二十一世紀以來漫瀚調研究綜述

王舒譽+范南雁

內容摘要：二十一世紀以來，隨著對漫瀚調傳承與保護意識的提高，對漫瀚調的收集整理與研究工作進入了一個多角度、多層次、多領域的興盛時期。這一階段，各專家學者主要從漫瀚調的音樂、唱詞、多元文化的交融以及傳承與發展四個方面對其進行了全面的探究，拓寬了漫翰調的研究視野，但對漫瀚調的語言載體及其中蘊含的蒙漢民族文化內涵還有待深入研究。

關鍵詞：二十一世紀以來 漫瀚調 研究綜述

漫瀚調發源于內蒙古鄂爾多斯市準格爾旗地區，是當地極具代表性的一種山歌。自產生一百多年來，它在晉陜蒙大地上廣為流傳。作為蒙漢文化交融的結晶，其又可被稱為“蒙漢調”、“蠻漢調”，2008年漫瀚調被正式列為國家非物質文化遺產。

21世紀以前，對漫瀚調的研究主要集中在對其曲詞的收集整理和簡單的理論探索兩個方面。其中最具代表性的要數王世一、柳謙、張皇合編的《漫瀚調》、榮竹林的《蒙漢調管窺》和趙星的《蠻漢調研究》這三本書，三本書都大致從漫瀚調的歷史淵源、音樂、歌詞方面對其進行了初步的理論探索，并在附錄中盡可能多地收錄了漫瀚調的唱詞和曲調，這些工作為后期對漫瀚調的深入研究打下了良好的基礎。

21世紀以來，隨著漫瀚調傳唱領域的不斷擴大和對漫瀚調理論探索的不斷深入，漫瀚調的收集整理和研究工作步入了一個新的歷史時期，對它的研究呈現出多角度、多層次、多領域的特點。在出版的專著方面，2006年內蒙古人民出版社出版了杜榮芳的《漫瀚調藝術研究》，此書把漫瀚調置于晉、陜、蒙三省的民歌藝術之下進行研究，勾勒出了近百年來漫瀚調的發展輪廓，并對漫瀚調的音樂、歌詞、傳承人等方面的內容進行了總結。不僅如此，書后還收錄了漫瀚調曲目180多首，歌詞127首，這是近年來研究漫瀚調比較全面的一部著作。2010年內蒙古人民出版社出版了由李克仁主編的《走西口與漫瀚調》一書，此書把漫瀚調的產生置于走西口這一歷史上大規模的人口遷徙活動背景中，深化了漫瀚調的歷史內涵。2014年，浙江人民出版社出版了由馮卓慧、陳丹曦、王文章合著的《漫瀚調》一書，全書從多個角度，比較全面地介紹了漫瀚調，是最新的比較完整的一部漫瀚調研究著作。

與此同時，各大期刊關于漫瀚調的研究論文也顯著增多，許多專家學者、民間藝人從不同角度出發，對漫瀚調進行了多方面的探究。筆者在整理21世紀以來相關的研究文章中發現，其研究成果集中體現在如下四個方面：

一.立足音樂角度的研究

漫瀚調作為一種兼具民族與地域色彩的獨特音樂形式，吸引著眾多專家學者對其音樂的各個方面做出探究。縱觀21世紀以來對漫瀚調音樂方面的研究，已經逐步從宏觀轉向微觀，并呈現出多樣化的特點。

關于漫瀚調音樂藝術的研究，主要研究學者有裴雅勤（2005）、吉慧娟（2012）、曹曄（2011）、李世相（2004）、田月明（2004）等。裴雅勤的《論蒙漢調的風格特征》重點分析了漫瀚調的音樂環境和音樂藝術特點。吉慧娟的《內蒙古地區漫瀚調的音樂形態研究》則從調式、旋法、曲式、伴奏這些更加細致的角度分析了漫瀚調的音樂形態，曹曄的《鄂爾多斯準格爾旗漫瀚調研究》也大體從這四個方面著手，但它們各有千秋，互為補充。李世相《漫瀚調旋法個性管窺》則僅選取了音樂中旋法這一角度，深入地對漫瀚調特殊的旋法風格進行了探究。

關于漫瀚調演唱特點的研究，主要研究學者有郭亞麗（2012）、張麗娟（2012）、杭紅梅（2007）、裴雅勤（2005）、李先葉（2010）、董芳（2011）、石開（2013）等。郭亞麗《內蒙古漫瀚調的演唱藝術特色研究》主要從語音特色和唱腔特色闡述了漫瀚調的民歌性。張麗娟《奇附林漫瀚調演唱藝術研究》選取了漫瀚調藝術家代表奇附林，從個別到整體，以小見大，展現了漫瀚調演唱的獨特魅力。杭紅梅《淺談鄂爾多斯地區蒙漢調的腔調特點》主要從行腔特點、潤腔特色這兩個角度對漫瀚調的演唱特點進行了細致的分析。裴雅勤的《論蒙漢調的體裁特征》和王新惠的《淺議鄂爾多斯民歌蒙漢調》這兩篇文章都著重從坐落場合這個別致的角度展現了漫瀚調自由靈活的演唱形式。

