教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)：教學(xué)改革應(yīng)然之維

鄭家青

為了迎接新時期的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”作為教育的四大目標(biāo)。在這樣的時代背景下，學(xué)會認知就是學(xué)會學(xué)習(xí)。人們的教育觀念和學(xué)習(xí)觀念發(fā)生了根本性的變化，在教與學(xué)的關(guān)系上，人們不僅關(guān)注如何“教”，而且研究“如何學(xué)”，“學(xué)會學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為一個具有時代特征的教育趨勢，也成為教育心理學(xué)和教學(xué)論研究的熱點問題。

一、“教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的涵義

“教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”就是在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，促進學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。也就是葉圣陶先生所說的“教是為了不教”，他說“教者必須期達到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，稗學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能”。就國外來說，許多教育家也都主張教會學(xué)生學(xué)習(xí)。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭明確提出要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。他說：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。”19世紀(jì)德國民主主義教育家第斯多惠提出教會學(xué)生學(xué)習(xí)是一個教師是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“不稱職的教師強迫學(xué)生接受真理，一個優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動尋求真知。”19世紀(jì)英國著名哲學(xué)家和教育家斯賓塞，從發(fā)展資本主義的需要出發(fā)，特別是依據(jù)自然科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實，對學(xué)校課程和如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)作了廣泛的論述。他說：“應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。”在50年代中期，當(dāng)代著名的心理學(xué)家布魯納提出認知策略的概念后，心理學(xué)家多從認知策略的角度解釋這一現(xiàn)象。認為“學(xué)會學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是發(fā)展有效解決問題的策略，并努力擯棄那些無效的策略。布魯納、麥基奇等人認為，教師的主要任務(wù)不是授于學(xué)生純技術(shù)的學(xué)習(xí)方法，而必須教“學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。學(xué)生在掌握各種知識的過程中，還必須學(xué)會認識事物的科學(xué)方法。要不斷引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)他們把自己的學(xué)習(xí)過程本身作為認識思考的對象，進行不斷反省、評價、調(diào)節(jié)和總結(jié)，提高學(xué)生處理知識和信息的能力，即吸收、篩選、運用信息的能力。而且布魯納還強調(diào)，教師在可能范圍內(nèi)，應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)為目的。要教會學(xué)生通過親自參加知識獲得的過程去發(fā)現(xiàn)知識。這里所謂的“發(fā)現(xiàn)”，就是發(fā)現(xiàn)以前未曾認識的各種事物關(guān)系法則的正確性和各種觀念之間的類似性，以及伴隨而來的對自身能力的自信心。

二、“教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的課程觀

（一）開設(shè)知識為基礎(chǔ)的經(jīng)驗課程

課程的三大基礎(chǔ)是知識、兒童、社會。很多人認為這三者是相互對立的，但其實這三者通過相互影響最終達到課程的平衡。從形式看，課程的內(nèi)容是一個知識的體系，課程研制的核心內(nèi)容也就表現(xiàn)為對知識的選擇與組織，知識是課程最直接的一級制約因素。而現(xiàn)代課程內(nèi)容的本質(zhì)開始從內(nèi)容到經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，在這里有機地把知識和經(jīng)驗結(jié)合起來是現(xiàn)代課程編制的重要任務(wù)。開設(shè)以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)驗課程，促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提高其解決問題的能力，在課程經(jīng)驗的選擇上，注重使學(xué)生投入到自身的學(xué)習(xí)活動中去，但也要注意兩點：一是學(xué)科課程中有活動而且必須有活動。我國傳統(tǒng)課程觀是學(xué)科或知識中心的，教師在傳授知識過程中，也少不了組織各種各樣的活動，在活動中兒童必然在“經(jīng)驗”或“體驗”。二是活動課程中也有內(nèi)容而且必須有內(nèi)容“綜合實踐活動課程的內(nèi)容具有整合性，它來源于該活動的目的，既包括知識與能力的因素，也包括過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的方面”。目前，一些課堂很“活躍”，但學(xué)生究竟學(xué)了什么？大家都說不清楚，出現(xiàn)了“有活無實，有形無神”現(xiàn)象。現(xiàn)代新課程實踐中要求學(xué)生構(gòu)建自己對知識為基礎(chǔ)的課程意義和感悟，而不是單純地接受別人的觀點。課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗的取向，充分尊重了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位，在選擇經(jīng)驗這個環(huán)節(jié)上，實質(zhì)便是考慮知識與兒童，知識與生活的聯(lián)系，以使得學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。

