蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的臨床意義分析

蘇布德達來

【摘要】蒙醫(yī)藥學(xué)，實質(zhì)上就是一個具有完整的理論體系與悠久歷史的民族醫(yī)藥學(xué)，它是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中非常重要的一個組成部分。蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，始終都有保持著自身具備的優(yōu)勢與特色，還要堅持開放化、現(xiàn)代化以及科學(xué)化的發(fā)展道路，對于醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的意義。本文主要針對蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的思路與方法進行深入分析，探究蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的臨床意義，以此促進蒙醫(yī)藥學(xué)的快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】蒙醫(yī)藥學(xué)；現(xiàn)代化研究；臨床意義；分析

隨著我國醫(yī)療事業(yè)的不斷發(fā)展，蒙醫(yī)藥學(xué)作為一個民族醫(yī)藥學(xué)，在我國醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮的作用越來越重要，它是我國民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系中的一個十分重要的組成部分；同時，蒙醫(yī)藥學(xué)還是蒙古族文化的具體體現(xiàn)與重要組成部分。

蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究思路與方法的分析

蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的思路：就目前來看，世界各個國家在醫(yī)藥科技研究方面的研究思路、指導(dǎo)思想應(yīng)當以以下幾個方面為主：①西方國家在醫(yī)藥科技體系研究方面，主要是將工作中心由微觀（如細微結(jié)構(gòu)、分子以及細胞等）研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)移至宏觀（如家庭環(huán)境、社會、系統(tǒng)等）與微觀有機結(jié)合在一起上；②東方國家的傳統(tǒng)醫(yī)藥（如蒙醫(yī)藥、中醫(yī)藥等）體系研究方面，主要是由宏觀研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)移至微觀與宏觀有機結(jié)合在一起上；③只有將現(xiàn)代醫(yī)藥體系、傳統(tǒng)醫(yī)藥體系、生物醫(yī)學(xué)模式以及自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式有機的結(jié)合在一起，相互之間進行融合，才能夠創(chuàng)造一個更加完善的世界醫(yī)藥科技新體系，進一步創(chuàng)造出一些能夠有效的對人體進行調(diào)節(jié)與治療的藥物與措施，提高疾病的防治效果，為全人類的健康提供一個更好的保障。

在蒙醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代化研究過程中，將現(xiàn)代科學(xué)研究思路（主要包括實證、微觀以及局部等）與蒙醫(yī)藥學(xué)的自然、經(jīng)驗、宏觀以及整體等研究思路相結(jié)合，采用現(xiàn)代先進技術(shù)對蒙醫(yī)藥學(xué)進行科學(xué)的闡述以及微觀化表征。就具體的蒙醫(yī)藥學(xué)研究實例而言，蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的基本思路主要為：應(yīng)當以認定蒙醫(yī)藥學(xué)體系中包含的“巴達干、希拉、三體素-赫依”、“陰陽”的性能、物質(zhì)-分子基礎(chǔ)，藥味、蒙藥藥性的購銷關(guān)系、物質(zhì)-分析基礎(chǔ)等一系列事項的研究思路作為參照，并且將其當做蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的突破點以及切入點，將現(xiàn)代化蒙醫(yī)藥基礎(chǔ)理論當作全面分析蒙醫(yī)藥體系的現(xiàn)代科學(xué)研究指導(dǎo)、起點以及基礎(chǔ)。

蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的方法：蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究，不僅要應(yīng)用傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥學(xué)方法，還要應(yīng)用現(xiàn)代先進科學(xué)方法；在應(yīng)用傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥學(xué)方法的時候，應(yīng)當側(cè)重于文獻整理、醫(yī)療思想以及臨床經(jīng)驗的總結(jié)[1]。由于蒙醫(yī)藥學(xué)并沒有結(jié)合近代自然科學(xué)，因此不需要采用“還原論”方法，蒙醫(yī)藥學(xué)中對于器官水平以下各個層次中的細節(jié)并不是非常了解，可以采用直觀法、系統(tǒng)分析法、自然哲學(xué)法、時間序列分析法、構(gòu)成論法以及試錯法等一系列方法；在應(yīng)用科學(xué)方法的時候，應(yīng)當側(cè)重于蒙醫(yī)藥的現(xiàn)代化整理、創(chuàng)新以及挖掘，達到蒙醫(yī)藥學(xué)以及其他一些相關(guān)內(nèi)容的微觀化表征以及科學(xué)闡述。

蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究的臨床意義

現(xiàn)階段，不練是東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，還是西方現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)，都沒有一個治好冠心病、高血壓、糖尿病以及癌癥等一系列疑難雜癥的有效方法，這是人類各個民族醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展過程中需要解決的重要難題[2]。同時，這些難題也體現(xiàn)了人類各個民族醫(yī)藥學(xué)存在的不足之處，這些難題在給人類各個民族醫(yī)藥學(xué)帶來挑戰(zhàn)的同時，也給人類各個民族醫(yī)藥學(xué)帶來了機遇。目前，究竟哪一種民族醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展過程中能夠更加有效的對這些還沒有有效治療方法的疾病進行治療，還難以對其加以確定，也無法進行有效的預(yù)測。蒙醫(yī)藥學(xué)作為人類各個名族醫(yī)藥學(xué)中的一份子，應(yīng)該承擔自己具備的責任，跟隨時代的發(fā)展不斷的進行創(chuàng)新，促進自身的發(fā)展。

大量的臨床實踐證明了蒙醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性、合理性以及有效性，但是也體現(xiàn)了蒙醫(yī)藥體系存在的不足之處，例如：蒙醫(yī)藥學(xué)中的理論較為抽象，沒有一個具體的科學(xué)內(nèi)容，同時還缺乏實證科學(xué)觀與分析論；導(dǎo)致蒙醫(yī)藥學(xué)很難進行科學(xué)評價、定量、定性、定科學(xué)標準以及確定化學(xué)結(jié)構(gòu)等，對蒙醫(yī)藥學(xué)的理論、產(chǎn)業(yè)化以及臨床的發(fā)展產(chǎn)生嚴重的影響。所以，蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究十分中的重要，現(xiàn)代化研究能夠在很大程度上加強蒙醫(yī)藥學(xué)在臨床治療中的效果，更好的對一些疑難雜癥進行防治[3]。隨著醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展，應(yīng)當充分利用現(xiàn)代先進技術(shù)與科學(xué)理論，對蒙醫(yī)藥學(xué)進行現(xiàn)代化、科學(xué)化的創(chuàng)新與挖掘，推進科技產(chǎn)業(yè)化體系、自主科技創(chuàng)新體系以及現(xiàn)代科學(xué)評價體系的完善，實現(xiàn)蒙醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代化，為現(xiàn)代新型蒙醫(yī)藥衛(wèi)生科技體系的構(gòu)建打下一個堅實的基礎(chǔ)，促進蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。

結(jié)論

蒙醫(yī)藥學(xué)是蒙古族人民在長期生產(chǎn)實踐過程中創(chuàng)造、產(chǎn)生的一種傳統(tǒng)民族醫(yī)藥學(xué)，它具有完整的用藥理論、治療方法以及理論體系，理論體系主要包括六基癥理論、臟腑理論、七素學(xué)說、寒熱理論以及三體素學(xué)說等，積累了大量的臨床經(jīng)驗，特別是形成了腎系疾病、婦科病、心血管病、肝膽病以及防治風濕等一系列疾病的治療方法，而現(xiàn)代化研究能夠進一步促進蒙醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，具有十分重要的臨床意義；同時，蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究為人民群眾的健康事業(yè)提供了良好的發(fā)展環(huán)境，對于中華民族的發(fā)展具有十分重要的意義。

參考文獻

[1]畢力夫，烏仁圖雅，吳巖.蒙醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代化研究是蒙醫(yī)藥走向繁榮的必經(jīng)之路[J].內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2009（4）：256-258.

[2]畢力夫，阿古拉，劉建一，吳巖.構(gòu)建蒙醫(yī)藥學(xué)現(xiàn)代化研究平臺的意義與作用[J].內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2010（5）：346-348.

[3]白長喜.關(guān)于蒙醫(yī)藥現(xiàn)代化研究的思路和方法[J].中國民族醫(yī)藥雜志，2010（7）：14-16.