關于漫瀚調與其它藝術形式的比較研究，馬鐵英（2004）、曹曄（2010）、王麗文（2013）、苗幼卿（2001）等學者在這一角度發表了自己的見解。馬鐵英在《戲曲因素在漫瀚調演唱中的遺風之淺見》一文中，談到了戲曲與漫瀚調的演唱形式、演唱方法、伴奏樂隊組合、現存曲目演唱應用方法這四個方面的聯系。在曹曄的《準格爾旗漫瀚調與準格爾旗蒙古族原生態民歌之比較》一文中，作者認為漫瀚調大多是從準格爾旗原生態民歌這個母體演變過來的。后來，在他的論文《鄂爾多斯準格爾旗漫瀚調研究》中，他繼續深入探討了漫瀚調與二人臺、信天游、山西河曲山曲這些歌種的區別。王麗文在《內蒙古準格爾旗漫瀚調探究》一文中也涉及到了漫瀚調與二人臺的異同。苗幼卿在《蒙漢音樂文化形式交融的藝術花朵——準格爾旗漫瀚調淺析》一文中提到了漫瀚調與爬山調的異同。他們都在對漫瀚調與其他音樂形式的比較中深入挖掘出了漫瀚調藝術形式的獨特性。

二.對漫瀚調唱詞的研究

作為一種獨特的民間藝術形式，漫瀚調的唱詞凝聚著蒙漢兩族人民的偉大智慧。其唱詞創作形式新穎、內容豐富多樣、藝術形式獨具匠心、藝術手法兼具傳統與現代特征，具有重要的文學、美學價值，所以對漫翰調唱詞的研究歷來為廣大專家學者所青睞，對它深層次的研究工作也取得了不錯的成就。

在唱詞的題材與內容上，有《黃土天籟——永遠的漫瀚調》、《漫瀚調的歌詞、表現形式及聲腔特點》等文章。這些文章把漫瀚調的題材內容大體歸納為歌唱愛情、表現時政、反映生活這幾類，展現出了漫瀚調質樸的文學格調，也為漫瀚調唱詞的傳承與創新提供了基礎。

在唱詞的藝術特色上，學者們集中研究了漫瀚調的藝術形式和藝術手法。這方面的研究論文有《漫瀚調的歌詞》、《鄂爾多期高原上的民間小曲——淺析漫瀚調的藝術特色》、《漫瀚調語言及其演唱特點探微》、《論內蒙古西部地方歌種漫瀚調的歌詞和演唱特性》、《漫瀚調的歌詞、表現形式及聲腔特點》等。這些文章大致對漫瀚調唱詞的上下句基本結構，七字句骨干句型，押韻腳，賦、比、興藝術手法以及獨特的蒙漢兩族語言摻和的“風攪雪”形式幾個方面作了闡述。這一角度的分析充分展現了漫瀚調唱詞修辭上的文學美和韻律上的音樂美，體現了漫瀚調唱詞作為民間文學形式對我國古代詩歌一脈相承的傳統。endprint

三.立足漫瀚調文化交融性研究

漫瀚調是蒙漢文化交融的結晶，它以其特殊的文化內涵吸引著學者們的眼球。在漫瀚調的交融性方面，他們主要探討了漫瀚調交融性產生的原因和交融后帶來的影響。

關于漫瀚調文化交融性成因的研究，主要研究學者有王進（2012）、馮光鈺（2002）、張好音（2004）、李彥娜（2008）等。王進《淺議漫翰調的交融性》和馮光鈺《漫瀚調：蒙、漢音樂文融、磨合的結晶——從準格爾旗榮獲“中國漫瀚調之鄉”命名談起》這兩篇文章都從歷史源流方面探究了漫瀚調交融性的原因。張好音《漫瀚調音樂中的晉陜民歌因素》一文主要探討了漫瀚調產生的地域對其音樂特點的塑造。在李彥娜《論漫瀚調藝人傳承的文化交融性》這篇文章里，作者則著重談到了民間藝人在漫瀚調文化的不斷交融中所做出的貢獻。

關于文化交融性對漫瀚調的影響研究，主要研究學者有李建軍（2006）、喬步英（2007）、王進（2012）等。李建軍《論漫瀚調文化交融性》、王進《淺析漫瀚調之交融性》和喬步英的《從漫瀚調看鄂爾多斯文化與社會的和諧》這三篇文章都談到了漫瀚調交融性對音樂、歌詞、演唱方面的影響，李建軍著重談到了交融性對民俗活動、民間藝人方面的影響，而喬步英創新性的提到了交融性能夠對社會和諧起到促進作用。

