李艷
中學(xué)階段的學(xué)生,在各種因素作用下,極易產(chǎn)生學(xué)業(yè)和品德分化。針對(duì)中學(xué)生的特殊情況,思想品德教育應(yīng)當(dāng)成為這一階段學(xué)校教育的重要內(nèi)容,但由于多種原因, 德育成為中學(xué)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。這就要求強(qiáng)化德育在中學(xué)教學(xué)中的地位。同時(shí),德育工作必須增加新內(nèi)容,開(kāi)辟新途徑,創(chuàng)造新方法。中學(xué)德育教育創(chuàng)新
一、德育是中學(xué)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)
中學(xué)階段的學(xué)生,在各種因素作用下,極易產(chǎn)生學(xué)業(yè)和品德分化。進(jìn)入初中之后,學(xué)生身體迅速發(fā)育,自我意識(shí)增強(qiáng),獨(dú)立意識(shí)明顯,而自我約束能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)卻明顯不足。與此同時(shí),家庭、學(xué)校對(duì)他們的影響卻逐漸減弱,中學(xué)階段的學(xué)生在自主性發(fā)展要求同自我調(diào)控能力之間存在著突出矛盾。另一方面,學(xué)生進(jìn)入初中后,由于課程難度、深度的加大,造成學(xué)生學(xué)業(yè)壓力的增加。如果學(xué)生自身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,或?qū)W習(xí)方法不適應(yīng),都可使心理矛盾加劇。結(jié)果是中學(xué)的學(xué)生問(wèn)題行為大量出現(xiàn)。所謂問(wèn)題行為,是指由于心理因素作用而形成的說(shuō)謊、厭學(xué)、逃學(xué)、作弊、早戀、出走、侵犯、不良結(jié)交等行為,其結(jié)果就是學(xué)業(yè)波動(dòng)、品行敗壞現(xiàn)象大量出現(xiàn)。調(diào)查結(jié)果顯示,初中學(xué)業(yè)波動(dòng)型學(xué)生占92%,穩(wěn)定型學(xué)生只占8%。
針對(duì)中學(xué)學(xué)生的特殊情況,思想品德教育應(yīng)當(dāng)成為這一階段學(xué)校教育的重要內(nèi)容,但由于一些學(xué)校教育措施不得力,一些教師教育思想不端正,導(dǎo)致或助長(zhǎng)了學(xué)生的不良行為, 德育成為中學(xué)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。突出表現(xiàn)在:有些學(xué)校視升學(xué)率為學(xué)校的生命線,認(rèn)為德育可有可無(wú),忽視經(jīng)常性的思想政治工作,忽視德育工作隊(duì)伍建設(shè)。德育工作中存在著“假、大、空”的現(xiàn)象,這與社會(huì)迅速變化給德育工作帶來(lái)的沖擊形成巨大反差,這種現(xiàn)象久而久之,造成學(xué)生不相信德育的心理,對(duì)德育工作產(chǎn)生反感對(duì)抗的情緒;個(gè)別教師不重視師德修養(yǎng),不能為人師表。例如,有些教師不關(guān)心尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生無(wú)原則地偏袒縱容,對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯過(guò)錯(cuò)誤的學(xué)生,挖苦諷刺,冷漠歧視,甚至體罰,使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。有些教師出言不遜,行為不軌,追求名利,奇裝異服,給一些品行不良的學(xué)生起了“示范”作用。有些教師處理問(wèn)題感情用事,方法簡(jiǎn)單,挫傷學(xué)生的自尊心和自信心,不僅使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育,反而增大了學(xué)生的逆反心理。這些問(wèn)題說(shuō)明,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,是擺在我們面前一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。
二、改變方法,強(qiáng)化德育在基礎(chǔ)年級(jí)教學(xué)中的地位
德育工作需要加強(qiáng),更需要改進(jìn)。在建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下、在新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中還存在各種矛盾的情況下,德育工作面臨許多新的課題。這些都要求德育工作必須增加新內(nèi)容,開(kāi)辟新途徑,創(chuàng)造新方法。
(一)充分認(rèn)識(shí)德育工作的重要性
德育在人的一生中起著重要的作用。青少年是國(guó)家和民族的未來(lái),他們的思想道德如何,直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗,關(guān)系到整個(gè)中華民族的精神面貌。我們要站在歷史的高度來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期德育工作的重要性,來(lái)領(lǐng)會(huì)“一點(diǎn)放松不得”的深遠(yuǎn)意義。古人云:“百行以德為首”。無(wú)論在什么情況下,學(xué)校的德育工作一點(diǎn)放松不得,加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的力度一點(diǎn)放松不得。
(二)改變把德育目標(biāo)當(dāng)作德育起點(diǎn)的做法,注意內(nèi)容的選擇和方式的運(yùn)用
