語(yǔ)文教學(xué)漏筆

吳丹霞

【摘要】 筆者在本文中就語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)展開了一些論述，并提出了自己的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 新課標(biāo) 學(xué)生

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）07-070-01

語(yǔ)文究竟是什么？語(yǔ)文老師究竟要做什么？

在新課標(biāo)面前走了一遭，以為認(rèn)真地書寫了一次“語(yǔ)文”，偶一回首，卻發(fā)現(xiàn)漏筆處處。

當(dāng)教育模型由教語(yǔ)文轉(zhuǎn)變?yōu)椤八仞B(yǎng)——養(yǎng)成”，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和整體素質(zhì)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成和提高，特別是學(xué)生們更感興趣于獨(dú)立開展抽象思維過(guò)程本身、長(zhǎng)知識(shí)和長(zhǎng)智慧相互結(jié)合的智力活動(dòng)過(guò)程。我是否重視了過(guò)程？

19世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。”閱讀教學(xué)中喚醒學(xué)生的求知欲，激勵(lì)他們努力發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們有獨(dú)特的體驗(yàn)；確實(shí)須關(guān)注與研究教學(xué)方法，但教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容比較而言，方法畢竟是第二位的，首先要下工夫鉆研課文，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)形式的咀嚼、推敲、比較、分析，探究作者寫作的真正意圖、字里行間所蘊(yùn)涵的思想感情，從文字的表面深入到文字的背后，觸摸到作者的心靈。很多時(shí)候恰恰忘了讀懂文章是讓語(yǔ)文課具備本色的第一關(guān)，離開了這個(gè)前提與基礎(chǔ)，就會(huì)亂貼標(biāo)簽，附加許多亂人視聽的包裝，課文內(nèi)含的思維結(jié)晶、情感源流卻被沖淡或被淹沒(méi)。

讀書要學(xué)會(huì)辨味、品味，多辨、多品，越讀就越有所得?？蓪?shí)際上往往認(rèn)為寫什么已解決或自以為瑣事纏身，匆匆地上了講臺(tái)。

美國(guó)著名的媒體文化研究學(xué)者尼爾。波茲曼在《娛樂(lè)至死》中曾經(jīng)深刻地探討過(guò)把教學(xué)變成一種娛樂(lè)活動(dòng)的現(xiàn)象?！叭藗儾辉僬J(rèn)為教育應(yīng)該建立在緩慢發(fā)展的鉛字上，一種建立在快速變化的電子圖像之上的新型教育已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前?！彼羁填A(yù)見了電子媒介帶來(lái)的文化危機(jī)：20世紀(jì)傳媒技術(shù)的發(fā)展，使人類從以印刷文字為中心的“讀文時(shí)代”轉(zhuǎn)向以影像為中心的“讀圖時(shí)代”，從而結(jié)束了一個(gè)“闡釋時(shí)代”。而這個(gè)“讀圖時(shí)代”徹底改變了我們的思維模式，它用趣味代替復(fù)雜而連貫的思想。

我力圖糾偏，在課堂上喋喋不休地分析行文邏輯結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有依據(jù)動(dòng)態(tài)的、具體微觀的寫作任務(wù)開發(fā)微型邏輯思維圖，幫助學(xué)生快速組織思想、形成邏輯嚴(yán)密的行文思路。深知學(xué)生習(xí)作中“邏輯混亂”的常見病有——概念混亂、轉(zhuǎn)換論題、以偏概全、強(qiáng)加因果、強(qiáng)行推理、片面立論、論點(diǎn)與論據(jù)不相契合、混淆充分條件與必要條件等錯(cuò)誤。遺憾的是從未搜集學(xué)生邏輯混亂的語(yǔ)料，并把學(xué)生習(xí)作中的典型語(yǔ)例作為彌足珍貴的資料進(jìn)行開發(fā)、診治，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)邏輯思維訓(xùn)練。