四.漫瀚調傳承與發展的研究

當代社會日新月異，隨著時代的發展，作為傳統藝術形式的漫瀚調機遇與挑戰并存。官方與民間的共同關注也使漫瀚調的傳承與保護工作有了良好的進展。大批的專家學者投入到對漫瀚調傳承與發展的研究工作中，在對漫瀚調的傳承現狀進行思考的基礎上，他們提出了許多建設性的發展建議。代表性的論文有《漫瀚調音樂之淺見》、《關于保護、傳承漫瀚調的思考》、《淺談漫瀚調的保護與傳承》、《漫瀚調保護與傳承之我見》、《漫瀚調音樂的傳承與創新》、《漫瀚調的當代轉型與區域化共享》等。這些在新時代背景下對漫瀚調存在問題的思考和切實措施的提出為漫瀚調的進一步發展做出了重要貢獻。

其他一些學者重點研究了漫瀚調的流變與傳承。趙燕的《對蒙古族民間藝術漫瀚調的思考》和《傳統與現代——漫瀚調漫議》兩篇文章都對傳統漫瀚調和現代漫瀚調進行了對比，分析了漫瀚調正不斷喪失傳統特色、傳承現狀不容樂觀的趨勢。付陪的《內蒙古準格爾旗漫瀚調傳承變異研究》分析了漫瀚調的傳承主體、傳承方式、流變因素，對漫瀚調的傳承環境的變化做了具體的闡述。劉曉靜《淺析漫瀚調的流變與傳承之路》同樣在這一角度提出了自己的看法。

另外值得一提的是，學者崔榮在《口述史與漫瀚調》一文中援引口述史的研究方法到漫瀚調的研究中，這一創新性研究方法的探尋，將為漫瀚調的研究提供新的視角，對漫瀚調的傳承與發展做出重要貢獻。

還有一些專家學者對漫瀚調的源起、音樂、唱詞、傳承等方面的內容進行了綜合性的分析，比較概述的有呂軍的《內蒙古西部區山曲（漫瀚調）淺析》、景通玉的《漫瀚調淺析》、盛麗的《韻味悠長的漫瀚調》、孫麗娟《聲樂美學視域中的漫瀚調歌唱藝術》等期刊文章，這些文章都對漫瀚調基本特點進行了一些探討。除此之外，也有一些綜合性的專業論文。宋薇的《蒙漢調的文化內涵與演唱風格》在調查和綜合分析的基礎上，對漫瀚調的源流、演唱方法、繼承與展望進行了深入的分析；陳曦的《民俗學視野下的漫瀚調研究》立足于漫瀚調民間文化的特征，從民俗學這一具體的角度探討了漫瀚調的民俗環境、民俗特性和民俗功能，充分挖掘了漫瀚調在民俗學上的價值。

總體說來，21世紀以前準格爾旗地區對漫瀚調詞曲文本、自然歷史背景材料進行了重要的收集與記錄，為漫瀚調的深入研究奠定了堅實的基礎。21世紀以來，對漫瀚調概說性和專題性的研究成果大量涌現。對漫瀚調音樂學上的研究全面系統，充分地展現了漫瀚調的音樂藝術魅力和藝術價值；對其唱詞上的研究也有了新的突破，從不同角度的解讀體現了漫瀚調作為民間藝術與我國古代傳統藝術一脈相承的手法，展現了漫瀚調的文學意義；對漫瀚調文化交融性的研究更是具有了巨大的民族學上的意義，作為蒙漢文化交融的產物，漫瀚調深刻的民族文化內涵是學者們挖掘的重點；另外，值得欣喜的是，對漫瀚調傳承與保護的多樣化研究為漫瀚調的發展提供了大量建設性的意見，為漫瀚調在新媒體時代下的進一步傳播做出了努力。

但是由于其即興編詞的特點，對漫瀚調詞曲的收集整理工作尚有待完善；在新媒體時代背景下，學者們對漫瀚調的研究也陷入了瓶頸，亟需開創新的研究角度。漫瀚調的整理與研究工作還需繼續，我們認為以下三個方面的工作亟待加強：一是加強對漫瀚調的搜集與整理，重視對漫瀚調材料的補充和更新，加強對新興創作唱詞的搜集；二是對漫瀚調的語言載體進行深入細致地研究；三是深入挖掘漫瀚調的蒙漢民族文化內涵。

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本文為國家級大學生創新創業訓練計劃項目的階段性成果，項目編號：GXX14222

（作者單位：中南民族大學文學與新聞傳播學院）endprint