讓情趣和理趣相融

張海兵

兒童與成人看寓言的角度不同，他們首先是在看一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，看一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，領(lǐng)略其中的趣味與色彩，并在這個(gè)過(guò)程中，似懂非懂地領(lǐng)悟著寓理。那么，用兒童立場(chǎng)觀照寓言教學(xué)，我們就要注重情趣與理趣的融合，要讓兒童在具有虛擬與現(xiàn)實(shí)兩重性的世界里快樂(lè)體驗(yàn)，自由感受，進(jìn)而獲得心理的關(guān)懷和智慧的啟迪。

融合于矛盾沖突的故事

兒童喜歡寓言，因?yàn)樗绦【罚摌?gòu)的故事，夸張的情節(jié)往往具有強(qiáng)烈的矛盾沖突。比如《鷸蚌相爭(zhēng)》中“啄”與“夾”形成的“爭(zhēng)”，“放”與“不放”形成的“斗”；《自相矛盾》中“銳利”與“牢固”形成的“矛盾”；《狐貍和葡萄》中“想吃”與“吃不到”形成的“酸”……這樣的矛盾沖突極具夸張地呈現(xiàn)于兒童面前，就會(huì)形成一個(gè)強(qiáng)烈的磁場(chǎng)，吸引兒童走進(jìn)故事中，讓他們?cè)诠笮χ蝎@得故事的情趣體驗(yàn)。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，兒童會(huì)不自覺(jué)地將自己和故事角色進(jìn)行比照，進(jìn)行評(píng)判，從而獲得寓言的理趣感染。

教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》，我抓住“爭(zhēng)”這個(gè)矛盾沖突誘導(dǎo)兒童進(jìn)入故事：1.用“誰(shuí)與誰(shuí)爭(zhēng)，怎么爭(zhēng)”引導(dǎo)兒童初步感知故事內(nèi)容；2.以“它們憑什么爭(zhēng)？爭(zhēng)得怎么樣？”來(lái)感受鷸和蚌緊抓住對(duì)方弱點(diǎn)卻無(wú)視自身不足而產(chǎn)生的相持；3.以“如果你是鷸或者蚌，你們還會(huì)怎么爭(zhēng)”進(jìn)行想象說(shuō)話，充分感受鷸和蚌各自的角色性格，體會(huì)鷸和蚌各自的心理活動(dòng)；4.以“爭(zhēng)的結(jié)果怎樣”“你們還會(huì)再爭(zhēng)嗎”來(lái)引導(dǎo)兒童對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入思考，學(xué)會(huì)自我的內(nèi)省。

在這個(gè)過(guò)程中，我采用“角色扮演”還原故事情境，讓兒童進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的故事場(chǎng)域，通過(guò)層次豐富的分角色朗讀、表演、想象說(shuō)話等方式生成故事的矛盾，并讓這種沖突愈演愈烈，最后，讓所有兒童都形成一種破解矛盾的期待。這樣，在矛盾的生成和破解中，兒童不僅感受這故事的情趣，也在感受故事的理趣。

融合于張力十足的語(yǔ)言

兒童喜歡寓言，還因?yàn)樗恼Z(yǔ)言十分生活化，形象化，張力十足。

“你不松開殼兒，就等著瞧吧。今天不下雨，明天不下雨，沒(méi)有了水，你就會(huì)干死在這河灘上！”

“就這樣夾住你的嘴不放。今天拔不出來(lái)，明天拔不出來(lái)，吃不到東西，你也會(huì)餓死在這河灘上！”

這是《鷸蚌相爭(zhēng)》中鷸蚌的那番對(duì)話，這樣一比較，我們馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)，鷸和蚌都是說(shuō)話的高手，都很會(huì)抓住對(duì)方的弱點(diǎn)來(lái)威脅來(lái)逼迫，能夠讓我們一讀就感受到鷸和蚌都是那樣的氣勢(shì)洶洶，一副得理不饒人的架勢(shì)。于是，兩個(gè)失去理智，又幾近無(wú)賴的人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。而這段對(duì)話又是那樣生活化，我們似曾相識(shí)于兒童間的口角，讀來(lái)富有趣味，令人莞爾。

再比如《螳螂捕蟬》中那段描寫：

蟬方奮翼悲鳴，欲清露，不知螳螂之在后也，曲其頸，欲攫而食之也。

螳螂方欲食蟬，而不只黃雀在后，舉起頸，欲啄而食之也。

黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。

把原文進(jìn)行了重新排列，我們馬上能找到一個(gè)極富形象感的詞語(yǔ)“欲”。一切貪婪而不顧后患的行為皆因“欲”而生，貪“欲”會(huì)導(dǎo)致人生的失敗乃至生命的結(jié)束。一個(gè)“欲”不僅讓我們想象出生動(dòng)的故事情節(jié)，感受到鮮活的人物形象，還讓我們讀懂了作者鮮明的立場(chǎng)。

