隱喻及其在教學(xué)中的應(yīng)用

徐宇婷

內(nèi)容摘要：隱喻（metaphor）不僅僅是一種修辭手段， 在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)里更是人類的一種基本認(rèn)知方式。在深入認(rèn)識(shí)隱喻的本質(zhì)后，本文從英語(yǔ)詞匯，閱讀理解以及文化教學(xué)三個(gè)方面討論隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。本文重點(diǎn)著眼于“如何應(yīng)用”，而且通過研究，發(fā)現(xiàn)隱喻在英語(yǔ)教學(xué)上的應(yīng)用十分廣泛，值得更加深入探討。

關(guān)鍵詞：隱喻 認(rèn)知 教學(xué)

隱喻是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的現(xiàn)象。事實(shí)上，人們?cè)谏钪袩o時(shí)無刻不在使用大量的隱喻。被認(rèn)為是隱喻研究最早的先驅(qū)者——古希臘哲學(xué)家亞里士多德，認(rèn)為人類語(yǔ)言處處充滿隱喻，在他的箴言中就有“人生最偉大的事情之一就是成為一個(gè)隱喻大師”。隱喻研究有著悠久的歷史，特別是在近年來得到迅速發(fā)展。隨著1980年Lakoff & Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》（ Metaphors We Live By）的出版，隱喻研究達(dá)到最繁榮的階段。而這本書也真正確立了隱喻在認(rèn)知中的地位。

關(guān)于隱喻如何在英語(yǔ)教學(xué)里得到應(yīng)用，也有很多研究。但是，很多研究只是關(guān)注于隱喻應(yīng)用的某一方面，或者沒有展開討論如何應(yīng)用。因此，本文會(huì)全面的分析隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的作用，重點(diǎn)著眼于如何應(yīng)用。

一.隱喻對(duì)教學(xué)的意義

Lakoff & Johnson （1987） 認(rèn)為“隱喻不僅是修飾語(yǔ)言的一種方法，而且是一種邏輯思維——一種隱喻概念體系”。它有三層含義：第一，隱喻能使語(yǔ)言變得活躍和令人印象深刻，它是一種幫助人們經(jīng)歷，思考和生活的方式。第二，隱喻是一種創(chuàng)造性思維方式，能夠整理已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，然后創(chuàng)造新的邏輯事物。第三，隱喻能夠包容已知事物和未知事物，特別是在語(yǔ)言上，例如舊詞能夠創(chuàng)造新的含義，使得語(yǔ)言豐富多彩。

人類認(rèn)知是隱喻性的。人們經(jīng)常用一種概念來界定另一種概念，用熟悉的具體的事物來描述不熟悉的抽象的事物，然后達(dá)到認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的目的。這是人類基本的思維方式，被稱之為一種隱喻性思維方法。正如語(yǔ)言是思維的載體，人們的隱喻性思維方式總是展現(xiàn)在語(yǔ)言上。具體來說，人們的隱喻性思維體現(xiàn)在隱喻概念里，而隱喻概念隱藏在人類的概念體系里，通過人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫拿總€(gè)句子來展現(xiàn)。因此，任何語(yǔ)言都有隱喻性特征。換句話說，隱喻特征是任何語(yǔ)言的共同特征。

隱喻能夠應(yīng)用在英語(yǔ)教學(xué)的很多方面。首先，將隱喻應(yīng)用在詞匯教學(xué)中非常必要。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為隱喻由兩個(gè)域構(gòu)成，一個(gè)始源域（source domain），一個(gè)目標(biāo)域（target domain）。隱喻就是將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，讓我們通過始源域的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建和理解目標(biāo)域，這個(gè)過程被稱為映射（mapping）。語(yǔ)言的發(fā)展也是如此，人類創(chuàng)造的第一組詞和具體直觀的事物有關(guān)，然后當(dāng)詞匯積累到一定量后，人們開始運(yùn)用抽象思維來推斷想象那些未知抽象事物。因此，從某種程度上，正是隱喻創(chuàng)造了詞語(yǔ)。其次，隱喻能夠應(yīng)用在閱讀理解教學(xué)中。此外，隱喻能夠應(yīng)用在文化教學(xué)中。語(yǔ)言是文化重要的基本的組成部分，文化也對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生影響。語(yǔ)言是文化的載體，任何類型的文化通過語(yǔ)言來反映。因此，為了學(xué)好一門語(yǔ)言，我們必須了解語(yǔ)言背后的文化。隱喻是人們認(rèn)識(shí)實(shí)際社會(huì)的一種認(rèn)知方式，是文化的反射。很多文化現(xiàn)象通過隱喻來和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行連接。概念隱喻（conceptual metaphor）體系，是文化的組成部分，反射著社會(huì)文化的最基本價(jià)值體系。隱喻學(xué)習(xí)必定會(huì)幫助我們的文化學(xué)習(xí)。

