探究社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對農(nóng)村作文教學(xué)的積極作用

張國斌

【摘要】 面對學(xué)生只是應(yīng)付涂抹幾筆、語言干澀、思想弱智化的作文，筆者主動(dòng)反思作文教學(xué)的弊端。突破傳統(tǒng)作文教學(xué)思想，遵循實(shí)踐性、自主性等原則。把作文教學(xué)著眼于現(xiàn)實(shí)生活，積極探究社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在作文教學(xué)中的積極作用。實(shí)踐證明：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生作文素材回歸真實(shí)、可感；形式顯現(xiàn)靈活、豐富；內(nèi)容蘊(yùn)含真摯、理性。學(xué)生的作文水平發(fā)生了質(zhì)的變化，作文能力得到全面的提高。

【關(guān)鍵詞】 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 弊端與反思 原則 積極作用

【中圖分類號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）07-085-01

學(xué)生一聽到要寫作文就唉聲嘆氣。寫作時(shí)冥思苦想，挖空心思，最后為完成任務(wù)不得不涂抹幾筆，去編造幾下，致使文章千篇一律，語言文采干澀化、思想情感弱智化……

難道我們農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的表達(dá)能力真的很低下嗎？

想想！他們上課傳遞的紙條；他們文情并茂的情書；他們在Q群中的留言……答案是不。

只是我們的學(xué)生不會(huì)寫老師要求的作文。不是他們?nèi)狈ι钏夭模皇撬麄兏星槿狈Γ俏覀冎笇?dǎo)的方法、要求的內(nèi)容出了問題。這些問題大大限制了學(xué)生的寫作欲望，使他們失去了對寫作的興趣。

因此，我反思作文教學(xué)中存在的弊端，反思學(xué)生為什么 “不喜歡”寫作文的原因。

一、農(nóng)村作文教學(xué)中存在的弊端與反思

1. 傳統(tǒng)教育對作文教學(xué)的影響

受傳統(tǒng)教育思想和應(yīng)試教育的影響，學(xué)生只是在教師指導(dǎo)下，間接地掌握現(xiàn)成的、正確的知識(shí)。這不可避免地產(chǎn)生種種弊端：教師的絕對權(quán)威難以改變，學(xué)生的主體性難以真正實(shí)現(xiàn)，禁錮了學(xué)生的思想，扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，削弱了學(xué)生能力的培養(yǎng)。反映在作文上，就是“假”、“空”、“抄”的現(xiàn)象。

2. 忽視作文的源頭應(yīng)該是生活

我們的學(xué)生寫了無數(shù)遍的“母愛”與“友誼”；寫了太多次的“美麗的家鄉(xiāng)”……可有多少次寫身邊的熱點(diǎn)問題呢？又有誰寫家鄉(xiāng)的“不”美麗呢？

作文的源頭應(yīng)該是生活，并且作文應(yīng)該追求在生活中的實(shí)用性。因此，我們的作文教學(xué)應(yīng)著眼于現(xiàn)實(shí)生活。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的涵義與特點(diǎn)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生按照學(xué)校、教師培養(yǎng)目標(biāo)的要求，利用課余時(shí)間（節(jié)假日等）參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在組織學(xué)生參與社會(huì)生活的過程中達(dá)到教育的目的，是以學(xué)生親身參與為主要教育途徑的特殊教育形式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育目的是使學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，增長知識(shí)和才干。

三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的原則

1. 釋放思想原則。是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的前提條件。它要求教師一改過去傳授和訓(xùn)導(dǎo)者的角色，努力創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們的作文教學(xué)地點(diǎn)不僅是教室，也可以在室外進(jìn)行，以達(dá)成活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)。

2. 實(shí)踐性原則。要提高學(xué)生的寫作能力，必須增加學(xué)生親身活動(dòng)的機(jī)會(huì)，注重主體實(shí)踐活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)積累。引導(dǎo)學(xué)生積極用手、用眼、用口、用腦去獲得直接經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作素養(yǎng)的形成發(fā)展。

