論青少年偏差行為的主要誘因

摘 要 由于青少年自身的特殊性，青少年人在生活中出現偏差行為的誘因有多種，大體上有以下一些：社會轉型期價值觀的多元化，家庭教育淪為“家庭學習”，學校教育現實目的單一，網絡時代大眾媒體的社會道德倫理缺失，社會亞文化的熏染等等。

關鍵詞 偏差行為 家庭教育 大眾媒體 亞文化

作者簡介：李淼，鐵道警察學院鐵路與公安基礎教研部，法學碩士，助教，從事刑事法學教學研究。

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2014）12-186-02

一、社會轉型期價值觀的多元化

青少年的身心尚未發育成熟，正處于早期社會化階段，行為多以外部評價取向為主，因此，社會是對青少年最具影響力的百科全書。然而在當前的社會轉型期，社會現狀急劇變化，社會既有的價值觀念和行為模式被普遍懷疑或否定，原有的社會規范也逐漸失去對社會成員的影響力和約束力，傳統的價值評判體系不斷地受到新生的價值評判的挑戰，社會價值評判由一元變為多元，各種價值評判既相互矛盾，又似乎言之有理，論之有據。社會價值評判體系的混亂使其具有的社會約束力減弱，個人則因缺少行動的指南，而感到不同程度的價值困惑或價值迷惘，常常無所適從。作為身心尚不成熟且處于叛逆期的青少年，他們分辨是非能力較差，又容易接受非主流的道德價值觀念，涉世的無知性和盲目性讓他們很難應付來自失范社會的各方面的影響。于是，那些在社會轉型過程中得到蔓延的享樂主義、拜金主義、極端個人主義就會嚴重侵蝕青少年的身心健康，輕視道德、漠視生命、追求金錢、崇尚暴力、不擇手段、不計后果等逐漸成了部分青少年習以為常的行為習慣，繼而導致他們厭學、早戀、酗酒、吸毒、攻擊、犯罪等偏差行為的發生。

二、家庭教育淪為“家庭學習”

家庭是青少年的最初課堂，是青少年的價值觀形成和行為規范習得的基礎環境，是“人類本性的培養所”，是青少年“社會化的搖籃”。父母教養方式是影響青少年成長的重要因素家長是孩子的啟蒙老師，父母對子女的感化、示范、指導和教誨，是學校教育和社會教育不可代替的。因此，所有父母都應努力營造好的家風，對青少年實施好的家教。要使一個孩子能夠健康成長，之后能夠自覺遵守各種規范在當代社會生存下去，并成為社會有用的人，不僅需要有健康的身體，更需要健全的人格和全面的生存能力，這些方面缺一不可。且不說過度溺愛、放任自流、簡單粗暴這些失當的家教方式會造成青少年的行為偏差；即便是方法得當，當教育的內容出現偏頗時也會導致青少年出現偏差行為。然而，近些年來人們對家教的方式已經開始重視起來，對家教的內容卻依舊存在意識上的偏差。大部分的父母只關注孩子的學習，即只關注孩子的智育，完全忽視孩子的價值觀和行為規范的培養。在父母眼中，只要學習好的孩子就是好孩子，卻不知價值觀出現問題的“好孩子”犯起錯來更可怕，李天一的案子就是典型。同時，過度關注孩子的學習成績，只要成績好，就滿足其所有要求，給孩子施加過大的壓力，卻又不與其溝通交流，致使其抗壓能力較差、與人相處溝通能力欠缺，在以后的生活中一旦遭遇較大的壓力時，就會出現各種各樣的問題。昔日某地的中考、高考狀元，如今的北京著名高校本科大學生，21歲的小伙白某本來有著令人期待的前程，面對日益繁重的學習壓力，卻因尋求刺激、釋放壓力而走上歧途。2012年白某因涉嫌盜竊罪被海淀檢察院批準逮捕。據白某的父母、學校老師和同學反映，白某平時刻苦努力，學習成績一直名列前茅，經常拿獎學金，只是性格有點內向。近年來，檢察院辦理了多起名校高材生由于抗壓能力較差、與人相處溝通存在問題等原因而走向犯罪深淵的案件。因此，作為與孩子朝夕相伴的家長，除了要關注孩子的學習成績，更要全面關注孩子的成長，多關注他們的心理健康，及時疏導他們的心理問題。淪為“家庭學習”的家庭教育亟需引起人們的高度重視，這是導致青少年出現行為偏差的重要誘因。