二.教學(xué)中的隱喻應(yīng)用

既然隱喻對(duì)英語(yǔ)教學(xué)如此重要，在這個(gè)部分，我們將詳細(xì)討論隱喻是如何應(yīng)用在英語(yǔ)教學(xué)上。

1.隱喻在詞匯教學(xué)上的應(yīng)用

英語(yǔ)單詞具有多義性特征，因此給每個(gè)英語(yǔ)單詞一個(gè)對(duì)應(yīng)意義非常困難，更不用提靈活運(yùn)用了。因?yàn)殡[喻具有認(rèn)知性，我們能夠運(yùn)用這個(gè)特性幫助學(xué)生們理解，記憶和運(yùn)用單詞。

首先，當(dāng)教師解釋新單詞時(shí)候，可以運(yùn)用隱喻過程來幫助學(xué)生理解新詞。正如隱喻就是將始源域的圖式結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域之上，讓我們通過始源域的結(jié)構(gòu)來構(gòu)建和理解目標(biāo)域的這個(gè)映射過程，詞匯學(xué)習(xí)也是一樣。以“Succeed”這個(gè)單詞為例，“succeed”可以被分為”suc”和“ceed”，而“suc”是“sub”的變體，意思是“在…下面”；“ceed”有“走”的意思.“succeed”這個(gè)單詞的原始意思是“走在后面”。但是正如我們所知，一個(gè)單詞的基本意思并不總是其常用意思，因此我們能夠運(yùn)用基本意思來理解一個(gè)單詞的其他意思。通過“走“這個(gè)意思，“succeed” 得到一個(gè)類似意思“在死去的人后”，引申為“繼承”。但是“succeed”最常用的意思是“勝利，成功”，這個(gè)意思怎么得來呢？想象一下如果一個(gè)人總是接在別人后面做某事，結(jié)果會(huì)如何？通常結(jié)果是好的，得償所愿的，因此“succeed”得到了“勝利，成功”。這個(gè)過程，通過隱喻，從原始域“走在后面”拓展到目標(biāo)域“勝利”。

另外，隱喻映射過程能夠幫助學(xué)生加深對(duì)單詞和句子的理解。例如，理解“the crowd floated through the street”， “he hungers for love” 等等難句。僅僅通過句子表面意思，學(xué)生無法理解含義。但我們?cè)O(shè)想物體的流動(dòng)狀態(tài)和街上的環(huán)境之間的映射，就能夠理解第一句話是在描述街上的熱鬧景象，擁擠的人群和快速移動(dòng)的速度。在第二句話中“he hungers for love”，我們使用食物上的詞匯來描述愛情上的詞匯。將“對(duì)食物的渴望” 映射到”對(duì)愛情的渴望“。

2. 隱喻在英語(yǔ)閱讀教學(xué)上的應(yīng)用

隱喻的認(rèn)知過程在閱讀上起著關(guān)鍵作用。因?yàn)殡[喻的映射的靈活性，閱讀過程不僅僅涉及到語(yǔ)義關(guān)聯(lián)。它能夠幫助讀者基于詞匯和語(yǔ)篇層次上的閱讀信息建造新的信息。請(qǐng)看一個(gè)例子：

“All the worlds a stage， and all the men and women merely players. They have their exits and their entrances； and one man in his time plays many parts…”endprint

