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新形勢下黨史文化建設的困境及其對策研究

2014-10-13 19:34:24張海燕
黨史博采·理論版 2014年9期
關鍵詞:文化建設新形勢

張海燕

[摘要]在新的歷史時期,黨史文化弘揚的主旋律受到文化思潮多元并存的干擾,黨史文化傳播的主渠道受到網絡技術開放性的考驗,黨史文化的育人效果受到網絡參與無序化的消解。因此,加強黨史文化建設要自覺服從和服務于中國特色的社會主義政治文化、要遵循歷史的發展和傳播的規律、要準確把握黨史文化豐富的內涵、要用好管好互聯網這個陣地。

[關鍵詞]新形勢;黨史;文化建設;困境與對策研究

黨史文化的定義從社會角度可以分為從廣義和狹義兩個層面。廣義的黨史文化,指中國共產黨在自身建設及領導中國發展的歷史進程中所創造的物質財富和精神財富。而狹義的黨史文化,僅只在自身建設及領導中國發展的歷史進程中所創造的精神財富。黨史文化是新形勢下黨的新的建設偉大工程的重要組成部分,更是社會主義先進文化的重要組成部分,黨史文化作為一種文化資源和文化載體,對加強精神文明建設和社會主義現代化建設以及黨的建設都有著不可替代的重要作用。

然而,在多文化思潮相互交織、相互碰撞的網絡時代,主流意識形態和價值觀念受到了巨大的沖擊,對黨史文化建設也同樣帶來巨大的影響。在新的歷史條件下,強調加強黨史文化建設的現實意義、分析遇到的問題,探索應對的策略、方法,對于適應時代潮流,凝聚民族力量,實現民族復興,具有十分重要的意義。

一、 新時期加強黨史文化建設的現實價值

(一)加強黨史文化建設有利于重塑高尚的精神家園

當前,中國正處在社會轉型最快的時期。經濟和信息的日益全球化 ,網絡技術的不斷升級換代 ,使得多元思想文化更為便利地在社會傳播 ,人們的思想觀念、價值取向遭到了前所未有的沖擊:理想迷茫、道德滑坡、誠信缺失、意志渙散、腐化墮落等等。而最具感染人、說服人、教化人功能的文化產品良莠并存,特別是一些新興媒體、影視作品,為了追求最大經濟效益,將黨的歷史題材娛樂化、通俗化,有的甚至惡意撰改,損害中國共產黨的形象,褻瀆革命。而更是有一部分人,將熒幕搬進現實生活中,他們對黨的歷史傳統不知不解,也更缺乏切身的感受與認同,比較容易被錯誤思潮侵蝕,他們對社會主義制度產生懷疑,對多黨執政、無政府主義言論贊賞有加,對西方式的民主和生活方式頂禮膜拜,對破壞祖國穩定、分裂祖國統一的言行道聽途之,甚至公開支持和參與封建迷信活動。

如何讓這部分人走出虛無與浮躁,如何筑牢全社會高尚的精神家園?中共黨史正是一部最切合中國國情的育人教科書。而黨的優良傳統和光輝歷史,就是最寶貴的建設社會主義核心價值體系的現實教材。大力弘揚黨史文化,用黨在長期革命戰爭與和平建設時期所形成的光榮傳統和革命精神、用革命先烈和英模人物身上的偉大品格和崇高風范,感召和激勵人們積極向上、奮發有為、追求美好、抑惡揚善、愛祖國、愛人民、擁護中國共產黨。

(二)加強黨史文化建設有利于黨員干部把握政治方向

隨著干部選拔任用的年輕化力度加大,一批60后、70后的干部走上各級領導崗位,他們對中國革命史缺乏親身感受。有的對馬克思主義基本理論缺乏系統學習,有的對中國共產黨的成立發展史缺乏系統了解,有的對黨內生活和艱苦環境缺乏嚴格鍛煉,這些都不利于他們完成承前啟后的歷史使命。