三、學校教育現實目的單一

根據國際社會青少年福利政策的價值取向，社會應提供青少年充足的就學機會和良好的教育環境，培養青少年的社會生活能力，包括有關社會關系和人際交往的技巧、生活技能、適應能力和學習價值觀等多種能力。學校作為青少年長期置身其中的成長場所，應當承擔起培養這些能力的主要責任，尤其是中小學時期，青少年的心智更為不成熟，學校更應以人為本，重視學生的全面發展。

然而，學校教育的現狀卻不容樂觀，有人稱作是“唱素質教育的新歌， 走應試教育的老路”。這也難怪，在高考這個“指揮棒”下，哪個學校不希望自己的學生考上更多的重點、名牌？但是，依據中華人民共和國憲法的規定，教育目的是“國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展”，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；而教育的最終目的是要使人們為自己為社會做點貢獻，做一個有用的人，與人友好相處，和諧社會，促進世界的不斷進步，是讓人們懂得追求自由和幸福，是讓人們擁有自己的觀點與理念，有自己的信仰。無論是培養社會主義勞動者，還是為了人們的自由、幸福與和諧社會，純粹的應試教育都無法實現。追求這種單一的教育目的，不顧學生以后的人生之路的做法，其惡果早已顯現。如果中學的教育目的只是把學生送入大學，那么這就可以解釋為什么我們的“天之驕子”會頻頻出現問題了。由于缺乏生命教育，缺乏適應社會的能力，近年來，高校中屢屢出現大學生自殺的現象，僅廣州地區高校就有近20名大學生因種種原因自殺，其中某高校在短短一個月內就有4人自殺。由于法制教育的薄弱，一些青少年已然走上了違法犯罪的道路，卻茫然不知。一位曾經在外企當會計、英語專業水平達六級的大學本科畢業生，協助妻子介紹、收留賣淫女從事色情活動，當警方搗毀這家賣淫場所時，竟不知自己的行為觸犯了法律。使全面的素質教育流于形式的單一的教育目的是青少年出現這些嚴重行為偏差的直接原因。

四、網絡時代大眾媒體的社會道德倫理缺失

現代大眾傳媒具有重要的輿論啟蒙和價值導向功能，由于它傳播迅速、信息量大、越來越貼近社會生活，著眼人們普遍關心的實際問題，對人們生活方式的導向作用越來越大，對影響青少年的社會化起著不容忽視的重要作用。然而網絡時代的大眾傳媒對青少年產生良好影響的同時，其負面影響也日漸顯現。受市場原則所支配，大眾媒體片面追求經濟效益，過度的商業化和娛樂化，已經置社會道德倫理于不顧，其中不乏充滿暴力、色情、賭博等內容的畫報、書刊、網頁、網絡游戲、影視作品等，勢必會對青少年的文化需求產生誤導，使他們過分追求感官刺激而忽略高層次的精神享受。不少不法商販無視文化傳播應有的積極向上功能， 為牟取暴利， 吸引讀者觀眾， 過度宣揚犯罪情節、犯罪手段等暴力場面。甚至于某些網絡在制作僅限于年幼兒童觀看的學習欄目之前還要強插色情廣告。為了追求經濟效益，開發出的網絡游戲大多充斥著暴力、色情內容，使生理、心理俱不成熟的青少年極易上癮，輕者荒廢學業，重者模仿游戲中的情節，在現實生活中實施暴力行為。社會倫理道德缺失的網絡時代的大眾媒體會將心智不成熟的青少年帶入萬劫不復的深淵。

