馬克思主義“三化”與高校學生社會思潮的發展研究

金晶

摘 要：當前，高校各種社會思潮風起云涌。大學生是社會思潮的直接影響者和傳播者，因此在高校大力推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化極為重要。基于馬克思主義“三化”的關系，推進馬克思主義中國化是高校社會思潮發展的首要條件，推進馬克思主義中國化是高校社會思潮發展的關鍵環節，推進馬克思主義大眾化是高校社會思潮發展的最終落腳點。

關鍵詞：高校；馬克思主義；中國化；時代化；大眾化

一、推進馬克思主義中國化是高校社會思潮發展的首要條件

馬克思主義中國化是中國共產黨理論建設的一個基本命題。馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，是“馬克思主義中國化”和“中國化馬克思主義”的過程。一方面，馬克思主義是放之四海而皆準的真理。馬克思主義將唯物論和辯證法緊密結合，為人們認識和改造世界提供了強大的思想武器。另一方面，中國區別于世界其他國家，具有自己的歷史國情和民族文化，只有對馬克思主義的基本觀點、立場和方法進行不斷修正、補充和豐富，才能發展和壯大馬克思主義。當前在社會主義核心體系建設中，首要的就是要堅持馬克思主義的指導地位。高校是社會思潮的“晴雨表”，歷來是社會思潮傳播的重要陣地。高校學生是最敏感、最富有創新精神的群體，是社會思潮傳播最重要的主力軍。胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”因此，必須堅持不懈地抓好用馬克思主義中國化的最新成果武裝當代大學生。

馬克思主義中國化，是中國共產黨人優良的理論傳統，是中國革命和建設取得成功的根本奧秘。“兩次飛躍”和兩個重要理論成果是馬克思主義中國化的集中體現和重要標志。歷史上，深受獨立自主、開放進步的思想和精神影響的青年學生，引領了“五四”新思潮，發動了五四運動，從此中國青年先進知識分子找到了馬克思主義，并與中國實際相結合，使馬克思主義與中國工人運動相結合，拉開了馬克思主義中國化的序幕。自此以后90多年來，在中國革命和建設中，中國共產黨人在馬克思主義中國化的探索過程中，實現了兩次歷史性的飛躍，形成了馬克思主義中國化的兩個重要理論成果。第一次飛躍發生在革命年代，在半殖民地半封建的中國社會，中國共產黨人科學地回答了“進行什么樣的革命，怎樣進行革命的”的重要問題，開辟了新民主主義革命道路，建立了新中國，并且初步探索了社會主義道路，形成了馬克思主義中國化的第一個重要理論成果——毛澤東思想。第二次飛躍發生在建設年代，在社會主義初級階段的中國社會，中國共產黨人通過不斷探索與實踐，創造性地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”，“實現什么樣的發展，怎樣發展”等問題，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想，自此，中國特色社會主義理論體系正式形成。中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想既一脈相承又與時俱進。中國特色社會主義理論體系開辟了中國特色社會主義道路，把中國特色社會主義偉大事業不斷向前推進。當代大學生肩負著實現民族復興的歷史使命，只有用最新的馬克思主義中國化的成果來武裝自己，才能勇于創新，在現代化建設中貢獻自己的青春。

二、推進馬克思主義時代化是高校社會思潮發展的關鍵環節

恩格斯指出：“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”馬克思主義的科學體系不是凝固的、封閉的，而是開放的、發展的，是隨著時代的發展和歷史條件的變化而不斷發展的。回顧歷史，馬克思主義之所以在我國意識形態領域位居指導地位，是因為它適應了不同年代中國的具體國情和文化傳統，引導不同時期的人民群眾取得了一個又一個的勝利。在當代，我國處于改革開放和現代化建設的重要轉型期。轉型時期國內外的環境發生著巨大變化：一方面，西方大國對我國施行文化滲透戰略。隨著科技文化的進步，往往通過網絡等現代化途徑對我國進行文化和思想觀念的輸出，把文化滲透和意識形態的控制作為新式的“戰爭手段”，發動一場一場沒有硝煙的斗爭。另一方面，轉型時期國內諸多與百姓息息相關的重大民生問題尚未解決，如大學生就業難、房價居高不下、腐敗問題嚴重等，一定程度上導致馬克思主義缺乏足夠的吸引力和說服力。因此，面對新環境、新形式，必須進一步推進馬克思主義時代化，要堅持馬克思主義與時俱進、勇于創新的精神實質，不斷推進實踐基礎上的理論創新。只有這樣，才能使馬克思主義具有強大的生命力和創造力，才能對高校大學生產生巨大的吸引力和感召力。