思維訓(xùn)練始終繞不過(guò)的一個(gè)問(wèn)題：探究的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？探究題目應(yīng)該綜合考查學(xué)生的哪些語(yǔ)文能力？如何讓學(xué)生進(jìn)行真正的探究活動(dòng)，思考有價(jià)值有意義的問(wèn)題？以后應(yīng)該特別注意這三點(diǎn)：1. 基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題選擇探究話題。要從學(xué)生熟悉的、感興趣的現(xiàn)實(shí)生活入手，發(fā)現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界中存在的問(wèn)題，選擇探究話題，并力圖達(dá)成一定的研究目的，解決該問(wèn)題。2. 借助規(guī)范的研究方法。教師應(yīng)具備基本的科學(xué)研究常識(shí)，能區(qū)分“文獻(xiàn)法”“觀察法”“思辨法”“概念分析法”“比較研究法”等常用研究方法，并能擅長(zhǎng)某一類研究方法的具體操作，以有效指導(dǎo)學(xué)生的前期探究工作。3. 選擇適當(dāng)?shù)奈捏w類別和寫作知識(shí)。常見的文體類別既包括研究性小論文、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、評(píng)論性文章等連續(xù)性文本，也包括圖表、表格、示意圖、設(shè)計(jì)方案等非連續(xù)性文本類。所需要的寫作知識(shí)也多包括“選題報(bào)告格式”“摘要的撰寫”“論文小標(biāo)題的撰寫”“下定義”“觀點(diǎn)的提取”等內(nèi)容。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的一個(gè)重要途徑就是“基于問(wèn)題解決的研究型寫作”，然而這也是我們學(xué)校不容易開展的。

高中三年的語(yǔ)文課，學(xué)生在課堂上將學(xué)習(xí)很多東西，基于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的歸整訓(xùn)練，可以大大促進(jìn)課堂思維流程，促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)向知識(shí)化轉(zhuǎn)變?？上У氖?，課堂往往在斷片中結(jié)束。

在“實(shí)用性”方面曾誤入歧途：先是把它理解為“應(yīng)用文”，又把它簡(jiǎn)化為一些“格式”，其實(shí)中只要打好基礎(chǔ)，學(xué)生走入社會(huì)取得經(jīng)驗(yàn)后會(huì)自然適應(yīng)。碰壁之后，又無(wú)所適從。于是，忽略實(shí)用和讀者意識(shí)就成了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大缺陷。

語(yǔ)文教學(xué)要在學(xué)生心里打下做人根基。我們自身應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)涵養(yǎng)成自然灑脫的氣象，雍容可貴的君子人格，廓然大公的心胸境界；如此才能影響學(xué)生之人格。在當(dāng)今之世，教師特別需要一種獨(dú)立不倚的人格精神，能以精神之富足，抗衡世俗之富貴塵世之喧擾。

在全人發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，會(huì)有一些新的教育理念如雨后春筍冒出，如生態(tài)整體觀、個(gè)性發(fā)展觀、主體教育觀。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體之間共生互補(bǔ)、個(gè)體特長(zhǎng)的發(fā)揮以及生生之間的情感交流，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。體現(xiàn)在課堂中，就呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)主體之間相互作用，知識(shí)與技能之間的相互關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言與文化相互交融的特點(diǎn)。課堂生態(tài)系統(tǒng)，追求的是觀點(diǎn)互補(bǔ)后的組際平衡以及主體內(nèi)部讀寫能力的平衡，從而構(gòu)建融洽的課堂生態(tài)。

理念探索之路無(wú)窮盡，不管何種理念，教師技巧傳授應(yīng)“無(wú)痕”，這對(duì)教師的“技巧識(shí)別敏感度”與“技巧解析靈活度”是一個(gè)考驗(yàn)：教師要把各種寫作技巧不露痕跡地融化在閱讀、觀影、游戲等各種活動(dòng)中，最終不是講少了講淺了，恰是講多了講深了。

隱蔽首先要簡(jiǎn)約，躬身自問(wèn)：教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明了嗎？教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要了嗎？問(wèn)題設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練了嗎？教學(xué)流程簡(jiǎn)潔了嗎？教學(xué)手段簡(jiǎn)單了嗎？教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)雅了嗎？

怎么越寫發(fā)現(xiàn)越多漏筆……