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談電視綜藝節目主持人表演藝術的表現所在

2014-11-05 20:21:02邢曉梅
今傳媒 2014年11期
關鍵詞:表演藝術現狀

邢曉梅?

摘 要:在電視綜藝節目主持人的中,對表演藝術的運用已十分廣泛。表演藝術的最終任務是在舞臺上塑造完整鮮明的、具有獨特性格魅力的人物形象。在舞臺上的主持人能運用表演藝術表達自身情感、促進嘉賓交流、拉近受眾距離。然而,近年來出現很多綜藝節目主持人對表演藝術運用不當的表現,如主持人沒有過硬的專業水平,單純運用表演藝術主持節目、表演藝術與主持人自身氣質不符等。運用表演藝術主持的目的就是更好的進行節目的傳播,若本末倒置,則會造成節目主持的重心失衡。

關鍵詞:電視綜藝節目;主持人;表演藝術;現狀;

中圖分類號:G224 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8122(2014)11-0145-02

綜藝節目主持人對表演藝術廣泛運用的原因,首先,表現為表演藝術的影響越來越大,主持人運用表演藝術,輕松大氣的主持、形象品牌的塑造,已經成為了節目的亮點,增大了受眾的期待,保障了節目的收視率;其次,表演藝術的合理運用使嘉賓更加配合,并且使嘉賓在節目中的表現能夠不緊張,嘉賓積極的配合綜藝節目也能更順利更好的完成播出任務;第三,在電視綜藝節目競爭越來越激烈的今天,主持人對表演藝術的合理運用,不但使自己的主持更加如魚得水,也增加了主持人自身的競爭力,在表現專業水平過硬的同時,表演藝術更使主持人的表現錦上添花。

一、主持人與嘉賓和觀眾之間的互動親切、自然

電視綜藝節目主持人的對表演藝術的運用表現有很多,在與嘉賓和觀眾之間的互動的表現上,表演藝術的應用最為廣泛。綜藝節目中的主持人不但要使嘉賓積極的參與到節目中,還要努力的拉近與臺下觀眾的距離,使整個舞臺通過主持人的表現活躍起來,這對主持人的要求是十分高的。前蘇聯學者鮑列夫在《美學》一書中這樣描繪他心目中理想的電視節目主持人形象:“應該是姿態活潑,‘不帶框框和‘未經訓練的人,應該身兼記者、演員、導演的素質,具有迷人的風度、淵博的知識、輕松自然的交際風度、敏銳的反應能力、機智風趣、即興表演才能以及公民熱情和宣傳鼓動能力。[1]”由此可見,電視綜藝節目主持人要兼備多方面的能力與素質。合理適當的運用表演藝術不但可以與嘉賓觀眾良性互動,也會更好的活躍現場氣氛。

《快樂大本營》2014年2月15日播出的節目中,節目組設立了“快樂KTV”的環節,在挑戰KTV歌曲時,何炅看出了嘉賓的顧慮,便在節目中首先嘗試演唱難度歌曲《當愛已成往事》,演唱時何炅投入且認真,但在副歌部分因音樂節奏沒有調整好無奈破音,這樣真實而略帶滑稽的表演,使嘉賓打消顧慮,并積極的配合到節目中來,達到了預期的演出效果。主持人除了要與嘉賓進行表演互動,與觀眾的互動更為重要,同時也最難把握。朱軍在他的新書《我的零點時刻》中寫到“音樂是一種世界語言,我用他們的語言表達了來自遙遠的東方古國的友好和誠意,顯然,他們懂了。[2]”《遠方的家》是中央電視臺中文國際頻道在黃金時段推出的全新的旅游欄目,主持人或化身導游亦正亦諧的訪談,或表演游客的角色平實真誠、輕松風趣的參與其中,主持人表演藝術的運用,使時尚動感與博學穩重相結合,時代表達與文化傳承成一脈,迅速成為一檔深受觀眾喜愛的節目。