盡管當前馬克思主義仍然在高校意識形態領域占據主導地位，但是，據公開資料表明，新自由主義、民主社會主義、個人主義、歷史虛無主義、民族主義、拜金主義、利己主義、消費主義等社會思潮仍然影響著高校學生的人生觀、世界觀和價值觀。究其原因，90后大學生由于生活的特定年代和時代背景，導致他們身上往往帶有深刻的時代烙印。他們富有學識和文化，對于外來的思想觀點較為好奇。此外，大學時期身心發展還處于不成熟階段，因此容易受到外界的影響，對事物的理解有時會表現出片面、沖動、偏激的特征。他們對于社會思潮的認識和了解并不充分和全面，把握也并不理性和系統，“往往是采取感性和日常生活體檢時的方式接觸社會思潮”。但是，某種程度上，這些非馬克思主義的社會思潮和反馬克思主義的社會思潮對高校學生的影響為高校馬克思主義的發展提供了一定的借鑒意義。高校要進一步通過充分細致地研究高校學生的心理特征和接受習慣，迎合他們的喜好，以他們樂意接受的方式傳播馬克思主義，并且在行為意識層面潛移默化地影響著他們的行為動機，這也是馬克思主義時代化的重要體現。

三、推進馬克思主義大眾化是高校社會思潮發展的最終落腳點

目前，學界普遍認為，高校馬克思主義大眾化就是用中國特色社會主義理論體系武裝大學生頭腦，把當代中國馬克思主義的理論成果與大學生學習、生活和實踐結合起來，并為大學生所理解、接受和掌握，從而內化為理想信念、外化為自覺實踐活動。當前，高校學生對于馬克思主義的認識還是比較欠缺的，高校要進一步通過思想政治理論課、思政輔導員隊伍，以互聯網為主陣地，加快馬克思主義理論社團等平臺的建設，讓學生了解馬克思主義和其他社會思潮的區別，加深對馬克思主義的認識。在處理馬克思主義與其他社會思潮的關系時，應秉承尊重差異、包容多樣的原則,遵循取其精華、去其糟粕的方針，不能簡單地全盤否定或全盤接受。在高校，一些非主流社會思潮體現了學生現實生活的差異性和多樣性，應尊重和包容，并加以正確引導。反主流社會思潮體現為消極的、落后的方面，必須加以抵制和批判。青年興則國家興，青年強則國家強。當前，社會主義核心價值體系建設是我國一項重要的戰略任務，只有進一步推進馬克思主義大眾化，才能豐富和完善馬克思主義，使其更具魅力；才能使高校學生進一步樹立馬克思主義信仰和中國特色社會主義的信仰，更好地成長成才，真正成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

理論和實踐相統一是馬克思主義的必然要求，也是高校馬克思主義大眾化的另一項重要任務。“馬克思主義在高校青年學生中的大眾化的實現程度，取決于大學生把馬克思主義理論用來指導實踐的程度，取決于他們自覺的用來分析解答社會現實問題的程度。”因此，高校學生運用馬克思主義指導實踐也是馬克思主義大眾化的必然要求。高校學生只有投身于社會實踐，才能深入社會、了解社會，為畢業走上工作崗位奠定基礎；才能磨煉意志、鍛煉品質，培養服務社會、服務人民的意識；才能激發出艱苦奮斗、奮發圖強的愛國主義精神，增強社會責任感與歷史使命感；才能真正使馬克思主義成為行為的指南。

總之，在高校推進馬克思主義的中國化、時代化和大眾化是馬克思主義不斷發展的內在要求，也是高校社會思潮發展的必然要求。只有這樣，才能不斷發展和壯大馬克思主義，才能培養全面發展的中國社會主義現代化事業的建設者和接班人。

參考文獻：

[1]佘雙好.當代社會思潮對高校學生影響的特點及對策研究[J].思想政治教育研究，2010（10）：77-83.

[2]孫渝莉.高校推進馬克思主義大眾化實踐路徑探析[J].學校黨建與思想教育，2012（3）：39-42.

[3]陳志緋.高校在建設社會主義核心價值體系中的重要使命[J].學綿陽師范學院學報，2010（1）：132-134.