所以，在寓言教學(xué)中，我們要關(guān)注那些張力十足的語(yǔ)言，引導(dǎo)兒童在誦讀、想象、仿寫的過(guò)程中，細(xì)細(xì)品味，感受其中的幽默、諷刺，就會(huì)生出許多的情趣來(lái)。抓住《螳螂捕蟬》中的這個(gè)“欲”，我們可以這樣展開教學(xué)：1.理解“欲”的意思，給“欲”組組詞；2.故事中的蟬、螳螂、黃雀、少年的“欲”分別是什么？讀一讀，并展開想象：你仿佛看到了什么情景？如果你是其中的一人物，你心里在想什么？3.“欲”給故事中的每一個(gè)人物帶來(lái)什么？4.作為一個(gè)旁觀者，你要怎么提醒故事中的人物？

“欲”字極富想象力：蟬、螳螂、黃雀看到“清露”“蟬”“螳螂”時(shí)那種貪婪的神情、動(dòng)作、心理都在兒童的想象中不斷立體化，不斷豐滿；“欲”字也極富感情色彩：兒童在描述、想象說(shuō)話、作為旁觀者提醒的鋪陳中不斷強(qiáng)化關(guān)于“欲”的情感判斷——貪前之利，就會(huì)隱伏后患。教學(xué)中抓住了這個(gè)“欲”就能使得兒童的學(xué)習(xí)情趣盎然，理趣天成。

融合于簡(jiǎn)單和婉的哲理

兒童喜歡寓言，還因?yàn)樵⒀越o他們留下了足夠的想象和思辨空間，可以滿足兒童自由探索的天性。

區(qū)別于說(shuō)理文，寓言故事中的理簡(jiǎn)單而不直白，和婉而不艱澀；寓言故事中的理蘊(yùn)含在人物形象的鮮明特點(diǎn)中、矛盾沖突的生成和破解中。《守株待兔》的理蘊(yùn)含在堅(jiān)持等待卻一無(wú)所獲的遺憾中，《揠苗助長(zhǎng)》的理蘊(yùn)含在辛苦勞作卻適得其反的困惑中，《掩耳盜鈴》的理蘊(yùn)含在掩住耳朵卻掩不住聲音的可笑中……這種和婉的說(shuō)理方式就給我們的教學(xué)留下了廣闊的操作空間，我們可以引導(dǎo)兒童對(duì)人物、對(duì)情節(jié)的辯一辯、議一議、說(shuō)一說(shuō)，獲得對(duì)寓理的感受和深入思考，從而讓情趣理趣有機(jī)相融，讓兒童在一種歡樂(lè)的體驗(yàn)后獲得啟迪。

《濫竽充數(shù)》的寓理教學(xué)，我是這樣展開的：1.以“南郭先生逃走以后”為題讓兒童續(xù)編故事，以“頭腦風(fēng)暴”的方式讓兒童說(shuō)說(shuō)故事發(fā)展的各種可能性，或從此洗心革面重新做人，或固態(tài)復(fù)萌，繼續(xù)招搖撞騙……2.追問(wèn)：你認(rèn)為哪一種可能更合理？你認(rèn)為南郭先生會(huì)不會(huì)繼續(xù)“濫竽充數(shù)”，能不能再成功地“濫竽充數(shù)”？3.如果你遇到南郭先生，你會(huì)怎樣勸誡他？

因?yàn)榻o予了兒童一個(gè)多元開放的想象空間，所以，兒童一定會(huì)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)編，來(lái)辨析。南郭先生的這個(gè)人物形象愈加豐滿，“濫竽充數(shù)”的情節(jié)愈加生活化，兒童的思考也就愈加深入——“濫竽充數(shù)”是一種偶然，“不能充數(shù)”是一種必然。然后從故事本身走向生活，再走向普遍的哲理，兒童在會(huì)心一笑中領(lǐng)悟這個(gè)寓言故事的本質(zhì)，從而獲得更為積極愉悅的閱讀體驗(yàn)。

成尚榮先生在《兒童立場(chǎng)：教育從這兒出發(fā)》中強(qiáng)調(diào)：兒童在本質(zhì)上是一種可能性。所以，以此觀照寓言教學(xué)，我們就不能用現(xiàn)成的理阻礙兒童在成長(zhǎng)過(guò)程的試探、辨析，甚至是走一段彎路。我們要引導(dǎo)兒童饒有興味地進(jìn)入到故事中，通過(guò)自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，通過(guò)自己的心靈去思辨，在情趣和理趣的相融中建立對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我的塑造。

【作者單位：海門市三陽(yáng)小學(xué) 江蘇】endprint