德育要求與受教育者的思想、心理特點(diǎn)相適應(yīng)。目前有人主張對(duì)不同思想覺(jué)悟?qū)哟蔚膶W(xué)生進(jìn)行不同層次的教育,這是比較切合實(shí)際的。同時(shí),在德育工作中要注意內(nèi)容的選擇和方式的運(yùn)用,切忌空泛、虛假、唱高調(diào)。要將理融于情中,使中學(xué)生對(duì)所接受的教育可感、可親、可信。
(三)把德育滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中
學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑,要重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)和現(xiàn)代德育意識(shí)。教師除重視把握學(xué)科教學(xué)的基本觀點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)外,還應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義,堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開(kāi)展,必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制,注意教學(xué)內(nèi)容的高立意,激情感,深挖掘,促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。
教師在教學(xué)過(guò)程中,還要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練,排除學(xué)生的感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等,培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。開(kāi)展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索,開(kāi)展“ 學(xué)為主體,教為主導(dǎo)” 為指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究、知識(shí)與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究等,不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
(四)加強(qiáng)師德建設(shè)
教師的工作是“傳道、授業(yè)、解惑”,言傳身教。在傳授知識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生的理想、信念、人生態(tài)度、價(jià)值觀、品德、作風(fēng)等等都有很大的潛移默化的影響。要求教師要教書(shū)育人,為人師表,必須要加強(qiáng)師德建設(shè),提高全體教師的思想道德水平。首先,教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)。其次,教師要成為遵紀(jì)守法的模范,教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。再次,教師要懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí),講究精神文明和社會(huì)公德,注意禮貌,平等待人。
(五)社會(huì)、家庭要緊密配合學(xué)校的德育教育
在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,價(jià)值觀趨向多元化,給社會(huì)、家庭和學(xué)校提出了更高要求。
良好的家庭教育環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)、良好品德形成的重要因素。家庭對(duì)子女的影響是終身的,家庭關(guān)系和諧、民主,父母相敬相愛(ài),尊老愛(ài)幼,就會(huì)使子女從小受到良好的教育和家庭環(huán)境的熏陶,養(yǎng)成良好的言行舉止、待人接物習(xí)慣。同時(shí),家庭要盡量多一點(diǎn)勤奮學(xué)習(xí)氣氛,少一點(diǎn)推諉懶惰習(xí)性;多一點(diǎn)關(guān)心理解,少一點(diǎn)泄憤、責(zé)難;多一些正當(dāng)興趣愛(ài)好,少一點(diǎn)不良的言行舉止。
加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,重要的是充實(shí)有時(shí)代特點(diǎn)的德育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā),緊密結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐,回答學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題,只有教育者入情入理,才有受教育者入心入腦;在堅(jiān)持深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育的同時(shí),要通過(guò)多種方式開(kāi)展中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的教育、法制和社會(huì)公德教育、美育和心理衛(wèi)生教育,培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。學(xué)校的德育既要立足于現(xiàn)實(shí),又要高于現(xiàn)實(shí)。立足于現(xiàn)實(shí),就是從現(xiàn)實(shí)出發(fā),承認(rèn)社會(huì)價(jià)值觀的多元性。如果否認(rèn)這些客觀存在,德育工作就會(huì)無(wú)的放矢,顯得蒼白無(wú)力。承認(rèn)現(xiàn)實(shí),并不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)都是對(duì)的,而是要高于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀的核心地位,用社會(huì)主義價(jià)值觀教育廣大青少年。endprint