五、社會亞文化的熏染

導致青少年出現行為偏差的原因，除去家庭、學校以及大眾媒體、社會價值觀等出現問題以外， 社會所提供的亞文化環境也是引起青少年越軌行為的重要客觀原因。就當前而言， 這種亞文化大體上表現為暴力亞文化、黃色亞文化、腐敗亞文化、懲罰亞文化等。在暴力亞文化中， 人們對暴力的贊賞態度和津津樂道的談論， 對其生活方式、社會化過程和人際關系等都發生了巨大的影響， 使暴力成為一些群體文化的重要組成部分， 并滲透到這些群體成員的心理品質之中， 成為他們日常生活方式的重要組成部分， 犯罪就是使用暴力作為手段來解決日常生活問題的結果。當前， 暴力亞文化的傳播路徑主要是借助大眾傳媒，不加節制的渲染、刻畫一些暴力恐怖場面， 而這些暴力情景往往給青少年留下了十分深刻的印象， 有的青少年甚至有一種身臨其境的感覺。當在現實生活中遇到矛盾時，他們就會模仿這些暴力場面，使用暴力手段解決問題。黃色亞文化對青少年的毒害亦很深。近年來， 隨著全球知識經濟的到來， 計算機網絡已逐漸進人尋常百姓家。電腦網絡使色情內容更容易傳播， 網絡傳播成本底、速度快、傳播手段更為隱蔽。青少年時期正是生理和心理逐漸發育和成長時期， 這一時期是從幼稚向成熟過渡的轉折點， 具有可塑性強、好奇心甚、自控力差、善于模仿等特點。特別是近二、三十年以來， 社會學研究表明， 青少年普遍出現“性早熟” 、“ 性前傾” 現象， 這種性發育的提前、第二性特征的早現， 使處于這一年齡段的青少年常常感到焦躁不安， 再加上缺乏必要的青春期生理知識與心理素質方面的教育和引導， 一旦遇到各種黃色亞文化的誘惑， 一些青少年就極易產生偏離社會倫理規范的行為。

腐敗亞文化是青少年心態失衡、報復社會的催化劑。當前， 對于青少年來說， 司法腐敗和教育腐敗的影響更為明顯。因為司法腐敗常常使公正嚴明的法律變成一紙空文， 這樣就助長了青少年無法無天的處世觀， 使青少年對司法平等原則產生懷疑， 從而降低了青少年對法律公正的社會信任度。英國十七世紀著名的哲學家和思想家弗蘭西斯·培根說過：“我們應當懂得：一次不公正的裁判， 其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪是無視法律—好比污染了水流；而不公正的裁判則毀壞了法律—好比污染了水源。” 至于教育腐敗對青少年的影響就更為直接。教育者的言行舉止、思想素質直接影響著青少年的價值取向、人生態度和對社會的認知， 因而教育腐敗最直接的受害者是青少年學生。也正是在這個意義上， 教育腐敗是對青少年危害最大、影響最深的腐敗， 它不僅嚴重地破壞了社會的有機體， 更為可怕的是， 它影響著青少年的心理健康， 使一些青少年對教育的認知產生嚴重偏差， 繼而出現了報復社會的逆反心理。

懲罰行為在中國是歷史悠久， 內容廣泛。上級可以懲罰下級， 官可以懲罰民， 教師可以懲罰學生，家長可以打子女， 丈夫可以打妻子等等， 從而形成了頗具中國特色的懲罰亞文化。帶有懲罰亞文化的教育環境、教育思想， 當青少年在學習中、生活中出現不盡如人意的情況時，不是循循善誘、耐心講解，而是采用“恨鐵不成鋼”的粗暴方式，動輒打罵、體罰，這只能把青少年社會化為一種謹小慎微的唯諾之人， 而不是富有社會責任感的創造者， 同時也易使青少年走上極端， 為青少年的正常社會化設置障礙。