新課標下古詩文背誦教學探討

文/馬之軍 繪圖/王賑陽

新課標基本理念下，古詩文教學對傳承中華優秀傳統文化具有積極的作用。大量誦讀經典古詩文段落，對弘揚祖國優秀文化、豐富學生語言素養、培養青少年的審美情趣等都具有不可忽視的作用。

那么我們在教學中，如何落實新課標對學生背誦優秀古詩文的要求，讓中華傳統經典滋潤學生心田，讓經典之花在學生心田綻放呢？在新課標理念的基礎上，筆者結合日常課堂教學實際，認為可以從以下幾個方面入手。

感知內涵入情境

語文教學應多方面、多角度激發學生的學習興趣。失去了興趣的語文學習，無異于一場苦役，缺失了興趣的地方，也就喪失了燦爛的智慧和靈感。古詩文是中華民族五千年文明的文字歷史見證，是生活的抒發，是人生的遭遇；它是智慧的化身，心靈的閃光；是審美理想和審美情趣的結晶；是古代文學長廊中最引人注目的一份記憶。

但由于時代的變遷造成語言環境的改變，很多學生不懂得欣賞古詩文的美，這些精美的詩句無法與他們的思想產生共鳴，更別提主動背誦了。不少學生是為了應付考試而誦讀，那么教師該如何改變這種局面呢？

以“美”誘讀，啟發孩子心靈。詩詞是闡述心靈的文學藝術，其作者需要掌握成熟的藝術技巧，并按照一定的韻律要求，以凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

不同詩人的作品往往表現出詩人自身獨特的美：豪邁飄逸的李白、纏綿悱惻的柳永、沉郁頓挫的杜甫、樸素自然的陶淵明……這些由作者與作品有機呈現的個性風格，其獨特的美會啟發孩子們進一步去思考，去感悟。古詩文以其特有的節奏美、韻律美、語言美、情境美等特點，從古至今吸引了無數人去閱讀和品味。

天生向往美的孩子們讀古詩“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，簡潔明快的語言，活潑優美的畫面，初讀之后背誦起來朗朗上口而又不覺苦澀無味，這樣美的古詩怎能不討孩子們喜愛呢？

以“情”導悟，引發孩子共鳴。其實，對詩歌理解的過程就是一個學習的過程，也是自身情感受到熏陶的過程。學生在揣摩詩歌語言，分析詩歌語境的同時，自然就會體會到詩人在詩中所流露出來的情感。比如學習賀知章的《回鄉偶書·其一》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”詩人少小離家，年邁歸故里；口音沒有改變，雙鬢卻已斑白。孩子們都不認識他，還笑問客人是從哪里來。全詩抒發了山河依舊，人生易老，對世事滄桑的無限感慨。

置身于熟悉而又陌生的故鄉，心情難以平靜，前兩句寫出了“老大”之態，暗喻鄉情無限。后兩句感兒童之語，道出了多少客居他鄉的兒女們對生活的辛酸，現實的無奈。詩的感情真摯，內容雖平淡，人情味卻濃足。語言樸實無華，細品詩境，卻別有一番天地。全詩在有問無答中作結，哀婉備至，扣人心弦，千百年來為世人傳誦，老少皆知。

許多古詩蘊含著豐富的情感：有贊嘆祖國大好河山之情，有憂國憂民和赤心報國之情。在教學的過程中，不僅要讓學生掌握詩歌的藝術表現手法，還應該讓學生了解并學習古人高尚的情操，逐漸使得自身的感情得到升華，最終使得這種感情轉換為努力學習、報效祖國的動力。

以“賽”促動，鼓勵孩子背誦。心理學研究結果表明，人自身存在爭強好勝的天性，適當的競賽能有效地帶動學生學習的興趣。筆者在班級內定期開展“語文從我身邊走過”為主題的古詩文背誦比賽活動，并規定每3首（篇）為一個等級，面對班級全體學生，要求每個人都參與其中，學期期末舉行“擂臺挑戰賽暨古詩文背誦表彰典禮”。

通過此類活動，同學們背誦熱情高漲，對古詩文的學習效果也提高不少。

活用方法悟詩意

學習古詩文的方法有很多種，我們可以在教學中扣題眼、抓關鍵、曉典故、品風格，一步步深入古詩文，理解作者意圖，并走入詩境，通過先初步理解，再則感悟背誦，最后能夠內化為學生的能力運用到日常學習生活之中。為此教師可以這么做：