二、運用表演藝術應對突發情況

電視綜藝節目整體環節復雜,現場情況千變萬化,加上參與者較多,經常有意想不到的情況發生。主持人在應對現場的突發狀況時,可以有很多表現,然而合理適當的運用表演藝術,沉著的應對現場的突發狀況,定會有峰回路轉,柳暗花明之妙,而這樣的主持人也通常被稱為是多才多藝的。

在2013年第七屆全國電視舞蹈大賽總決賽的比賽時,選手表演完畢,專家點評也已經結束,這時導播示意主持人李思思選手的分數還沒有整理完畢,李思思沒有著急,而是轉過來對嘉賓說:“黃豆豆老師是專攻古典舞的,我想特別請教一下豆豆老師,有什么方法讓我們普通人也學習一下古典舞的技巧?”接下來,嘉賓老師就為電視機前的觀眾介紹了幾種中國古典舞的手勢,舞蹈技巧“云手”、“大刀花”、“小五花”在嘉賓席上一一呈現,李思思現學現賣,也演繹了舞蹈技巧“小五花”的手勢,表演完畢,李思思立刻拿起話筒:“我們也借著這個手勢,希望所有的選手能夠在舞蹈大賽的舞臺上,不僅收獲夢想之花,花朵也能結出豐碩的果實。”時間一分一秒過去,選手的分數已經整理完畢,李思思運用自己與嘉賓交流所展示的舞蹈表演藝術,不但讓突發情況下的比賽化險為夷,同時也調動了評委的參與性,活躍了現場氣氛,可謂一箭三雕。

無獨有偶,早在上海浦東召開的某活動現場,著名主持人董卿就運用表演藝術巧妙地化解了一場突發事故。會議流程已到了蕭薔出場的時刻,卻不見美人蹤影。長達20多分鐘的等待就此上演,期間董卿多次半開玩笑說:“她怎么還不來,到底是不是住這個酒店?還是在來的路上?”期間董卿與現場觀眾做游戲、猜謎語、腦子急轉彎,盡量的拖延時間,可是時間過去很長時間,還是不見蕭薔的到來,這時董卿清唱了一首《但愿人長久》,雖然不是專業歌手,但她的歌聲卻讓在場觀眾歡呼不已。有了董卿的救場,蕭薔的遲到風波才得以平息。主持人在面對舞臺出現意外情況的問題上,表演藝術的使用讓節目峰回路轉、柳暗花明。

三、主持專業水平不過關,單純運用表演藝術主持節目

在表演藝術的運用上,也存在著一些運用不合理的情況,部分主持人在綜藝節目中沒有掌握過硬的專業水平,不但業務素養達不到主持人應有的標準,單純地運用表演藝術主持節目。

天津衛視在2013年5月31日《天下無雙》第一期節目的主持中,楊鈺瑩作為節目主持人在開場時演唱了齊秦的歌曲《北方的狼》,在綜藝節目的開場方式中,以歌曲的開場方式并不少見,可是楊鈺瑩卻把她作為歌手的身份從始至終的表現到節目當中,就難免讓受眾感到不適。當嘉賓即將做出自己決定的時候,楊鈺瑩會用自己歌手的身份分析演員的演唱,而不是運用主持人的身份引導嘉賓的參與;嘉賓判斷失誤的時候,楊鈺瑩沒有安慰嘉賓,卻演唱歌曲:“看今天你怎么說?”她在舞臺上以歌手身份的表現已經超出作為主持的身份。而在節目開場時,楊鈺瑩與齊秦的交流方式略顯尷尬,曖昧稱呼齊秦是“灰太狼”,自己則是“喜羊羊”,這樣發嗲的發音方式和略帶挑逗交流讓在場的觀眾和齊秦本人都十分尷尬。表演藝術弄巧成拙,確實有傷大雅。

