生們耳濡目染，經常在藝術氛圍中熏陶，審美能力自然提升。而職業院校旨在為一線企業培養技能型應用人才，注重培養學生的動手能力、實踐操作能力，在學科設置上偏向于實用主義，卻很少關注那些不能很快創造價值的人文學科。因此，學生在日常學習中接受人文教育的機會相對較少。另外，民辦職業院校舉辦者多為民營企業或個人，他們往往把學校當成企業或家族盈利的工具，實行企業化管理，雖標榜公益，但實際目的是追求利潤的最大化。在課程開設上盡量壓縮與專業技術無關的人文學科，這樣一來人才培養的成本倒是降低了，但學生的綜合素質也下降了，人才培養的目標背離了高等教育發展的初衷——促進人的全面發展。

經過近二十年的蓬勃發展，民辦職業教育已蔚為壯觀，有了政府法規政策的保駕護航，民辦職業教育今后的競爭將會更加激烈。2014年廣東省有4所民辦高職院校升格為本科院校，可見民辦高職院校已經積累了豐富的辦學經驗，但與綜合性大學的差距仍然存在，要培養出既能勝任技術操作的需要，又能和諧地融入社會、充滿人文關懷具有可持續發展和時代氣息的人才，必須加強人文教育。

1 加強人文教育是我國高等教育發展的趨勢所在

專才教育與通識教育歷來是教育界爭論不休的兩大話題，各有千秋，難分伯仲。專才教育方向明確，目標清晰，適應了現代社會行業分工越來越精細的趨勢，培養人才效率高，成效快。通識教育科學與人文并重，知識覆蓋面廣，注重中西文化的融會貫通，但人才培養方向不明確，人才培養速度緩慢，屬于慢工出細活類型，因此多為職業院校所摒棄。

一代儒宗錢穆先生十分推崇通識教育。他于1949年在香港創辦新亞書院，辦學宗旨是“上溯宋明書院講學精神，旁采西歐大學導師制度，以人文主義之教育宗旨溝通世界東西文化……惟有人文主義的教育，可以藥近來教育風氣專門為謀個人職業而求智識，以及博士式、學究式的為智識而求智識之狹義的目標之流弊……”[1]他認為中國的傳統教育制度，最好的莫過于書院制度。私人講學，培養通才，是傳統教育中最值得保存的先例。新亞書院就是如今聞名海內外的香港中文大學的前身之一。

2008年，中山大學成立博雅學院，改革辦學模式，試行通識教育，給本科生開設中國詩詞、拉丁文、中國古代史、中國藝術史、世界宗教與民族沖突、現代生命科學導論、心理學導論等課程，在課程組織上采用了國外大學的“雙重編碼課程”，把若干院系最核心的主干基礎課同時作為通識課，供全校的學生選修，這種注重人文氛圍、文化底蘊、中西合璧的教學方式在社會上引起強烈反響。

隨著職業教育辦學歷史的延長，辦學經驗的豐富，一些職業院校也開始反思自身的人才培養模式、教育理念，如青島職業技術學院在教學過程中防止三個方面的傾向： 一是功利色彩的技能培養，二是就業工具的訂單培養，三是功能單一的職業訓練。而這三方面的傾向恰恰概括了目前大多數職業院校最常見的人才培養模式，是一種急功近利和短視行為，必須得到糾正。正如愛因斯坦在《培養獨立思考的教育》中所言：“僅僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情……他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他就不像一個和諧發展的人”。[2]

2 加強人文教育是高職院校專升本的需要

1998年12月教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出：“逐步建立立交橋，允許職業技術院校的畢業生經過考試接受高一級學歷教育?！?當時的高職院校大多為專科教育，學生要想提升自身的學歷需要參加專升本考試，到校外的本科院校繼續學習。隨著高職院校辦學條件的成熟，許多民辦高職院校紛紛仿效地方師專升級為本科類師范院校的做法，將自身升格為本科高職院校，將技術教育與學歷教育結合，以提升學校的人才培養層次，吸引更多的生源。在學生們看來，同為職業院校，具備本科招生資格的當然比?？埔鲱惏屋?。

從專科院校與本科院校的人才培養目標上看，也確乎如此。?？圃盒Ｗ⒅嘏囵B掌握一定理論知識，具有某一專門技能，能從事某一種職業或某一類工作的人才，其知識的講授以“能用為度”、“實用為本”。而本科類院校要求學生具備合理的知識結構，掌握科學工作的一般方法，能正確判斷和解決實際問題，并具備終生學習的能力和習慣，能適應和勝任多變的職業領域，本科教育知識的講授不僅要向學科的縱深發展，還要注意學科間的橫向關系，與此同時，本科教育注意培養學生的科學思維能力、創造能力、創新精神和創業精神。

本科類民辦職業院校雖屬本科院校，但與普通本科院校仍有差別，其辦學定位始終不能偏離為中小企業培養技能型應用人才的初衷。與民辦?？圃盒Ｏ啾龋褶k本科院校培養的學生要能適應和勝任多變的職業領域并具備創新精神。要達到這樣的目標，必須加強人文教育。首先，人文教育可以拓寬學生的知識面，增強學生的語言表達及溝通能力，拓展學生的就業渠道，預防專業定終身，為學生今后的發展提供更多的可能性（如參軍、考公務員），還可以為學生今后在學業上的進一步深造儲存后勁（如讀研）。其次，人文教育可以培養學生的形象思維能力。專業技術教育著重培養學生的邏輯思維能力，而創新要求學生必須具備形象思維能力。邏輯思維幫助夢想、設計的實施，而形象思維讓人產生夢想，是科技發展的源頭。愛因斯坦不僅是舉世聞名的科學家，還是小提琴家，他曾說：“物理給我知識，藝術給我想象力，知識是有限的，而想象力是無限的”。endprint

