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高級英語選修課“美國影視解讀”的通識教育意義

2014-11-20 14:32:36傅儉
校園英語·中旬 2014年11期
關(guān)鍵詞:通識教育價(jià)值觀

傅儉

【摘要】本文從通識教育角度探討了大學(xué)高級英語選修課“美國影視解讀”的實(shí)踐意義。建議大學(xué)英語選修課的建設(shè)應(yīng)以語言教學(xué)為媒介,通過設(shè)計(jì)具有針對性、系統(tǒng)性和連貫性的文化價(jià)值觀的導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生建立對異質(zhì)文化的統(tǒng)整的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,拓寬學(xué)生的知識面和文化視野,培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的應(yīng)用能力,提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】英語影視教學(xué) 價(jià)值觀 通識教育

教育部《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(2007: 7)指出,“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此,設(shè)計(jì)大學(xué)英語課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。” 大學(xué)英語高級選修課的建設(shè)應(yīng)結(jié)合《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,從通識教育的角度培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,將文化知識和語言知識有機(jī)結(jié)合, 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和包容異域文化,能兼收并容異質(zhì)文化中的精華為己所用。

一、 跨文化交際選修課程對原版電影的選擇

一直以來,原版電影以其豐富的文化氛圍,大量真實(shí)、生動(dòng)的英語語料,鮮活的畫面被認(rèn)為是最好的英語學(xué)習(xí)的輔助材料之一。但長期以來,由于對原版電影的認(rèn)識和教學(xué)方法上的缺陷,教學(xué)效果并不盡如人意。“普遍存在的現(xiàn)象是影視課變成影視欣賞課,雖然在看完片子以后教師提出些問題讓學(xué)生回答,或者對某些內(nèi)容做些講解、復(fù)述,但多數(shù)學(xué)生認(rèn)為他們只在語感、聽力、生活用語等方面有少量提高。”還有的學(xué)生感到看片子時(shí)很熱鬧,但只是了解大意,看完后大腦里留下的內(nèi)容不多,印象不深。原版電影介入教學(xué)過程效果不佳,其根本原因是教師教學(xué)缺乏科學(xué)性,沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,教師只是“放映者”,而學(xué)生是“觀賞者”,教師、媒體與學(xué)生之間缺少必要的轉(zhuǎn)換為目標(biāo)語語境的過程。

為了盡可能讓班上的每個(gè)同學(xué)都能參與到教學(xué)活動(dòng)中去,上課之前,教師就根據(jù)本節(jié)課的計(jì)劃授課內(nèi)容,有意識的選擇一些可作參照的好影片,所謂好影片應(yīng)該符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):1)總體來講,語言難度適合學(xué)生現(xiàn)階段的英語水平;2)內(nèi)容上要具有文化對比的典型意義,使學(xué)生能夠通過對比,體會(huì)文化差異帶來的不同感受;3)內(nèi)容健康。原版電影中所提供的生動(dòng)場景和文化氛圍中給學(xué)生帶來對異質(zhì)文化的迥然不同的感受,同時(shí)為學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)提供了舞臺,通過設(shè)計(jì)以電影情節(jié)為背景的場景練習(xí)為加深學(xué)生對文化差異的理解創(chuàng)造條件。對原版電影的使用有兩種方法。1.劇本再創(chuàng)作。簡單介紹人物和劇情,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解以中國文化為背景,創(chuàng)作劇本并分角色飾演。放映原版影片片段,對比劇中人物語言和情節(jié)的異同,討論差異產(chǎn)生的原因。2.同期配音練習(xí)。先將學(xué)生分成不同的小組,由組長分配角色,選取段落,置電影放映于靜音模式,先向?qū)W生介紹上下文的背景,再開展兩人或多人的漢語言語境下的配音模仿。將某一小組的模仿活動(dòng)向全班進(jìn)行演示,或者進(jìn)行臺上表演,充分展示他們的才華,并讓其他同學(xué)當(dāng)評委,討論異質(zhì)文化背景下的語言產(chǎn)出。3.影片觀賞與對比討論。請學(xué)生于課前查找有關(guān)價(jià)值觀背景的知識和有關(guān)資料,課堂放映預(yù)先設(shè)定好的課程教學(xué)計(jì)劃選取的片段,讓學(xué)生切身感受到由于價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的不同的語言導(dǎo)出和行為導(dǎo)出。并組織學(xué)生進(jìn)行討論,分析其表象的內(nèi)部原因,并以此為話題開展具體的某一價(jià)值觀的橫向比較。

