建構(gòu)主義理論對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響

楊樹彬

【摘要】 建構(gòu)主義就的基本觀點(diǎn)認(rèn)為：“學(xué)習(xí)不是老師向?qū)W生傳遞知識(shí)信息、學(xué)習(xí)者被動(dòng)地吸收的過程，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義的過程。”這種理論對(duì)21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)起到了非常大的指導(dǎo)作用，大大解放了教育者的思想。建構(gòu)主義為數(shù)學(xué)教學(xué)觀和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀提供了理論支持。

【關(guān)鍵詞】 建構(gòu)主義 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀 數(shù)學(xué)教學(xué)觀

【中圖分類號(hào)】 G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）07-005-01

建構(gòu)主義在20世紀(jì)80年代后迅速發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的很多領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響，在教育界中產(chǎn)生的教學(xué)觀念和方法的革新更是引起了教育家的廣泛關(guān)注。建構(gòu)主義在數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用到目前仍然是歷久彌新的話題，吸引著無數(shù)的一線教育者踐行著，摸索著，發(fā)展著。建構(gòu)主義主張從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來研究被教育者的認(rèn)知發(fā)展。他認(rèn)為，被教育者是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展，被教育者與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程：“同化”與“順應(yīng)”。在這種思想指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，需要從數(shù)學(xué)“教學(xué)過程”和“學(xué)習(xí)過程”兩方面進(jìn)行思考。

一、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

建構(gòu)主義所主張的教學(xué)方法與傳統(tǒng)的注入式和題海戰(zhàn)術(shù)，有著本質(zhì)的不同。建構(gòu)主義主張的教學(xué)方法其核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的、積極的知識(shí)構(gòu)造過程。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種批判的活動(dòng)。在涉及到新知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師和學(xué)生都在對(duì)雙方持有的觀點(diǎn)進(jìn)行批判，教師的教學(xué)過程，便是說服學(xué)生的過程，使學(xué)生“順應(yīng)”的過程。從這個(gè)意義上講，數(shù)學(xué)作為一門理科基礎(chǔ)性學(xué)科，在教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)概念、公式的講授并非如白紙涂鴉般介紹給學(xué)生，而是打破學(xué)生腦中的固有知識(shí)框架，幫助學(xué)生完善合理、富有邏輯的新知識(shí)體系的過程。在建構(gòu)主義的教學(xué)理論中，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：

1. 互動(dòng)性

師生要通過一定的情境，運(yùn)用一定的技術(shù)和方法，有目的、有組織地進(jìn)行多向交流，具有互動(dòng)性特點(diǎn)。教師通過提供適當(dāng)?shù)膯栴}、情景、實(shí)例促使學(xué)生的反思，引起學(xué)生必要的認(rèn)知沖突，從而讓學(xué)生最終通過其主動(dòng)地建構(gòu)起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從形式上表現(xiàn)為師生間的交互活動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)、師生與媒體問的互動(dòng)活動(dòng)；從類別上表現(xiàn)為情感互動(dòng)、行為性互動(dòng)，更重要的是思維的互動(dòng)；在課堂教學(xué)方式，師生之間、生生之間的互相對(duì)話、互相討論，都能達(dá)到這種效果。

2. 形成性

教學(xué)是具有形成性的，教育活動(dòng)并非一蹴而就，也非單方面的注入。教學(xué)的形成性可從形成性教學(xué)活動(dòng)、形成性的教學(xué)成果、形成性的教學(xué)評(píng)估三方面進(jìn)行理解。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的思維打破、知識(shí)重建過程是具有形成性的，這要求教師要循序漸進(jìn)，教學(xué)活動(dòng)是一來一回的相互配合，教師必須根據(jù)學(xué)生的反饋來調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法，以幫助學(xué)生更快更好地構(gòu)建知識(shí)；教學(xué)成果也是具有形成性的，在教學(xué)過程中，紙質(zhì)版的教學(xué)成果固然客觀，而學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)方法的掌握與使用，也是教學(xué)成果不可或缺的重要組成部分。學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是逐步發(fā)展的，需要教師長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)引導(dǎo)；教學(xué)評(píng)估作為對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)的考核，也是具有形成性的，每個(gè)老師均有各自的教學(xué)方法，對(duì)教材、教法的理解也不盡相同，在對(duì)老師進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候，應(yīng)注意其形成性，在某種程度上，教師的教學(xué)也是一種建構(gòu)，和學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)不同的是，教師的建構(gòu)具有形成性，是有目的、有步驟的理性建構(gòu)，一些老教師之所以教學(xué)成果顯著，正是由于這個(gè)原因，在評(píng)估教師的教學(xué)時(shí)，橫向同級(jí)部測(cè)評(píng)有必要，但縱向的教學(xué)方法優(yōu)化、教學(xué)成績(jī)提高，更不可忽視。

二、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師經(jīng)常碰到令人苦惱的現(xiàn)象，經(jīng)常聽到有老師抱怨，平時(shí)課上可憐地練習(xí)一遍又一遍的題目，到考試時(shí)仍然出錯(cuò)。從建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)解釋這種狀況，學(xué)習(xí)不應(yīng)看成是學(xué)生對(duì)老師提及的知識(shí)的被動(dòng)接受，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的、社會(huì)的主動(dòng)建構(gòu)。我們對(duì)學(xué)生“掌握”數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)含義有了新的解釋，這種“掌握”并不是指學(xué)生可以正確接收到教師表達(dá)的意思，而是指學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師所講的內(nèi)容重新加以解釋、重新建構(gòu)其意義。

這種情況并不少見，傳統(tǒng)的填壓式教學(xué)所采取的教學(xué)方式導(dǎo)致對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀的理解有了偏頗，教師在講臺(tái)上講解得大汗淋漓，學(xué)生在座位上不聞不問，毫不關(guān)心；教師苦口婆心地勸學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思維，了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，學(xué)生仍然認(rèn)為數(shù)學(xué)是死記硬背的枯燥符號(hào)。在高考完后，短時(shí)間內(nèi)便將數(shù)年學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)忘得一干二凈，數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)意識(shí)迅速弱化。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意學(xué)生自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注意將知識(shí)“嫁接”到學(xué)生身上，并幫助內(nèi)化為其自身能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)帶來了一場(chǎng)教學(xué)革命，教學(xué)的中心由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移，教學(xué)的目標(biāo)被“意義建構(gòu)”所取代，數(shù)學(xué)建構(gòu)理論認(rèn)為“作為認(rèn)識(shí)客體的數(shù)學(xué)知識(shí)是不能被傳授的”教師只不過是向?qū)W生頭腦里嵌入一個(gè)外部結(jié)構(gòu)，這個(gè)外部結(jié)構(gòu)只有經(jīng)過學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)化，取得與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)非人為的實(shí)質(zhì)的聯(lián)系后才能獲得心理上的意義。在這種教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的指導(dǎo)下，教師在教學(xué)過程中，不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，而且要注意教學(xué)策略、評(píng)估方式的使用，支架式教學(xué)、任務(wù)型教學(xué)法等常見的教學(xué)策略可以為建構(gòu)理論提供支撐，另外，在教學(xué)評(píng)估方面，形成性評(píng)估等注重過程的評(píng)估方法將對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生良好的反饋。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]張建偉，陳琦.從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1996，（4）75.

[2]齊彩鳳，建構(gòu)主義教學(xué)模式下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略，東京文學(xué)，2011，12.

[3]陳天倫，建構(gòu)主義觀點(diǎn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，讀寫算，2011，47.endprint