教學做合一思想在語文綜合性學習中的應用

林植旻

內容摘要：運用陶行知先生的“教學做合一”思想引領初中語文綜合性學習。在教學過程中，找好“做”的切入點，架設教與學的橋梁;扮好“做”的角色，實現“教學做”的和諧統一，是實現有效開展初中語文綜合性學習，提升學生語文素養，落實語文新課程改革精神的重要途徑。

關鍵詞：教學做合一 語文綜合性學習 認識 實踐

語文綜合性學習是語文新課程改革的最大亮點和特色之一，它與識字寫字、閱讀、寫作、口語交際共同構成了語文教學的五大板塊。關于語文綜合性學習的內涵，《全日制義務教育語文課程標準》（2011年版）指出：“綜合性學習主要體現為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發展，語文課程與其他課程的溝通，書本學習與實踐活動的緊密結合。”從這一解讀中不難看出，語文作為一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程，要想提高學生的語文綜合素養，不能停留在理論的分析、知識的條分縷析中，更不能把語文搞成數理化一樣，冀通過反復練習、測試來提高，而應在實踐上多下工夫。讓學生把書本學習和現實生活緊密聯系起來，把課本資源與生活資源有效融合起來;把語文學習與其他學科科學地鏈接起來，讓學生在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”等系列活動中發現問題、分析問題、解決問題，體驗和感受生活，學習運用祖國的語言文字，促進學習語文素養整體推進和協調發展。這正是我國偉大的教育家陶行知所倡導的“教學做合一”思想的體現。他認為：“從生活與教育的關系上說，……教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”他進一步強調：“行是知之始，知是行之成”。“我們要在做上教，做上學。譬如游水的事，應當到池沼里去學習，不應當在課堂上傳授。”陶行知強調把教學和實踐、教學和生活聯系起來，在實踐中探求真理并且檢驗真理，在源頭上做學問，深刻地揭示了語文學習的本質，反映了語文綜合性學習的思想內涵。

但是語文綜合性學習作為語文新課程改革的新事物，很多老師對它的看法還有偏頗。他們認為所謂的語文綜合性活動，不過是舉辦一些演講、辯論、比賽之類的活動而已，對于提高學生的語文成績不會有多大的作用;何況時下綜合性學習可借鑒的資料又有限，于是索性“繞行”，使綜合性學習基本上處于空白狀態。因此，只有深刻領會陶行知“教學做合一”思想，用這一思想來引領初中語文綜合性學習，把語文綜合性學習看作是提升學生語文素養的重要途徑，融入到平時的閱讀教學中，才能使語文綜合性學習落到實處。比如，學習《桃花源記》時，我們可以設計“游桃源”、“賞桃源”、“悟桃源”三個活動進行探究。“游桃源”——在學生基本疏通文意的基礎上，以探險家的身份簡要介紹發現桃源的經過;“賞桃源”——請學生以導游的身份介紹桃源優美的自然環境、社會環境和淳樸的民風民俗;“悟桃源”——請學生以作者的身份訴說坎坷的人生經歷，解釋結尾安排“尋向所志，遂迷，不復得路”的初衷，從中解讀出“桃花源”的象征意義和作者的理想追求。這樣就把活動性、探究性和綜合性巧妙地融合在閱讀教學中，開辟綜合性學習、寫作、口語交際和諧統一的嶄新局面，推動了學生語文素養的可持續發展。

教學做合一思想在初中語文綜合性學習中的實踐應用如下：

一.找好“做”的切入點，架設教與學的橋梁。

“教學做合一”強調的是“做”，提倡的是“在做上學，在做上教，在做上討論，在做上質疑問難”。因此，找準“做”的切入點是十分重要的。根據本人的教學實踐，可從以下兩方面入手：