3. 自主性原則。全體學(xué)生都成為活動(dòng)的主體，這是衡量活動(dòng)成功與否的標(biāo)志。它要求教師尊重學(xué)生的獨(dú)立思維方式和活動(dòng)方式，尊重和保證活動(dòng)的獨(dú)立性和差異性。

四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對農(nóng)村作文教學(xué)的積極作用

1. 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使作文素材回歸真實(shí)、可感

許多知識(shí)的獲得可以通過虛擬的事物來進(jìn)行，但一些實(shí)踐能力的獲得，虛擬的事物就很難完成，他需要學(xué)生親身體會(huì)。寫作文也一樣，即使我們教給了學(xué)生一些寫作技巧，但那些“血肉”、“思想”卻要學(xué)生通過親身體會(huì)，去形成、去投入。

去年，我鎮(zhèn)舉行第三屆職工運(yùn)動(dòng)會(huì)，本次活動(dòng)是政府、企業(yè)職工溝通聯(lián)誼的好機(jī)會(huì)。 那么“職工們的感受如何呢”，“比賽的情景又如何呢”，“作為學(xué)生的你又怎樣想呢”等，都是寫作的好題材。

傳統(tǒng)的做法，就讓學(xué)生在課上想象完成。學(xué)生又怎樣會(huì)對人物的內(nèi)心有真正的了解？很顯然，閉門造車的文章大多是無病呻吟。

于是我組織了“采訪團(tuán)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行口語交際和寫作訓(xùn)練。首先，我以報(bào)紙為范本，介紹新聞的特點(diǎn)。然后，學(xué)生討論：采訪什么？怎樣采訪？采訪的結(jié)果以什么方式出現(xiàn)？等。通過討論，學(xué)生明確了采訪目標(biāo)和方法。接下來，就讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)場進(jìn)行采訪活動(dòng)。

活動(dòng)后，學(xué)生不僅懂得如何觀察生活，還進(jìn)行了口語和寫作訓(xùn)練。寫出來的文章真實(shí)可信，有著自己的真情實(shí)感。

2. 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使作文形式顯現(xiàn)靈活、豐富

一個(gè)傳統(tǒng)作文題《我的理想是 》。傳統(tǒng)作文當(dāng)然是：“企業(yè)家、警察、醫(yī)生……”肯定是胡亂涂抹的作文。可有誰會(huì)想像父母那樣當(dāng)一名普通工人？

我要求初三學(xué)生根據(jù)自己的愿望，選擇將來職業(yè)。同時(shí)要訪問相關(guān)行業(yè)的人或收集相關(guān)資料。三周內(nèi)完成，可以寫調(diào)查報(bào)告、采訪記錄、心得體會(huì)等（體裁、形式不限）。

這開放的作文題，學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余，認(rèn)真且優(yōu)秀地完成了。結(jié)果學(xué)生的理想豐富了，目標(biāo)明確了；形式更是豐富多彩，效果非常好。

3. 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使作文內(nèi)容蘊(yùn)含真摯、理性

作文題《我的母親》，我們的學(xué)生往往胡編亂造。不是“我生病了，母親徹夜的照顧……”，就是“下雨了，孤零零的我看見送傘母親……”等，這些材料讓我們望而生厭。

我開展“走近母親”活動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生觀察母親生活上的細(xì)節(jié)；及去采訪父親、母親、姥姥、鄰居、乃至母親的領(lǐng)導(dǎo)或同事，使學(xué)生更深刻地了解母親。在這基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生收集和整理材料的能力，讓學(xué)生逐漸形成自己獨(dú)特而又言之有據(jù)的觀點(diǎn)。

這次活動(dòng)，既拉近了母子/女情，又培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理材料的能力；既有自己獨(dú)特的角度，又有自己真摯的感情。培養(yǎng)了學(xué)生較高的寫作水平和人文素養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《葉圣陶語文教育論集》，人民教育出版社，1980年.

[2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》清華大學(xué)出版社.

[3]《語文教學(xué)通訊高中刊》2005年第9期.