3 加強人文教育才能滿足職業院校學生多層次的需求

職業院校致力于為地方中小企業培養一線技能型人才，前提假設是學生畢業后要從事與所學專業相關的工作，實際情況并非如此。筆者所在的學校2013屆畢業生4099人，平均專業對口率為81.48%，大約有759人沒有從事所學的專業，幾乎占了畢業生總數的1/5。一方面反映了當代大學生更加自由的擇業觀，另一方面不排除有部分學生對自己的專業不感興趣，沒有學到真本領。比如學校在招生的時候擅自調整學生的專業，把生源過剩專業里的部分學生調劑到其他招生情況比較冷門的專業，只考慮學校自身的利益，不考慮學生的前途。學生在自己毫無興趣的專業學習，不但喪失積極性，學不到本領，還蹉跎了最為寶貴的青春歲月。

面對學生多層次的就業選擇和被動的專業選擇，學校若視而不見，一味地加強專業技術教育，帶來的后果就是學生們會用腳投票，拒絕報到。目前，一些高職院校新生報到率不滿70%，中途還有部分生源的無故退學，與人文教育的缺失不無關系。高職院校一般辦學歷史都比較短，學校大多沒有文化積淀，文化氛圍不夠濃厚，從學校平時舉辦的一些文藝演出可以看出，職業院校的文藝演出與綜合性大學的文藝演出水平相距甚遠，一方面是因為學生本身的文化層次比不上綜合性大學，另一方面是因為職業院校不重視人文環境的建設。比如，平時可以邀請一些音樂家、美術家到學校舉辦音樂會、畫展，讓高雅藝術走進校園；還可以邀請一些文化名人到學校做一些學術演講，以提升學校的知名度和文化軟實力；在校園環境建設方面要注意人文景觀的營造，比如可以在廣場四周樹立一些文化名人的雕塑；在建筑風格上注重實用，也要兼顧藝術效果；校園道路的命名可以讓師生參與，集思廣益，挑選有文化內涵的名稱；校園指示牌，建議采用鑄鐵制造，以營造厚重的歷史感；圖書館的藏書要根據專業采購，也要增加大量的文、史、哲方面的書籍，開闊學生的視野，優化學生的知識結構，提高學生的人文素養，為對專業不感興趣的學生捆上雙保險，拓寬他們的就業渠道。

4 加強人文教育有助于培養職業院校學生的現代公民意識

職業教育側重于“制器”而非“育人”，側重于“授業、解惑”，忽視“傳道”，不重視學生人格的塑造與修養的提升。學校在教學過程中可以適當加強儒家經典“四書五經”的學習，普及儒家思想，讓學生行得端，立得正，堂堂正正做人。同時也可以結合本地區的文化精神，對學生們加強德學教育，比如廣東省在發展過程中將自己的精神凝練為“厚于德，誠于信，敏于行”，提法雖新，但仍不出儒家的范疇，加強儒家傳統思想的教育，有助于學生理解新時期廣東精神。新儒家學派一致認為儒家思想可以產生現代性，因此儒家思想的教育必將為當代畢業生投身現代化建設提供精神動力。

我們國家目前正在全力推進現代化建設，努力實現中國夢?，F代化不僅體現在器物上、制度上，更體現為人的現代化。人的現代化就是思想的現代化、意識的現代化。首先，作為一個現代人他首先要掌握現代科學文化知識，其次，他的頭腦中要有與國際接軌的現代意識，有面向世界、面向未來的開放意識，如法制觀念、民主平等精神、環保意識，這些理念超越了民族、國界，代表著一種更為高尚的價值追求。而職業院校的專業教育只完成了半個現代人的塑造，加強人文教育則有助于職業院校培養完整、全面、立體的現代人。

職業院校一般創辦較晚，校園處在偏離城市中心的遠郊，交通不便。附近大多為失去土地或正在失去土地的農民以及進城務工的農民工。群體文化水平不高，法律意識淡薄，環保意識較差。加之附近多為工業區，空氣污染嚴重。職業院校在利用區域經濟發展對人才的需求而存身之時，應考慮環境的承載力，而不僅僅是把學生送到工廠、企業就萬事大吉。職業院校應培養學生的法律意識，讓他們懂得用法律來維護自己的權益，培養學生的民主參與意識，破除唯領導是從的奴才思想，培養環保意識，宣傳環保理念。同時在皮具設計等專業將低碳環保理念融入到產品的設計、研發上，引領時尚、低碳生活，保護環境，與自然和諧相處。

5 結語

隨著高等教育的大眾化，越來越多的人把接受高等教育作為實現自我價值的必備條件，即便是選擇了高職類院校，也希望在學習技術的同時，能獲得良好的人文教育，形成健全的人格、高尚的品德，富有同情心，熱愛公益事業，對法制建設、民主政治能形成自己的獨立觀點，而不僅僅是成為工業化時代“單向度的人”。轉變職業教育理念，加強人文教育，著力構建立體化“全人”教育培養體系無疑是職業教育的正途。

參考文獻：

[1]錢穆.新亞遺鐸[M].三聯出版社，2005（1）：69.

[2]曾傳相，王克光.愛因斯坦的教育觀與現代教育[J].外國教育研究，1999（1）：53.

[3]馮龍良，賈亞莉.高等院校人文教育的反思[J].價值工程，2011（20）.

作者簡介：

趙萬彬（1982-），男，河南洛陽人，中國現當代文學碩士研究生，廣州工商職業技術學院辦公室行政干事，從事高教研究。endprint