小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視人文教育

文/李秀斌

摘 要：主要講述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的三種有效的重視人文教育的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；人文教育；方法

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”與以往教學(xué)大綱有明顯的不同。新頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在確認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。這種由工具性向工具性和人文性的轉(zhuǎn)變，就要求我們語(yǔ)文教學(xué)必須重視人文教育。

我曾多次問(wèn)自己：“作為一名語(yǔ)文教師，我會(huì)講什么？”每每面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我都會(huì)沉思。我有時(shí)真的不知道自己會(huì)做好什么，甚至是做了什么。是不是我沒(méi)有真正地理解與運(yùn)用人文教育呢？也許我沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人文的重要性？也許都不是。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的反思，我琢磨到了：有顧忌。與其帶著鐐銬跳舞，不如在囚籠里散步。有時(shí)自己的語(yǔ)文課上得就變了味，變成數(shù)學(xué)課、政治課等。

當(dāng)前，作為語(yǔ)文教師，如何把握小學(xué)語(yǔ)文教育的人文性的特點(diǎn)，如何重視教學(xué)中的人文教育成了我們共同努力的方向和目標(biāo)。經(jīng)過(guò)自己的思考，我認(rèn)為有以下三種方法收效較好：

一、激情投入，以情激情，啟發(fā)學(xué)生珍惜情誼

一篇生動(dòng)的課文，加上老師動(dòng)情的講述，會(huì)達(dá)到感染學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的目的。如，《他是我的朋友》一文中，講的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)故事。孤兒院的孤兒阮恒，為了救護(hù)受傷的同伴，毅然獻(xiàn)出了自己的鮮血，挽救……愿意放棄生命，去換得別人的生命，這份善良讓所有人為之感動(dòng)。讓學(xué)生從文中感受朋友真摯的友誼，樹立正確的友情觀，學(xué)會(huì)正確地與人相處，培養(yǎng)學(xué)生情誼無(wú)價(jià)的認(rèn)識(shí)。再如，在《再見(jiàn)了，親人》先讓學(xué)生了解抗美援朝的背景資料，讓學(xué)生體會(huì)朝鮮人民和中國(guó)志愿軍血濃于水的深厚情誼。

二、借景觸情，換位思考，激發(fā)學(xué)生的博大愛(ài)心

三、在教學(xué)中讓學(xué)生感悟，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情懷

意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯倡導(dǎo)的“愛(ài)的教育”，它“包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)，同情弱小，樂(lè)于助人，尊師愛(ài)生，體貼父母等人類美好的精神。我們教師培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情懷，是小學(xué)語(yǔ)文教育人文性的重心，上課中教師充滿激情的講訴，可以激起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，關(guān)懷他人的真切情懷，并從其中悟出一定的道理。

1.“愛(ài)國(guó)”對(duì)小學(xué)生而言好像有點(diǎn)抽象，讓學(xué)生摸不到邊際

我們?cè)诮虒W(xué)中必須注意從課文表達(dá)的情感入手，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到從情中悟理的效果。在教學(xué)《火燒圓明園》中，我們讓學(xué)生有感情地朗讀圓明園曾經(jīng)的輝煌，讓學(xué)生知道圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。傷感的朗讀后，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，三天里，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京。我國(guó)這座藝術(shù)園林的瑰寶、建筑的精華，就這樣化為灰燼了。我們?cè)O(shè)問(wèn)，“為什么昔日的圓明園會(huì)被燒毀？”讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后對(duì)學(xué)生被激起的情感追問(wèn)，為什么英、法來(lái)?yè)屩袊?guó)的國(guó)寶？在此，雖然沒(méi)有強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何熱愛(ài)祖國(guó)，但是，在學(xué)生的內(nèi)心世界認(rèn)識(shí)到國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)的道理。升騰為為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，而發(fā)憤圖強(qiáng)的最真實(shí)、最親切的愛(ài)國(guó)情感。

2.“關(guān)愛(ài)生命”對(duì)小學(xué)生而言，也是人文教學(xué)中的一個(gè)重要主題

人的生命對(duì)每個(gè)人而言只有一次，我們必須關(guān)愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)自己的生命，關(guān)愛(ài)他人的生命。如，我們?cè)谥v解《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》時(shí)，既要讓學(xué)生欽佩周總理舍己救人的好品格，又要讓學(xué)生明白：父母給予了我們生命，我們必須珍愛(ài)它。無(wú)論遇到任何的困難和挫折，我們必須對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，必須珍愛(ài)自己的生命。同時(shí)我們也應(yīng)該懂得去關(guān)愛(ài)他人的生命。

3.助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)他人

在教學(xué)《丑小鴨》中，我們?cè)S多學(xué)生都在同情丑小鴨，我們一定要抓住學(xué)生的同情心，教育學(xué)生在現(xiàn)在生活中學(xué)會(huì)助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)他人。

當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育，還有許多其他的途徑，如，運(yùn)用教師自身的人格魅力，重視學(xué)生情商的開(kāi)發(fā)等。但是，不管我們采取何種方式，教師都應(yīng)更新教育理念，提高個(gè)人的人文素養(yǎng)，以生為本，以人的發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)，尊重學(xué)生的主體地位，合理評(píng)價(jià)學(xué)生，積極營(yíng)造民主、和諧、開(kāi)放、合作、探究的教學(xué)氛圍。

總之，新時(shí)代教育呼喚人文精神。我們應(yīng)抓住實(shí)施素質(zhì)教育及新課程改革的契機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人文素質(zhì)教育”為終極目標(biāo)，并積極采取理解、領(lǐng)悟、體會(huì)的方法，通過(guò)教師聲情并茂的講述、設(shè)置情景的誘導(dǎo)、身體力行的感受中吸收養(yǎng)料，讓學(xué)生不斷從中華歷史燦爛的民族文化與堅(jiān)韌的民族精神中吸收養(yǎng)分，從古今中外遺下的文化科學(xué)經(jīng)典中借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的精神文明成果，最終把廣大青少年培養(yǎng)成為具有道德修養(yǎng)與科學(xué)文化知識(shí)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人類前途命運(yùn)、能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)與國(guó)際社會(huì)挑戰(zhàn)的一代新人，從而真正發(fā)揮語(yǔ)文教育應(yīng)有的人文教育功能，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

編輯 謝尾合