周立波以獨創的海派清口為表演藝術形式表演《壹周立波秀》。周立波坦言,他的這種獨創既有評書、小品的影子,更有脫口秀、獨腳戲即興活口的特色。在自己脫口秀的表演藝術中,周立波憑借自己獨特的見解、犀利的語言、大膽的表現得到了廣大受眾的喜愛。然而,周立波在受邀主持浙江衛視第六季《中國夢想秀》時,他將自己在《壹周立波秀》中的表演藝術運用到自己的主持中,主持時的話語充斥著唯我獨尊、咄咄逼人、冷嘲熱諷、強勢的海派清口表演的元素,使得《中國夢想秀》的舞臺表現不是十分和諧。周立波在主持時,屢次打斷點評嘉賓的講話,還弄哭了自己的主持女搭檔,讓自己在舞臺上唱獨角戲,甚至不給觀眾參與和思考的時間。加拿大著名傳播學家麥克盧漢曾說:“因為電視的低清晰度,就要保證有觀眾的高度介入,所以最成功的電視節目,是那些在情景中留有余地,讓觀眾去補充完成的節目。[3]”如果主持人在舞臺上太過于獨斷,將節目的節奏控制得一塌糊涂,不給嘉賓和觀眾參與節目的時間和機會,不掌握過硬的主持專業,只是單純運用表演藝術主持節目,不考慮其他人的感受,不顧及節目的整體流程,只有唯我獨尊的主持,這樣的做法確實欠妥。

四、表演藝術與主持人自身氣質不符

在主持人運用表演藝術主持的過程中,難免會出現表演藝術與主持人自身氣質不符的情況。而與自身氣質不相符的表演藝術,不但是判斷不足自己本身的氣質與定位,也容易使所主持的節目的風格產生脫離。

《舞林大會》是東方衛視的一檔以明星舞蹈競技為主題的真人秀節目。在節目錄制中,趙忠祥老師的表現顯得與節目主題、與主持搭檔、與舞蹈選手格格不入。甚至有網友評論,趙忠祥老師每次雄厚的聲音講話,都讓人感覺是在主持《動物世界》。趙忠祥老師經過時光的洗禮,歲月的錘煉,形成嚴謹、莊重的風格,看著《舞林大會》上顯得呆板甚至有些尷尬的趙忠祥,這與其自身的氣質極為不符。我國電視學者胡智鋒說:“主持人的語言、表情和動作是不可等同于生活當中的語言、表情和動作,適度做秀是必然的,這里除了個人化的才藝表現,還要靠與現場嘉賓、現場觀眾尋求共同關注和關心的問題,或者找到現場正在發生的某種情形引發聯想,做一些既相關又跑題的議論、或適度夸張的表情動作,自然而然地形成某種情緒、情趣、氛圍,這樣才有利于節目可視性和傳播效果的提升。[4]”綜藝節目主持人在節目中,要合理地展示與自身氣質相符的表演藝術,使自己與節目的定位融為一體,更好地為節目服務,更好地展示綜藝節目主持人的魅力。

電視綜藝節目主持人對表演藝術運用的影響有很多,從傳播角度來說,節目主持人的表演藝術的運用使得節目吸引受眾、更有看點,同時應和節目主題,使節目內涵更豐富,意義更深遠。主持人在錄制節目的過程中,合理適當的運用表演技巧、促進嘉賓交流、拉近受眾距離,成為節目本身的一大亮點。在不斷發展的電視綜藝節目中,主持人也會不斷的給自己充電,以適應日益競爭激烈的環境。電視綜藝節目主持人除了平日要刻苦訓練自己的播音主持技巧外,更會積極的學習揣摩舞臺表演藝術,讓舞臺表演藝術和播音主持藝術有機融合,讓自己在不同的主持環境下增光添彩,增大創意,表演藝術的使用讓主持更有魅力的同時,增大了主持人自身的競爭力,同時也促進其他主持人不斷地向前發展。表演藝術的運用,讓主持人在主持時,擺脫原有束縛,更自由地傳遞思想,更藝術地表達情感,同時也為發展綜藝電視,豐富文化熒屏做出貢獻。

參考文獻:

[1] (前蘇聯)尤·鮑列夫.美學[M].上海:上海譯文出版社,1988.

[2] 朱軍.我的零點時刻[Z].南京:江蘇人民出版社,2011.

[3] (加)馬歇爾·麥克盧漢著.何道寬譯.理解媒介——論人的延伸[M].北京:北京商務印書館,2000.

[責任編輯:東方緒]

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