（二）開設(shè)積極的情緒課程

教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，必須要培養(yǎng)學(xué)生有一個良好的心態(tài)學(xué)面對學(xué)習(xí)，積極面對學(xué)習(xí)中的困難。如華東師大于2006年引進首個幼兒情緒課程。這項名為“比比和朋友”的教育方案是為5～6歲的兒童設(shè)計的。整個方案圍繞著一只寵物足節(jié)蟲“比比”和一群孩子之間發(fā)生的故事而展開，講述的大都是孩子們?nèi)粘Ｉ钪袝龅降母鞣N問題。例如，如何和小朋友相處？有大孩子欺負自己怎么辦？感到難過的時候怎么表達出來等。孩子們可以通過畫畫、游戲、扮演故事中的角色等辦法，自己才找解決問題的方法，提升處理情緒問題的能力，幫助他們應(yīng)付危機和逆境。課程創(chuàng)立于丹麥和立陶宛，現(xiàn)已推廣到歐洲、北美和亞洲十多個國家和地區(qū)，上海是內(nèi)地首個引進此方案的城市，目前先在一些幼兒園試點推行。華東師大學(xué)前教育研究所所長朱家雄教授指出，就像成年人一樣，如今孩子們所要面對的困擾和心理緊張也在日益增加，但是系統(tǒng)的促進兒童情緒健康和社會能力發(fā)展的課程還非常缺乏。“我們很多家長都非常關(guān)注孩子的智能，甚至逼孩子補習(xí)功課，可是我們有沒有想過，孩子處理情緒的能力同樣需要‘補課？”所以，筆者認為不但在幼兒園，在小學(xué)階段同樣需要根據(jù)相應(yīng)的學(xué)生身心發(fā)展的特點，設(shè)置相應(yīng)的情緒課程，培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情緒和良好的心態(tài)。

（三）開設(shè)生動的學(xué)法指導(dǎo)課程

教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，積極的思維和科學(xué)的學(xué)習(xí)方式也是十分重要的。特別是其學(xué)習(xí)過程包括預(yù)習(xí)、聽課、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)練習(xí)、課外閱讀等基本環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)都有特殊的要求，掌握各個環(huán)節(jié)的基本方式，對于提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是有重要意義的。學(xué)法指導(dǎo)課程可以有計劃地設(shè)置，包括舉辦講座；結(jié)合各科教學(xué)傳授學(xué)習(xí)方法知識，包括一些成功人士的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；總結(jié)推廣優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，或讓每月、每學(xué)期中幾個進步比較大的學(xué)生來講講自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

三、教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)觀

（一）以問題為導(dǎo)向的教學(xué)

學(xué)會學(xué)習(xí)的第一要義是要學(xué)會創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新和創(chuàng)造在近幾年來出現(xiàn)頻率很高，它越來越受到世人的關(guān)注，但是從心理學(xué)、教育學(xué)上來說，創(chuàng)新是個體意義上的創(chuàng)新不是種系意義上的創(chuàng)新，從個體思維角度來說，一個小學(xué)生發(fā)現(xiàn)力量他個人未曾發(fā)現(xiàn)過的東西和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類未曾發(fā)現(xiàn)的東西，是等價的，所以創(chuàng)新其實并不遙遠并不神秘，可以說求異的思維的沖動和能力，可以說人人都有與生俱來的稟賦。要保護學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的意識，進行問題性教學(xué)。其次問題不僅存在與教學(xué)活動之中，而且應(yīng)存在與整個教學(xué)活動的始終，問題不但是激發(fā)學(xué)生求知欲的前提，而且還是學(xué)生理解和再現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)知識的前提。教育的最終目的不是傳播知識，而是初步解決已有問題的基礎(chǔ)上引發(fā)更多、更廣泛的知識。教師要鼓勵學(xué)生敢問、善問、和會問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一方面，教師可以把競爭機制引入到學(xué)生提問中，但是不要每疑必問。另一方面，教師要能夠創(chuàng)造性的提問。相信問題能力在于學(xué)生，能不能以問題性的教學(xué)在于教師，而且以問題紐帶的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（二）以綜合為導(dǎo)向的教學(xué)或知識的綜合教育

