論當(dāng)前學(xué)生德育的重要性

王占龍

摘 要：德育是廣大教育工作者日益關(guān)注的話題。中學(xué)生因處于人格塑造期，教師有責(zé)任將德育滲透在教育和管理中，搞好對(duì)學(xué)生的道德教育工作。

關(guān)鍵詞：德育；思想；學(xué)生

一、凈思聚德育學(xué)生

德高為師、學(xué)高為范是對(duì)教師職業(yè)道德的詮釋，德育課教師應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變、情緒不穩(wěn)、思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，要采取多種多樣、易于為學(xué)生接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個(gè)人成才同國家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來，使學(xué)生身受感動(dòng)，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

二、用心關(guān)愛學(xué)生

教育是人和人心靈中最微妙的相互接觸，將心比心在很多時(shí)候都是愛的催化劑，都是愛的發(fā)源地。用愛心溫暖學(xué)生，用真心去引導(dǎo)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)。在學(xué)生眼中，應(yīng)是進(jìn)取精神的化身，教師在教育學(xué)生時(shí)，要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面孔要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，給學(xué)生一種和藹可親的感覺，從心眼里喜歡老師，樂意接受老師的教化。重視學(xué)生的每一步發(fā)展，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。

三、用誠相待學(xué)生

教師的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。陶行知說：“教師的職務(wù)是千教萬教，叫人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”美好人生是由無數(shù)個(gè)感人的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。作為老師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生細(xì)微的情感表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長更有效的往往是感性的呵護(hù)，而不是理性的說教。對(duì)待學(xué)生要多溝通少挑刺，通過談心了解學(xué)生的愛好和苦樂憂愁，同時(shí)拉近師生感情，可以體驗(yàn)到師生彼此坦誠相待的愉悅。教師的愛就像火種，它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛，做到動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。

四、參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開拓創(chuàng)新思維

每學(xué)期都應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要形式有：走進(jìn)福利院，慰問孤寡老人；走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育；走進(jìn)大自然，感受大自然的魅力；祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育；義務(wù)植樹活動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)熱情。這些活動(dòng)能拓展德育空間，深化德育的內(nèi)涵，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地聯(lián)系起來，充分發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

（作者單位 河北省康保縣第一中學(xué)）

？誗編輯 馬燕萍