讓優秀傳統文化在語文課堂上閃耀

蘭宇平

摘 要：優秀傳統文化是中華民族的魂，中華民族的根，是我國的精神文明支柱，作為新時期的語文教師，在教學中要引領學生接近古詩文，體悟文化意蘊；親近古詩文，營造文化氛圍；走進古詩文，加強文化實踐，讓傳統文化在語文課堂中閃耀，讓學生在祖國燦爛的文化長河中游弋。

關鍵詞：優秀傳統文化；語文課堂；文化意蘊

優秀傳統文化是中華民族的魂，中華民族的根，是我國的精神文明支柱，對提高全民族的文化素養和思想道德素質有著舉足輕重的作用。因此，弘揚與傳承優秀傳統文化是每一個中國人的責任，更是我們育人之師所肩負的重任。在中國社會向現代化轉型過程中，隨著外來文化的滲透，越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，遠離自己的傳統文化，甚至對祖國的傳統文化產生了冷漠感，許多優秀民族傳統文化正在消失，這是一個很可怕的現象。如何弘揚中華傳統文化，激發學生的愛國主義情懷，特別是在語文教學中更好地向學生傳播傳統文化，這是每一位語文教師必須認真思考的問題。作為新時期的語文教師，我對此問題有些淺薄的認識。

一、接近古詩文，體悟文化意蘊

1.整體認知

我在教學中特別注重愛國主義教育這方面的因素，因為優秀人物的高尚品格，總能或多或少地對學生有影響。尤其是古詩文中孔子、屈原、李白、杜甫、陸游、辛棄疾等無數人身上閃耀著的淡化個人、強化群體的人文精神，經邦濟世的人生追求，積極進取的奮發精神，憂國憂民的憂患意識等，是強大的精神磁力。厭惡官場黑暗，李白“摧眉折腰事權貴”，陶淵明“不為五斗米折腰”，孔子認識到“人無遠慮，必有近憂”，終生憂勞不悔；杜甫始終憂勞不輟，寫出了驚警后世的“三吏”“三別”，目的是要“致君堯舜上，再使風俗淳”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……這些構成了中華民族向前的動力，構成了中國傳統文化的主流，也筑成了中國人的精神風貌，也是學生學習的重點。于是每次我總有意識借助古詩文教學加強對學生的道德熏陶，培養學生對祖國語言文化的熱愛。

2.誦讀積累

熟讀成誦、進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，傳統經典可積累的內容很多，我們根據學生的年齡特點，要求高中學生主要背誦《論語十則》《陳情表》《勸學》《師說》《出師表》等。每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀。在誦讀過程中，培養學生語感、積累語言材料，對學生潛移默化地進行民族精神熏陶。

二、親近古詩文，營造文化氛圍

課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化意蘊，教學中結合學生實際和教材內容，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧。

1.古文中滲透傳統文化

一篇好的古文，必須有上乘的思想內容，缺乏靈魂的文章不會成為優秀的篇章。儒佛道思想影響了中國幾千年，歷代都有許多人身上折射出這些思想，要讓學生學習這些優秀的品質。《念奴嬌·赤壁懷古》中頌英雄豪杰，慨功名未就，悵早生華發，嘆人生如夢，《夢游天姥吟留別》中繪仙境，感慨古來萬事如仙境轉瞬即逝，如東流水一去不返，表示要訪名山，尋山水之樂，絕不在官場“摧眉折腰”，為什么在一個作品中會有這么復雜、甚至矛盾的內容？作者為什么要寫這些？這是因為儒家思想要求文人志士“修身、齊家、治國、平天下”“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，佛道思想中的求仙隱逸、遠離濁世，可使窮士既暫時忘卻煩惱，又能獨善其身。這些文化知識的滲透，使學生不再覺得作品內容不可捉摸，作者思想不可理解。

2.古詩鑒賞中滲透傳統文化

中國是一個詩的國度，古詩在語文課堂中的運用是最容易的，可以在導入中運用，也可以在教學過程中引用，還可以在課堂總結時引用。“位卑未敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《書憤》一詩中寫道：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！痹娙它c明自己早年經歷的辛酸與坎坷，詩人認為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年形象。文天祥的《過零丁洋》、岳飛的《滿江紅》、杜甫的《登岳陽樓》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，我們要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。

三、走進古詩文，加強文化實踐

中華文化，源遠流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學理念，努力拓寬語文學習的渠道，把書本學習同實踐活動結合起來，讓學生不但成為文化知識的消費者，而且是文化知識的發現者，要將人類的優秀文化成果內化為學生的人格、氣質、素質。所以，除了教學課本內容外，還要將《三字經》《弟子規》《二十四孝》滲透到課堂中來，利用每天早自習的時間講述一段內容。另外，練筆也是很重要的。每學完一篇經典美文，我都會讓學生寫出感悟，這樣學生可以將課堂上的熱情延續，增進他們對知識的理解和對傳統文化的感悟。

編輯 王團蘭