觀詩語。詩韻律優美，節奏感強烈，字數上增加或減少，都會表現出迥然各異的心理情感。如《敕勒歌》是一首北朝少數民族所傳誦的經典民歌：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

仔細觀察這首詩，我們不難發現它僅有27個字，卻有著極大的藝術感染力。作者歌頌了北國草原的富饒、壯麗，抒發了敕勒川人對養育他們的水土，對游牧生活的無限熱愛之情，淺近明快，酣暢淋漓地抒發了敕勒川人的豪情。

詩的韻律能通過文本自身呈現出來，學生通過誦讀也較容易領悟詩歌的美。教師在課堂上要指導學生在朗讀詩歌時注意其音調的高低，速度的快慢，讓學生在誦讀中感受詩歌的韻律美。

品詩境。背誦古詩也是為了更好地去學習與運用，要了解詩的意境，還需要孩子們對作者當時的生活環境及其人生遭遇有一定的了解。詩人李清照在我國古典文學中的形象，一直是婉約派的代表人物之一，但她所作的《夏日絕句》，一改往日消沉、憂愁的詩境，鮮明地提出了人生的價值取向，此詩基調高亢，無情地鞭撻了南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然，豪邁暢快。

有的學生學習了之后對作者是否是李清照不免會產生質疑，那是因為他們沒有深入到女詩人所生活的大環境之中。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命，拋棄中原河山，惟求茍且偷生的行為，讓詩人不禁感慨萬千……在這樣的環境下，李清照有此作，自然就不足為怪了。

悟詩道。只有去深刻體會感悟了，才會有所收獲。許多詩歌中都隱藏著哲理，有頌揚生命頑強不屈的《草》，有借自然規律，言人生需及時努力的《長歌行》，有反映社會黑暗，同情人民疾苦的《賣炭翁》等。在指導學生背誦的時候，教師有必要引導學生去感悟古詩文中的哲學道理，從中感悟人生，獲取智慧。

校園文化書華章

校園文化建設是一所學校的標志，并會潛移默化地影響學生；班級特色文化建設則是校園文化建設中的一個重點。當代著名作家趙麗宏說：“閱讀優秀的文學作品，是一個文明人增長知識、提高修養、豐富情感的極為重要的途徑。”為此，我們可以將古詩文融入校園文化，融入班級文化。

制作古詩文班級小報。手抄報制作簡單，學生容易操作，制作手抄報能夠培養學生既動手又動腦的學習習慣。老師可以給孩子們布置古詩文手抄報的作業，讓學生回家搜集各種書籍上的古詩文，挑選文辭俱佳的古詩文抄寫成手抄報。

還可以將這些手抄報做成班級小報，激發學生們學習古詩文的興趣。在小報上設置多種多樣的欄目，如“大話詩詞”“唐詩宋詞”“文人趣事”“文苑長廊”“精品推薦”等。鼓勵學生對欄目內容不定期進行改版，征求大家的意見，以便于博采眾長。

讓班級的墻壁會說話。新時代的課堂不是老師一個人的課堂，而是以學生為主體，充分體現教師主導性的課堂。所以，我們應當努力建設開放而又有活力的語文課堂，讓教室的每一面墻壁都會說話：同學們學習古詩文之后有什么收獲、感悟、體會都可以寫成紙條整齊而又美觀地貼在墻上，在班級營造出古詩文的學習氛圍。

臨摹古詩文書法作品。中華文化博大精深、源遠流長，書法藝術具有典型的代表性，比如東晉書圣王羲之的《蘭亭集序》，豪放派代表蘇軾的《赤壁賦》，除了作品本身具有較高的文學價值之外，還有著巨大的藝術價值。讓學生以古詩文來練習臨摹書法作品，一方面可以鍛煉寫字能力，另一方面可以加深對古詩文的了解。

積累拓展以致用。新課標中明確指出，教師要讓學生“有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞和審美情趣” ，當學生積累了一定量的古詩文并體會了古詩的韻律、對仗后，教師可以適時加以點撥、誘導，讓學生模仿創作古詩。

所以，我們要在積累優秀古詩文的同時，進一步延伸與拓展。假如說我們的心田是一塊最普通的土地，它需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，古詩文就如陽光、惠風與細雨！讓我們繼續誦讀，大力弘揚中華傳統文化，讓經典來凈化孩子們的心靈，耕耘心中的那一方土地，我相信未來的花園里它一定會開出最芬芳馥郁的花朵！