在中共中央政治局第三十三次集體學習中,胡錦濤同志指出:我們必須堅持不懈地學習中國革命史,進一步從歷史和現實的比較中加深對我國國情和中國特色社會主義道路的理解和認識,進一步從理論和實踐的結合上增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的自覺性和堅定性,進一步結合新的時代條件發揚光大我們黨在革命戰爭時期形成的光榮革命傳統。江澤民同志在1999年1月11日的省部級主要領導干部金融研究班的講話上強調:“一名領導干部不善于從歷史中吸取營養,不可能成為高明的領導者;一個政黨不善于從歷史中認識和把握社會發展的規律,不可能成為順應歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承和發展本民族和世界其他民族創造的優秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林。”兩位領導人的講話,表明加強黨史學習、加強黨史文化建設,可以讓黨員同志熟悉黨的歷史,夯實干部的理論基礎,堅定干部的理想信念,強化干部的黨性觀念、宗旨觀念、紀律觀念,增強干部的黨性修養,使廣大黨員干部能站在歷史的高度理智地把握政治方向,始終保持政治上的堅定性和自覺性。

二、 新形勢下加強黨史文化建設的不利因素分析

(一)黨史文化弘揚的主旋律受到文化思潮多元并存的干擾

互聯網無國界、不受時間限制、不受空間約束的優勢,隱匿性、廣泛性、開放性、交互性、實時性的特點,打破了過去長期存在的信息發布難以逾越的地緣壁壘和政治壁壘,各種政治勢力在網上建立自己的“社區”,并常常以評論公共事務來造勢,吸引公眾眼球。同時,西方資本主義國家控制著網絡技術的制高點,他們對社會主義國家大力推行意識形態外攻戰略,全方位地輸出西式民主及價值觀、企圖實行思想政治滲透。社會主義主流意識形態受到前所未有的強大的沖擊,不少人會從對西方的價值觀念和一些腐朽思想由新奇到欣賞,逐漸走向趨同,從而導致政治觀念模糊、民族觀念異化、愛國情感淡化、社會主義信念動搖。

(二)黨史文化傳播的主渠道受到網絡技術開放性的考驗

改革開放前,由于傳播媒介單一、傳播路徑單向,國家很容易引導和監控輿論的導向,用單一的內容或聲音塑造統一輿論,從而主導意識形態。現在,人們可以在網上直接、自由地獲得各種思潮和各類學說,可以自己制作并發布、自行轉載傳播信息和言論。據《第30次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2012年6月底,中國網民數量達到5.38億,手機網民規模達到3.88億,互聯網普及率為39.9%。也就是說,新的形勢下,人人都有麥克風、個個都是通訊社,宣傳部門對不利于主流意識形態傳播內容的控制和篩選越來越困難。而網絡中的黨史題材敘述,不僅僅有符合中國共產黨價值取向的主流聲音,而且有不同流派、不同思想立場、不同傳播目的、不同學術背景的其他表達。網絡傳播渠道的多路徑,為這些表達提供了有利的空間,導致主流話語、主流思想難以形成意見領袖。endprint

(三)黨史文化的育人效果受到網絡參與無序化的消解

無論是在戰爭年代、在改革開放時期、還是在社會主義建設的初期,黨史文化無疑是中國共產黨凝聚人心、弘揚主旋律的強大武器;而網絡世界的多元化視角卻對黨史文化一元化特質提出了嚴峻挑戰。網絡中,公眾可以采用虛擬的身份進行政治和文化參與,一些持不同政見者、恐怖組織甚至叛國集團也可以在互聯網上散布虛假信息、宣揚反動思想。網絡以極強的解構性沖擊著國家對信息的控制、對輿論的領導、從感性的層次上分解人們的信念,不少網民原有的政治認知發生混亂。它使人們產生這樣的想法:上面說的話不一定是正確的,即使正確也未必是唯一正確的。黨史文化建設所承載的教育、感化、解惑、引導、凝聚廣大黨員,進而求得黨內和諧的功能和效果被削弱和消解。