1.立足教材，鏈接生活。

（1）從單元安排的綜合性學習主題入手。人教版初中語文教材，每冊每單元都安排了一次與本單元文本主題相關的綜合性活動，1——6冊書共有36次。這些活動主題覆蓋面廣，涉及到成長體驗、自然科學、人文歷史、民風民俗、音樂藝術、讀書、建筑、探險等領域。因此，以教材中這些綜合性活動為載體，溝通課內外，鏈接實際生活，將極大地促進綜合性學習的有效開展。

不過，人教版教材中安排的綜合性學習有些也缺乏適切性：有的主題過于嚴肅，如八年級上冊第一單元的綜合性學習：“世界何時鑄劍為犁”;有的離學生生活實際太遠，如八年級下冊第五單元的綜合性學習：“蓮文化的魅力”，對于沒有產“蓮”地區的學生而言，就會顯得陌生;這些都會導致學生的探究興趣不濃。這就需要我們不能唯“教材”是瞻，而要充分發揮“教材無非是個例子”的功能，根據學生心理特征、興趣愛好、生活實際、地域特點以及學生的行為起點能力，靈活巧妙、因時因地因學情制宜，確立主題，如根據當地的物產特點，可把上例中探究“蓮文化的魅力”改變為“水仙花的魅力、茉莉花的魅力”等，相信學生的探究興趣就會大大增強。

（2）從課文標題切入。即巧借課文標題，把課文的標題作為探究的話題，讓學生從不同的視角出發，開展綜合性學習。如七年級上冊第四單元有一篇課文《看云識天氣》，我們可嘗試開展以“看云識天氣”為主題的綜合性學習，設計四個板塊：

①搜集天氣諺語及云彩圖片，展現大自然的奧秘與神奇。

②觀云猜天，激發興趣。

③閱讀《看云識天氣》，從說明文角度閱讀本文。

④以“云的自述”寫篇說明文。

四個板塊，巧借課文，鏈接生活，學生的求知欲被喚起，自主合作探究，將知識、能力、實踐、體驗與興趣巧妙地融合為一體，整個活動趣味盎然，讓學生嘗受到了學習的快樂。

（3）從問題切入。文學作品意義的不確定性和多向性的特點，往往給學生在解讀文本的過程中產生了分歧，生發了問題，這些問題有的并不能靠老師的講解或課堂上簡單的討論就能解決，此時我們不妨因勢利導，把這些問題化成綜合性學習的方式予以解決。如學了《隆中對》和《出師表》兩篇課文后，學生對于諸葛亮的評價褒貶不一。有人認為，他不愧是“智慧的化身”，有人卻認為他“愚忠至極”。于是，我便引導學生開展“唇槍舌戰話諸葛”專題性探究活動。這樣既有利于激發學生探究意識和主動閱讀意識，訓練學生聽說讀寫和收集、整理、分析資料的能力，又有利于培養學生正確的歷史觀和辯證思維，從而促進語文教學目標的有效達成。

（4）從提煉主題切入。人教版初中語文教材的單元編排體系，大致可分為三類：一是主題式單元，即圍繞同一主題編排單元課文;二是體裁式單元，即圍繞同一體裁編排單元課文;三是體裁加主題式單元，即按同一體裁同一主題編排單元課文。

對于主題式單元的綜合性學習，可大致按照單元后安排的綜合性學習主題，而對于體裁式單元，我們可以跨單元、跨學段進行整合，提煉綜合性學習的主題。如縱觀1—6冊教材，我們會發現一組歌頌生命的文章：七年級上冊的《蟬》、《貝殼》、《紫藤蘿瀑布》，下冊的《斑羚飛渡》;八年級下冊的《再塑生命》;九年級下冊的《熱愛生命》、《談生命》、《那樹》。學完了這些課文，我們就可以開展一個以“善待生命”為主題的綜合性學習。

