淺析思想政治教育功能的創(chuàng)新

田遠

摘 要：我國當前正處在構建和諧社會的發(fā)展階段，出現(xiàn)了很多社會問題，使得政治思想教育面臨新的問題和新的挑戰(zhàn)，這就需要思想政治教育發(fā)揮其共同價值構建，人生追求引導，利益矛盾調(diào)合和人文關懷培育功能。

關鍵詞：思想政治教育；紅色文化；人文關懷

一、當前思想政治教育面臨的問題

我國社會正面臨一個轉(zhuǎn)型期，這一轉(zhuǎn)型過程中內(nèi)含著眾多特殊的矛盾和復雜的問題，人們價值觀也出現(xiàn)了沖突和矛盾，與此同時帶來人們思想的混亂、行為的失常、價值的迷茫、精神的危機以及信仰的真空，這也使得思想政治工作面臨著前所未有的困惑和危機。

（一）價值多元化引發(fā)理想和信念的淡薄

改革開放以來，西方文化思想的沖擊，既引來了西方先進的科學技術，又不可避免的使西方的思想文化滲入，魚龍混雜、泥沙俱下，致使西方的思想文化、價值取向、道德觀念、生活方式，對人們產(chǎn)生了影響和沖擊，人的思想不同程度的處在了一種動搖不定的狀態(tài)中。這嚴重威脅到我們構建和諧社會的主流位置，顛倒我們的人生觀、價值觀、世界觀。

（二）社會快速發(fā)展下道德失范現(xiàn)象的泛濫

隨著社會經(jīng)濟建設的快速發(fā)展，人們一昧地追逐利益，出現(xiàn)了大量的“道德危機”，諸如“以權謀私”“學術腐敗”“碰瓷訛人”“制售假冒產(chǎn)品”“食品安全問題”“老人跌倒不敢扶”“貧富差距巨大”等等，頻頻引發(fā)人們的信任危機，這種道德缺失現(xiàn)象不僅僅是對個人人格的無情摧殘，更是人們對信仰的動搖的重要表現(xiàn)和重要后果，而且還會引發(fā)人們對人生追求的功利化、自私化，人與人之間更加冷漠無情，缺乏人情味。使民眾缺乏安全感，自信心缺失，進而影響社會的有效整合，不利于社會的和諧穩(wěn)定與健康發(fā)展。

（三）社會發(fā)展的不全面導致社會人文關懷不足

目前頻頻發(fā)生的，“公交車縱火”、“持刀砍人”、“聚眾場所暴炸”、“幼兒園校園傷人”等傷及無辜群眾的報復社會的一系列暴力案件，無不反映了人們法制觀念淡薄，道德滑坡。相反的是，傷人又傷心的“見義勇為”“救助幫困”等正能量行為，得不到社會應有的尊敬和表揚，而原本一些弱勢群體暴力傾向也逐步多發(fā)起來，使人們主流社會價值觀得不到肯定和弘揚。這些問題集中體現(xiàn)的是目前缺少社會人文關懷表現(xiàn)，引發(fā)了人們對當前價值觀的反思。

二、“紅色文化教育”對思想政治教育的重要意義

革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人正是懷著為解放勞苦大眾的共產(chǎn)主義犧牲精神，以罕見的奮斗勇氣，踐行著對共產(chǎn)主義理想的堅定信念。軍民對毛澤東所預言的“星星之火，可以燎原”，推翻舊制度，建立嶄新中國有堅定信念。當黨內(nèi)出現(xiàn)問題時，有糾正黨內(nèi)思潮錯誤的勇氣和決心，對黨內(nèi)“左傾”錯誤思潮和“右傾”悲觀情緒堅決抵制，正是在不斷地同錯誤和干撓的斗爭中，“紅色文化”精神如挺拔翠竹，屹立長青。

在我國社會理想信念淡薄、政治信仰弱化的背景下，“紅色文化”中所體現(xiàn)的對理想、信念的執(zhí)著追求不失為引領當代人價值取向的一面旗幟，用紅色資源中蘊涵的寶貴精神財富教育人民，引領當代人樹立正確的“三觀”建立堅定的社會信仰、樹立遠大的人生理想，對于加強思想政治教育“共同價值構建功能”具有深遠的現(xiàn)實意義和價值。

三、“紅色文化教育”對思想政治教育功能的凸現(xiàn)

（一）思想政治教育“人生追求引導功能”的提升

革命戰(zhàn)爭時期鑒于當時黨內(nèi)外面臨的困境，部分同志對革命前途迷茫，思想有了動搖和波動，干革命信心不足。1928年4月3日，毛澤東正式頒布了“三大紀律，八項注意”。這些措施的頻布和實施，紅軍戰(zhàn)士真心實意為群眾謀取利益，軍民一家親。既團結自已，戰(zhàn)勝敵人，密切群眾關系，增強官兵團結，使軍隊高度集中統(tǒng)一，也奠定了紅軍統(tǒng)一紀律的基礎，體現(xiàn)了中國革命紅軍的性質(zhì)、全心全意為人民服務的宗旨、人民軍隊共產(chǎn)主義道德和軍民一致的原則。而今，在社會道德日益缺失的背景下，重溫“紅色文化”，學習紅軍革命精神，借鑒中國共產(chǎn)黨人培養(yǎng)出來的革命精神，對我們現(xiàn)有的道德進行洗禮，對于提升人格品質(zhì)，提高社會道德水平，實現(xiàn)思想教育“人生追求引導功能”等內(nèi)在的道德要求具有十分重要的意義。

（二）思想政治教育“利益矛盾調(diào)整功能”的完善

革命斗爭時期，生活條件十分艱苦，各方利益之間存在嚴重沖突，比如軍隊內(nèi)部成分不一、小地主、農(nóng)民等等階層利益不同，外部還有綠林武裝、軍閥搳據(jù)，這些都讓根據(jù)地的發(fā)展困難重重，但是共產(chǎn)黨人不畏艱險，通過協(xié)調(diào)各方利益和矛盾，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，主要包括：全心全意為人民服務，一切為人民利益著想；擴大軍隊的影響力，協(xié)調(diào)各方面的利益；實現(xiàn)軍民、多方合作；懲罰貪官，官兵平等。這些措施對于今日仍然具有深遠的現(xiàn)實意義。

（三）思想教育“人文關懷培育功能”的激發(fā)

革命斗爭時期，通過一系列的關懷活動，如開辦掃盲學校、創(chuàng)辦識字小組，設立工農(nóng)俱樂部、婦女聯(lián)合會，開展墻報、戲劇、報刊等群眾性的文化活動、實行婚姻自由等，促進了根據(jù)地軍民的友誼。在發(fā)展和諧社會的條件下，思想政治的人文關懷對現(xiàn)實培育功能表現(xiàn)為正確處理好人與人之間的關系。通過對民眾進行人文精神教育，終極關懷的啟迪教育，引導人們逐步跳出只在實用主義、經(jīng)驗主義、功利主義的層面去思考問題的立足點，營造團結友愛，互助合作的社會氛圍，在全社會逐步形成寬容、謙讓、奉獻的社會道德，使整個社會呈現(xiàn)出和睦融洽的和諧局面，促進社會的發(fā)展。

發(fā)揚“紅色文化”精神有助于思想教育工作的開展，“以人為本”對人的地位及命運的終極關懷的人文精神和價值追求，為我們在社會實踐活動中，科學處理社會生活各要素的協(xié)調(diào)性和整體性關系，提供了科學思路和思維方法，促進了思想政治教育發(fā)展邁上新的臺階。