三、 新時期加強黨史文化建設的路徑分析

(一)加強黨史文化建設要自覺服從和服務于中國特色的社會主義政治文化

黨史文化的政治屬性決定了黨史文化建設必須服從和服務于中國特色的社會主義政治文化。中共黨史實際上就是中國共產黨把馬克思主義黨的建設理論與中國實際相結合、創造性地解決黨的建設、社會主義的建設問題的歷史。黨史文化由明確的政治目的、鮮明的政治導向、系統的政治理論、崇高的政治理想和堅定的政治路線等構成,是社會主義先進文化的重要組成部分。黨史文化只有做到自覺服從和服務于中國特色的社會主義政治文化,黨史研究才能在學科體系中找到制高點、才能在民族文化復興中找到新定位,黨史文化才能在新的歷史時期實現大發展、大繁榮。各級黨組織和領導干部要將加強黨史文化建設作為固本強基的政治使命,牢固樹立開發黨史文化就是開發黨的政治優勢、弘揚黨史文化就是鞏固黨的執政地位、保護黨史文化就是保護黨的優良傳統、發展黨史文化就是發展社會主義先進文化的理念,真正把黨史文化的保護和開發擺到重要位置。

(二)加強黨史文化建設要遵循歷史的發展和傳播的規律

1、黨史的革命性,決定了強化黨和政府發展文化是加強黨史文化建設的根本

中國共產黨的成長發展是通過長期的革命、建設實現的,這就決定了當時文化的首要顯著特征——革命性。政府是社會公共權力的掌握者和公共利益的代表。我國目前的文化產業、文化市場以及非政府文化單位、文化組織還在培育階段,總體來說文化發展的體制機制仍不完善,這就需要黨和政府必須強化對文化的發展,增加投入精力,發展文化高度,提升文化自覺與文化自信,以綜合國力和國際競爭力的高度予以推進[1]。同時,堅持“兩手都要抓,兩手都要硬”——一手抓文化事業的發展,一手抓文化產業的發展,從宏觀方面保障人民群眾的基本文化權益和多層次精神文化需求。所以,組織引導和督促有關部門和社會力量整合豐富的黨史資源、打造紅色文化產品,是政府不可推脫的責任。

2、黨史的群眾性,決定了加強黨史文化建設要尊重人民的首創精神

人民群眾是歷史的締造者,中國共產黨是無產階級政黨,是為絕大多數人謀利益的政黨。這種本質屬性決定了黨的群眾性,也決定了黨史文化的群眾性。這就要求我們恪守人民群眾在黨史文化建設發展中的主體地位,不僅要充分尊重他們創造者和享受者的身份,更要尊重他們的首創精神。同時,人民群眾的主體地位也需要我們的充分引導,使他們可以吧自我表現、自我服務、自我教育充分應用于文化建設,充分發揮他們多樣化性、個性化的文化想象力,挖掘他們獨特的創造力和消費力等閃光點,展現他們真正的價值財富[2]。

3、黨史的發展性,決定了加強黨史文化建設要立足于社會主義現代化建設的實際需要

黨史文化是黨在不同歷史時期實踐的產物,是黨的歷史與先進文化有機結合的產物,它必然隨著社會環境的變化而不斷地發展,吸取各個時代的精神以獲得新的生命力。黨史文化中的每一個符號都打上了深深的時代烙印,但是,黨史文化應用于當前不僅僅因為它的歷史價值,更在于它的現代價值。事實證明,黨史文化的發展不僅僅順應了歷史進步的潮流,而且要獲取新的時代精神,指導當前的社會實踐,推動社會主義建設事業的發展[3]。一方面,繼承與弘揚優良傳統與精神,如井岡山精神、延安精神、長征精神、西柏坡精神等等。另一方面,不斷吸收和融匯了時代元素,創造出符合時代要求的新的文化品質:如大慶精神、紅旗渠精神、抗洪精神、“抗非典”精神。當前,面對網絡時代經濟社會的迅速發展,加強黨史文化建設在弘揚黨的優良傳統的同時,還應自覺地凝聚和培育平等精神、競爭精神、法治精神、民主精神、誠信精神等更多新的文化品質。

(三)加強黨史文化建設要準確把握黨史文化豐富的內涵

黨史文化是黨的歷史與先進文化有機結合的產物,包括黨在領導中國革命、建設和改革實踐中所創造的全部精神財富,蘊涵著厚重的歷史文化及豐富的革命精神。然而,卻總有人把黨史文化狹隘地理解為專題文化、節慶文化、應景文化。