以上作法能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,他們不再以“觀眾”或“聽眾”身份坐在教室里消極地接受知識,而是以“主要演員”的身份出現(xiàn)在教室這個(gè)舞臺上,成為教學(xué)過程中的的真正主體。利用原版電影片段的對比模仿,能夠使學(xué)生以一種輕松愉快的方式參與教學(xué)活動(dòng),使對價(jià)值觀的理解能夠在一個(gè)立體,生動(dòng)的層面上進(jìn)行,學(xué)生在被模仿對象的故事情節(jié),生動(dòng)的畫面,優(yōu)美的語言和音響效果的感染下,有一種身臨其境的感覺,能很快消除心理障礙,進(jìn)入到情景和角色中去。仿佛自己就是故事片中的主人公。更為重要的是這樣的參照模仿給學(xué)生提供了一種自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和氛圍,極大激發(fā)了學(xué)生的興趣。使對異國價(jià)值觀的理解不再停留在一個(gè)靜止的層面上,難以感受,只能想象,從而難以深刻地挖掘出語言背后所隱藏的價(jià)值觀。興趣是發(fā)展學(xué)生智力的原動(dòng)力,是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理部分。興趣可以使學(xué)習(xí)者從要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué),從苦學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃穼W(xué)。誘發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的一個(gè)重要條件。

二、創(chuàng)造真實(shí)情景下的文化語言環(huán)境

正如Cook所說:Without sufficient and appropriate examples of the target language, the students will get nowhere(“關(guān)于目標(biāo)語的充分的和恰當(dāng)?shù)呐e例,將使學(xué)生對目標(biāo)語的學(xué)習(xí)不再茫然”)。毫無疑問,多角度的對比模仿為學(xué)生提供了充足的、適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)語文化的范例。

跨文化交際課將美國文化中的價(jià)值觀分成四組,即個(gè)人主義、成功意識、家庭愛情友誼觀及宗教信仰觀來進(jìn)行比較和分析。

本文以個(gè)人主義為例來加以說明。個(gè)人主義是美國文化中深受重視的一個(gè)重要的價(jià)值觀。美國著名學(xué)者羅伯特。貝拉和其他四位學(xué)者在他們撰寫的《心靈的習(xí)性》一書中說:“個(gè)人主義是美國文化的核心….我們自己及我們社會(huì)的一些最深層的問題,也是同個(gè)人主義密切相連的。我們并不是說美國人應(yīng)該擯棄個(gè)人主義,因?yàn)槟菍⒁馕吨艞壩覀冏钌羁痰拿褡逄匦浴!鄙险n之前,我請同學(xué)們回去搜索關(guān)于個(gè)人主義這個(gè)概念在中西方文化當(dāng)中的對比,認(rèn)識到個(gè)人主義(individualism)在西方的價(jià)值體系中不是自私自利的代名詞,不是集體主義的對立面,而是一種自力更生,自我完善,通過在個(gè)人奮斗過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的褒義詞,是美國人性格的一部分。所以當(dāng)同學(xué)們在欣賞美片比如“真實(shí)的謊言”“碟中諜”時(shí),對于男主在沒有外援,沒有男二號的陪襯下,完全靠自己理想化的神人力量來實(shí)現(xiàn)不可能的任務(wù)時(shí),充分理解這樣的人物設(shè)計(jì)是滿足美國大眾對自身“個(gè)人主義”價(jià)值觀的認(rèn)同和期許的。在個(gè)人主義的價(jià)值觀范疇里還包含了一條重要的觀點(diǎn):個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利不可剝奪。課前,我請學(xué)生們了解本杰明富蘭克林,了解杰弗遜,了解“獨(dú)立宣言”。所以在課堂觀賞電影“費(fèi)城故事”前,同學(xué)們已經(jīng)了解到作為美國人民的光輝代表本杰明的人生經(jīng)歷以及他“相信自己是自己的救世主”的價(jià)值觀,他對于美國一代又一代人的影響;了解到個(gè)人權(quán)利意識是杰弗遜和他的共和主義給美國后代留下的精神遺產(chǎn);了解到獨(dú)立宣言中杰弗遜提到的平等觀和他的理想:把人人生來平等的自然權(quán)利管變成人人平等的現(xiàn)實(shí)。再來看1994年在全美國社會(huì)引起巨大反響的電影“費(fèi)城故事”(Philadelphia)。故事講述的是主人公安迪因?yàn)橥怀龅膶I(yè)素質(zhì)和業(yè)績得到所工作的單位上層賞識,并予以重用。但升職后不久,老板發(fā)現(xiàn)了他患有艾滋病的情況,找借口解雇了他。由湯姆漢克斯主演的這位男主人公克服由艾滋病帶來的種種不便和歧視,堅(jiān)持尋找律師并最終得到律師的理解和支持,將曾經(jīng)所任職的公司告上法庭,堅(jiān)持主張他的個(gè)人權(quán)利:雖然患有疾病,但作為一個(gè)人,應(yīng)享受與他人平等的生命、追求幸福的權(quán)利,公司的行為是對人的尊嚴(yán)的踐踏。打官司的道路艱難且漫長,但主人公堅(jiān)持不懈,直到失去生命的最后一刻。影片以官司的勝訴為結(jié)局,向美國社會(huì)和人民傳達(dá)了一個(gè)重要的信息:人可能患重病或有其他殘疾,但人的尊嚴(yán)不可受辱,個(gè)人權(quán)利不可剝奪,個(gè)人應(yīng)不惜一切代價(jià)維護(hù)自己的權(quán)利。