這是選自莎士比亞的喜劇《皆大歡喜》中的精彩對(duì)白，它所體現(xiàn)的是一個(gè)基本的隱喻概念 “l(fā)ife is a play”，里面的很多用詞來自戲劇。這里的“play （戲?。庇兄S富的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，包括演員，化妝，服裝，舞臺(tái)，布景，燈光，觀眾，腳本，角色，導(dǎo)演等等。通過隱喻，這篇文章蘊(yùn)含著更為深刻的含義：世界對(duì)應(yīng)舞臺(tái)；活在人事間的男男女女對(duì)應(yīng)劇中的演員；一個(gè)人的出生對(duì)應(yīng)一個(gè)演員登臺(tái)，一個(gè)人的死亡對(duì)應(yīng)一個(gè)演員的下臺(tái)；人的一生中可能要擔(dān)負(fù)很多職責(zé)，對(duì)應(yīng)舞臺(tái)上一人分飾幾個(gè)角色的演員。通過對(duì)隱喻的理解，就能夠更好的把握篇章的理解。

3. 隱喻在英語(yǔ)文化教學(xué)上的應(yīng)用

語(yǔ)言反映著文化，而文化在語(yǔ)言的發(fā)展過程中也起著重要作用。隱喻性特征是世界上所有語(yǔ)言的共同特征，因此，文化和隱喻之間也有著緊密聯(lián)系。隱喻是文化的載體，將隱喻應(yīng)用到文化教學(xué)中是一種實(shí)際和有效的方式。

首先，教師可以直接通過隱喻來傳授英語(yǔ)文化。例如，西方國(guó)家的人大多數(shù)都是基督教徒，因此英語(yǔ)中有很多相關(guān)的隱喻，比如“the shepherd”“the morning star” “son of man”等等。通過教授，學(xué)生能知道西方的“God”是人類的創(chuàng)造者，基督教是西方國(guó)家的信仰，影響著西方社會(huì)的方方面面。

其次，我們已經(jīng)知道隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它更是一種思維方式。在中國(guó)文化中，有著“時(shí)間就是金錢”“辯論是戰(zhàn)爭(zhēng)” “人生是舞臺(tái)”這種隱含著隱喻的說法。同樣的，隱喻在英文中的文化表達(dá)也非常常見，如“time is money”“argument is war”“l(fā)ife is a drama”。

最后，還有一些類型的詞，在英語(yǔ)和中文中的字面是一樣的，但隱喻用法是不同的。因?yàn)椴煌娜藗冏≡诓煌膮^(qū)域，文化有所差異。在西方，人們喜歡動(dòng)物，特別是狗，他們認(rèn)為狗是友好和忠誠(chéng)的象征。因此在英語(yǔ)表達(dá)中，有“l(fā)ove me， love my dog” “l(fā)ucky dogs” “every dog has his day”這些通過隱喻反映人們愛狗心情的短語(yǔ)。與之相反，在中國(guó)文化中，很多人認(rèn)為狗是虛偽的象征，所以出現(xiàn)“走狗”，“狗奴才”，“痛打落水狗”等。

綜上所述，隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中具有重要的作用。本文從三個(gè)方面進(jìn)行了分析：詞匯，閱讀理解以及文化教學(xué)，并且著重在其“如何應(yīng)用”。當(dāng)然，本文有很多局限性。隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個(gè)方面，還需要進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)

[1]Aristotle. Rhetoric and Poetics.[M].New York：The Modern Library， 1954.

[2]Lakoff，G &M.Johnson Metaphors We Live By [M]Chicago and London：The University of Chicago Press， 1987.

[3]藍(lán)純，2003，《從認(rèn)知角度看漢語(yǔ)和英語(yǔ)的空間隱喻》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。

[4]汪少華.話語(yǔ)中的隱喻認(rèn)知過程與閱讀教學(xué)[J].外語(yǔ)教學(xué)，2005，26（2）： 42245.

[5]熊學(xué)亮，劉東虹.英語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)法隱喻的遷移[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2005，37 （2）：10021051

（作者單位：湖北師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）endprint