中共中央黨史研究室主任歐陽淞同志指出,精神層面的黨史文化主要包括以下六個方面:以馬克思主義中國化兩大理論成果為靈魂,以崇高理想和堅定信念為核心,以全心全意為人民服務為主題,以解放思想、實事求是、與時俱進為精髓,以黨的光榮傳統和優良作風為黨的先進性集中體現,以民族性、科學性、大眾性為本質特征的黨史文化。以物質形態為載體的黨史文化主要表現為:其一,建黨90多年以來,黨領導人民為完成“三件大事”,通過改革、革命和建設取得的重大物質成就;其二,黨史遺址、相關檔案文獻和黨史人員遺物等歷史活動中黨凝聚的物質文化實體。其三,傳遞黨史文化的紙質媒介以及黨史著作、資料匯編、人物傳記、黨史通俗讀物和戲劇、小說、詩歌、影視作品等物質形式的黨史文化[4]。只有準確、全面把握黨史豐富的文化內涵,才能更好地應用于社會主義先進文化建設。

(四)加強黨史文化建設要用好管好互聯網這個陣地

1、高度重視互聯網在推進黨史文化建設中的作用。

互聯網是新的歷史時期,思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器,作為先進的傳播技術,仍將經歷一個很長的高速發展期,對社會各個層面的影響力日漸擴張。我們要充分認識以互聯網為代表的新興媒體的社會影響力,努力使互聯網成為傳播黨史文化的前沿陣地,

充分發揮互聯網“高速路”、“直通車”和“加油站”的功能,利用其信息容量大、傳播速度快、溝通交互化、資源可共享的優勢,推進黨史文化向深度和廣度方向發展。

2、主動占領互聯網陣地、傳播主流聲音。

網絡不僅不能成為黨史文化傳播的盲區,而且必須占領、利用好,開辟成為黨史文化宣傳傳播的前沿陣地,增強黨史文化的影響力和滲透力。一方面,在互聯網上創建網站,出版電子刊物,形成寬領域、多層次的黨史文化的“發聲平臺”,放大正面主流聲音,為廣大干部群眾獲取黨史知識、學習黨史、了解黨史提供便利;另一方面,用正確的、正面的輿論及時覆蓋歪曲歷史事實、有損黨和政府形象、破壞社會穩定和民族團結等不良信息,努力營造積極正面、健康向上的黨史網絡文化氛圍。

3、利用現代技術傳播手段,豐富黨史文化的表達和傳播方式

黨史文化是主流文化、正統文化,是嚴肅的、崇高的,但這并不意味著黨史文化表現形式就是居高臨下的態度、抽象的原則、教條式的說教、呆板的面孔、公式化的號召。黨史文化要外化為形象生動的表達形式和先進的傳播方式,要善于鏈接新興文化產業,利用現代技術傳播手段,創新開展以電子媒介為基礎平臺的新文化產業道路[5]。

四、結語

我國的文化領域,正在經歷廣泛而又深刻的變革,這就更加需要我們堅持社會主義先進文化的前進方向,用主旋律引領多樣化要求。網絡的迅猛發展深刻地影響著現實社會的政治文化生活,在這種新形勢下,探討如何在網絡環境下加強黨史文化建設完善我黨建設是十分必要的,它順應了信息化時代發展的需要,使黨史文化建設得以不斷創新,與時俱進,為中國特色社會主義事業的發展增添最強大的精神動力。

[參考文獻]

[1] 岳彬, 廉武輝.社會主義文化建設的基本路徑[J]:理論探索2012,(1) :第22頁.

[2] [3]韋秀康.貫徹"三個代表"重要思想推動黨史文化大發展[J].上海黨史與黨建,2002,(8): 第9頁.

[4] 歐陽淞,《關于大力弘揚黨史文化的幾個問題》2012年8月14日,在全國黨史文化論壇上的演講.

[5] 任大立.當代中國的主導文化建設“六論[J].黨政干部論壇,2012,(1) : 第15頁.endprint

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