這部影片的教學(xué)任務(wù)有三點(diǎn):1)了解美國歷史上的重要文獻(xiàn)“獨(dú)立宣言”的文字意義和社會(huì)意義以及這部文獻(xiàn)對美國人價(jià)值觀的影響;2)了解深植于美國人價(jià)值觀里的:個(gè)人權(quán)利不可剝奪的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義;3)影片中的語言表達(dá)的特點(diǎn)與美國英語里的俗語、俚語的使用以及語言特點(diǎn)如何體現(xiàn)人物性格。觀影前的文獻(xiàn)收集和學(xué)習(xí),課堂的討論以及與國內(nèi)情況的比較研究極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,觀影后的觀后感寫作圓滿的完成了教學(xué)任務(wù)1和2,通過原版電影導(dǎo)入異質(zhì)文化中的價(jià)值觀讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解并理解文化差異,引導(dǎo)學(xué)生正確地看待本民族的文化,培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)。通過教師對音像資料中出現(xiàn)的英語中的流行用語(包括習(xí)語,俚語,諺語)等進(jìn)行專業(yè)講解,可以幫助學(xué)生理解因地理環(huán)境不同,風(fēng)俗習(xí)慣不同,飲食喜好不同而產(chǎn)生的目標(biāo)語中流行用語與本族語的不同。通過借助原版音像資料這一媒介,有效地指導(dǎo)學(xué)生對原汁原味的英語進(jìn)行模仿,欣賞。學(xué)習(xí)一種語言,不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語,讓學(xué)生充分了解文化是如何影響語言,而語言又是如何反映文化。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識,以全面地提高學(xué)生的聽說能力。讓通識教育的理念貫穿課程教學(xué)的始末。在觀影過程中,選擇“庭審”等適中語速和能夠體現(xiàn)人物個(gè)性的片段讓學(xué)生模擬,配音,并反復(fù)對比劇中人物的表現(xiàn),讓學(xué)生對比異同,充分利用課堂時(shí)間,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體,自我引導(dǎo),自我體會(huì),讓整個(gè)西方文化的導(dǎo)入隨著對電影的欣賞細(xì)致入微的融入到課堂教學(xué)的全過程,每節(jié)課學(xué)生都感覺意猶未盡,對語言的文化的討論也熱烈和積極。完整和全面的達(dá)到教學(xué)效果3。

影視英語選修課,作為一門開設(shè)并不普及,教材相對缺乏,老師大多在獨(dú)自摸索,教學(xué)模式及方法少之又少的英語選修課,卻具有豐富的通識教育意義和開發(fā)的潛力。英文電影為我們提供了真實(shí)的語言環(huán)境和文化背景, 根據(jù)語言學(xué)的理論,話語的語音、語調(diào)及人的肢體語言構(gòu)成了人類的輔助語言之一。而在中英兩種語言中,語音語調(diào)及肢體語言存在著極大的差異,對這種差異的認(rèn)識將有效地幫助學(xué)生理解輸入語言,正確輸出語言。另外,通過教師對音像資料中出現(xiàn)的英語中的流行用語(包括習(xí)語,俚語,諺語)等進(jìn)行專業(yè)講解,可以幫助學(xué)生理解因地理環(huán)境不同,風(fēng)俗習(xí)慣不同,飲食喜好不同而產(chǎn)生的目標(biāo)語中流行用語與本族語的不同。通過借助原版音像資料這一媒介,有效地指導(dǎo)學(xué)生對原汁原味的英語進(jìn)行模仿,欣賞。學(xué)習(xí)一種語言,不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語,而且還要知道操這種語言的人如何看待事物,如何觀察世界,要了解他們?nèi)绾斡谜Z言來反映他們社會(huì)的思想,習(xí)慣和行為,也就是要懂得他們“心靈的語言”。教師可以通過實(shí)例分析,導(dǎo)入異質(zhì)文化概念,讓學(xué)生充分了解文化是如何影響語言,而語言又是如何反映文化。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識。以全面地提高學(xué)生的聽說能力。讓通識教育的理念貫穿課程教學(xué)的始末。

三、本課程的通識教育意義

《美國影視解讀》高級英語選修課的教學(xué)內(nèi)容包含豐富的多學(xué)科知識, 能夠在幫助學(xué)生夯實(shí)本學(xué)科知識基礎(chǔ),貫徹通識教育的理念,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對異質(zhì)文化的思考和對其它學(xué)科的興趣。本選修課的開設(shè)不僅僅是對學(xué)生英語語言技能的再強(qiáng)化,更是從多角度培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維和認(rèn)識問題的能力, 對他們深刻地理解文化,建立良好的心理素質(zhì)、樹立健康的道德規(guī)范,形成正確的價(jià)值取向和人格具有重大意義。

參考文獻(xiàn):

[1]李曼麗.通識教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京.清華大學(xué)出版社,1999.

[2]陸建平.《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的人文優(yōu)勢[J].外語與外語教學(xué),2005,10.

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