2.關注生活，關注社會熱點。

“教學做合一”思想反復強調，在生活里找教育，為生活而教育。因此在語文的綜合性學習中，教師要善于采集生活資源這一源頭活水。引導學生關注生活，關注國內外大事，關注地域文化，關注人土風情，關注時代特點、社會熱點，開展探究性學習。比如今年是倫敦奧運年，我們就可抓住這一契機開展“奧運文化”的綜合性學習;還可針對今年流行的“最美”一詞，如“最美女教師”、“最美司機”、“最美醫生”等等，組織一場“話說最美‘人”的綜合性學習，這樣既拓展了語文教學空間，拓寬了學生的視野，搭建了在生活中學習語文的平臺，也培養了學生留心生活、勤于觀察、樂于思考的良好品質。

二.扮好“做”的角色，實現“教學做”的和諧統一。

新課程大力倡導“自主、合作、探究”的學習方式，但這不等于說是弱化了教師的主導地位，因為雖說學生是學習的主體，而能讓學生發揮主體作用的主體還是老師。因此在課程改革中教師的主導地位不僅不能被忽視，而且要賦予更多的角色內涵。在學生開展綜合性學習中，教師既不能袖手旁觀，也不能越俎代庖，而要審時度勢，扮好“做”的角色，推進“教學做”的和諧統一。

1.做好學生綜合性學習先行的組織者、策劃者。所謂“先行”， 指的是在學生開展綜合性學習之前，教師應對綜合性學習的主題方向、活動的目標要求、活動的板塊流程、活動過程可能遇到的問題及對策、成果的價值意義等等，做出預設，制定宏觀的活動計劃。

2.做好學生綜合性學習的指導者、促進者。在綜合性學習開展伊始，在堅持學生自主性前提下，指導學生制定微觀的活動方案。內容包括：活動的起止時間、活動的任務、活動的內容與形式、實施步驟、活動方法策略、成果展示、小組人員組成及分工等等。同時教師要努力創設綜合性學習的情境平臺，讓學生入情入境地探究學習，變“要我做”到“我要做”，讓他們在“做中學”、“趣中學”。

3.做好學生綜合性學習的授漁者、督促者。陶行知指出：“一，先生的責任在教學生學;二，先生教的法子必須根據學的法子。”因此，在學生活動過程中，教師要重視“做”的指導，授之以漁。在學生遇到困難時適時給予幫助，在學生困惑時適度給予點撥，在學生偏離活動主題時適當給予糾正;同時，對于有畏難情緒的同學予以必要的心理疏導與激勵，對于個別不自覺的同學給予適當的督促。總之，教師要努力喚醒每位成員的主體意識、責任意識、合作意識，達到共同提高的目的。

4.做學生綜合性學習的賞識者、激勵者。《語文課程標準》指出，語文綜合性學習評價“著重考察學生的探究精神和創新精神”、“要尊重和保護學生學習的自主性和積極性”，這就要求教師在學生綜合性學習成果交流展示階段，要堅持用發展的眼光賞識每位學生在學習過程中表現出的閃光點，要淡化成果的優劣比較，讓學生在交流展示中享受成功的喜悅;還要關注他們與以前相比的點滴進步與變化，并給予激勵性的評價反饋，促進他們對綜合性學習保持長久的興趣和動力。

此外，在運用“教學做合一”思想指導語文綜合性學習的開展時，要防止“去語文”、“泛語文”的主題傾向，把語文綜合性學習上成了綜合實踐活動課，上成了類似史地生知識大薈萃的課。語文綜合性學習的邊界是語文，要在這個邊界內，擴展整合學習資源，開展語文實踐活動，學習祖國語言文字的運用，保證學習的落腳點是在語文上。

參考文獻

（1）國家教育部制訂·全日制義務教育課程標準（修訂版）·北京師范大學出版社，2011.

（2）黃仁賢，涂懷京.陶行知教育思想理論體系與當代價值，吉林人民出版社，2009.

（3）李玉山·認識.實踐.評價·語文教學通訊（太原）·2011.12B.

（4）張竹君·初中語文綜合性學習的實施·語文學刊（呼和浩特）·2009.5F.

（作者單位：福建平潭縣城關中學）