學(xué)會學(xué)習(xí)的第二要義是要把知識融會貫通地學(xué)習(xí)。人類為了認識世界聰明地將世界整合為一體，進行抽象的分析。可是世界本身不會因為人類的分析而發(fā)生任何的變化，在實際生活中你永遠也找不出一個純粹的數(shù)學(xué)問題，也找不到一個單純的經(jīng)濟問題。要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，必須要教會他們?nèi)绾伟逊挚频闹R整合起來。首先教師應(yīng)能熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)的各門科目的所有內(nèi)容，教師要有綜合知識的自我更新的機制。其次要讓學(xué)生了解知識的框架和主干，善于提煉課程中能力和技能。相信一個學(xué)生善于把知識融會貫通，才是真正地學(xué)會學(xué)習(xí)。

（三）研究性的教學(xué)

學(xué)會學(xué)習(xí)的第三要義是要進行研究性的學(xué)習(xí)。所謂研究就是最重要的要察覺到問題，然后形成一種假設(shè)，然后通過試驗、調(diào)查或者文獻的整理，去驗證或者推翻假設(shè)，然后把研究的過程得到的數(shù)據(jù)寫成報告。在《跨文化交流》一書中提供了這樣一則鮮活的例子：中國的一個留學(xué)生在美國拿到學(xué)位在一所大學(xué)任教后，把自己的兒子帶到美國的小學(xué)學(xué)習(xí)，孩子適合的年級是五年級。但是在美國小學(xué)的自由隨便和只鼓勵不糾錯的教學(xué)傳統(tǒng)使得這個學(xué)者深感擔(dān)憂。擔(dān)心學(xué)不到什么，并有還是將小孩子送回國的念頭。但一年多以后的一件事情極大的改變了他對美國教育的看法。一天，孩子問他：“什么是文化。”這是一個很說不清的問題，只好硬著頭皮說了一通。兒子明顯不滿意，于是跑圖書館，瀏覽網(wǎng)絡(luò)，打電話和同學(xué)交流，邀小朋友來討論，一周后，從電腦里打出一份報告“什么是文化”從各種途徑得到的17種定義，以及他們的出處，最可貴的是他還不同意他們的意見，最后還得到了自己的意見。再往上看就知道這個年年紀(jì)只有13歲的小朋友完全就在進行一種研究性的學(xué)習(xí)。這種研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)，首先必須是開放的，有非標(biāo)準(zhǔn)答案的。其次研究性教學(xué)常需要運用運用綜合知識，調(diào)動、綜合各課知識，綜合性的解決一些問題。

（四）追逐知識前沿的教學(xué)

學(xué)會學(xué)習(xí)的第四要義是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)一些最新的知識。在我們的教法教科書中無不寫著循序漸進的原則，由淺入深，由近到遠，由易到難，但是現(xiàn)在對于創(chuàng)新思維，對于盡快接觸到前沿卻成為障礙。如果我們恪守按部就班的知識教學(xué)程序，如果不謀求跨越式的學(xué)習(xí)，將是一個很大的危險。我們不僅是要學(xué)習(xí)，不僅是要掌握知識，更重要的是要學(xué)會創(chuàng)造性的解決自己的問題。一個人生命有限但是知識無限，我們要學(xué)會有選擇的學(xué)習(xí)知識，構(gòu)建個性化的知識，也就符合自己的能力結(jié)構(gòu)和興趣結(jié)構(gòu)的知識。有利于自己創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化自己的知識。所以教師在教學(xué)過程中不但要教學(xué)生一些基礎(chǔ)性的知識，還要去介紹一些相關(guān)的本學(xué)科最前沿的知識，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會思考學(xué)會學(xué)習(xí)。■

（作者單位：浙江紹興市城北小學(xué)）