我國傳統思想政治教育的維穩功能之管見

趙小月

[摘 要]思想政治教育在建設中國特色社會主義的偉大事業中具有重要地位，是建設社會主義精神文明的中心環節和核心內容，發揮著思想維穩功能。所謂思想維穩是指思想政治教育盡管是一種社會實踐活動，但更側重的是對社會成員的理論教育，從思想上引導社會成員擁護黨的綱領、方針、法規，幫助人們形成符合社會要求的思想品德，以達到促進個人發展和維護社會穩定的目地。本文將論述思想政治教育的維穩功能在教育對象和社會生活兩個方面的發揮。

[關鍵詞]思想政治教育；思想維穩；教育對象；社會生活

改革開放以來，我國人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾這一社會根本矛盾逐漸得到解決。社會經濟的迅猛發展極大地滿足了人民對物質資料的需求，但人民的精神世界遠遠落后于物質世界，顯得異常匱乏。就有網友這樣說，中國停停你飛奔的腳步，等等你的靈魂。盡管帶有譏諷、打趣的意味，但不得不承認中國人民的思想素質沒能實現與經濟的同步發展。那么認識到問題業已存在，要做的就是解決問題，而最好的方法就是加強對公眾的思想政治教育，以更好地建設社會主義精神文明。思想政治教育作為建設社會主義精神文明的方式，起著思想維穩功能，并分別從教育對象和社會生活兩方面充分地發揮這一功能。

一、思想政治教育的維穩功能在教育對象方面的發揮

每門學科都有自己的學科特點，有自己的研究對象，對研究對象的確定是學科形成的依據。思想政治教育作為一門研究思想政治教育規律的科學，形成和發展離不開對其研究對象——教育對象，即人的研究。人民群眾是社會物質資料的生產者，是社會變革的決定力量，是認識世界和改造世界的主體。從法國大革命到中國太平天國運動的歷史事實都證實了人民群眾的歷史作用和地位。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者。恩格斯也曾說，歷史活動是群眾的事業。確實，人民群眾都是一定歷史時空中的客觀存在，他們的思想和行動直接對歷史進程造成影響，起著推動或阻礙歷史發展的作用。決定社會發展的是“行動著的群眾”，社會向前發展就需要人民群眾在歷史時空中扮演積極的行動者。

那么，人民群眾的行動是從何而來的呢？答案是思想。關于思想和行動的關系，馬克思在《資本論》中就做過形象而深刻的論述：“蜜蜂建造蜂房的本領使人間的很多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”馬克思的形象論述向我們闡明了思想和行動的基本關系，即思想支配行動，是行動的先導和動力。人們做任何事都是現有思想后有行動，通俗地講就是想到了才會去做，想總位于做之前。思想的性質決定著行動的性質和結果，積極的思想引領積極的行動，消極的思想則導致消極的行動。可見形成積極正確的思想對行動的結果有著重要的意義。

但是，積極正確的思想又是如何形成的呢？古今中外的歷史實踐證明，教育在思想形成中起著積極巨大的作用。廣義的教育是指凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動。而教育的本質特征即教育是人類特有的傳遞經驗的形式，是有意識的以影響人的身心發展為目標的社會活動。所以不管是教育內容還是本質都有力地表明了教育在思想形成與發展中的意義和作用。教育作為一種復雜的社會現象，發展到今天已形成了一個多層次、多領域、多形態的整體系統。任何的教育活動都離不開教育者、受教育者、教育影響這三個基本的構成要素，其中受教育者就是這里將要論述的教育對象。思想政治教育作為一種思想領域的教育形態，通過有意識地對教育對象的思想進行影響來促進其身心發展。

教育對象即人，作為一種既有自然屬性又有社會屬性的雙屬性存在有自己的特性。人的自然屬性是生而有之的，無需后天的學習和教育。社會屬性是伴隨著人的個體社會化逐步獲得的，而教育在教育對象個體社會化過程中起著重要作用，思想政治教育就是這樣發揮思想維穩功能的。思想政治教育大力倡導社會主義核心價值體系，幫助教育對象形成以馬克思主義為指導的正確三觀，堅持中國特色社會主義的共同理想，發揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，確立社會主義榮辱觀，努力把教育對象培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。通過思想政治教育，引導教育對象遵循客觀規律，一切從實際出發，但又不被規律束縛和禁錮，充分發揮主觀能動性為自己的需要和愿望而奮斗，從中體驗快樂，獲得精神上的享受。思想政治教育對教育對象的意義最終以教育對象思想行為的轉變這一形式表現出來，而這一轉變正是教育對象思想穩定的表現，思想政治教育也就實現了在教育對象方面維穩功能的發揮。

二、思想政治教育的維穩功能在社會生活方面的發揮

馬克思主義的唯物辯證法提出，個人與社會是辯證統一的關系。一方面，個人離不開社會，個人是社會中的人，不能脫離社會而存在，人的生存和發展離不開社會提供的各種條件；另一方面，社會也離不開個人，社會是由個人組成的社會，社會的發展離不開人的參與。總的來講，思想政治教育對社會生活的維穩功能是間接的，社會生活的這種穩定是眾多思想穩定的教育對象綜合作用的結果。教育對象作為社會中的個人，社會屬性是其本質屬性。個人在社會的政治、經濟、文化事業中既遵循客觀規律，又發揮著自己的主觀能動性，用自己的思想去引導行為去創造價值，而最終的結果是推動社會生活的發展，維護社會的長治久安。

一般來講，思想政治教育的思想維穩功能發揮的兩個方面是相輔相成、不可分割的。思想政治教育在教育對象方面思想維穩功能的發揮是其在社會生活方面發揮作用的前提和基礎，因為思想政治教育的直接作用就是促進教育對象的發展，其在社會生活方面功能的發揮必須通過教育對象本身思想政治素質的提升和外化方能夠實現。而思想政治教育在社會生活方面思想維穩功能的發揮又是衡量教育對象思想穩定程度的重要尺度。

參考文獻：

[1]《思想政治教育學原理》[M]，陳萬柏，張耀燦，高等教育出版社，2001年

[2]《思想政治教育學原理》[M]，陳秉公，高等教育出版社，2006年

[3]《我的精神自傳》[M]，錢理群，廣西師范大學出版社，2007年

[4]《資本論》[M]，卡爾·馬克思，人民日報出版社，2006年