從高考作文看當前的作文教學

王葆霞

摘 要：針對當下學生作文中存在的諸多問題，結合實例以及現今高考作文命題趨勢，分析當下作文教與學的問題，力求引起教者的思考。

關鍵詞：高考作文;作文教學;真情實感;關注生活

縱觀2014年全國高考語文各省作文題，一個明顯的變化是，事理類材料作文增加到了五則，而且文字材料更加簡短，主題更為清晰。比如四川卷的“人只有站立后世界才屬于他”。另外高考作文題給人明顯的感覺就是與現實生活的緊密想聯，更貼近實際生活，更關注社會熱點。視野由單一的校園生活擴展為豐富的社會現實。比如遼寧的：“科技改變生活”、廣東的“膠片與數碼時代”等，讓考生能激活人生體檢，寫作的時候不會脫離現實，以理性的思辨以及深刻的哲理去審視社會人生。這就表明當前作文發展的一種趨勢，就是讓學生更多地去關注社會人生，真實的寫作。

巴烏斯托夫斯基說：“每一個剎那，每一個偶然投來的字眼與流盼，每一個深邃的或者戲謔的思想，人類心靈的每一個細微的跳動，同樣還有白楊的飛絮，或映在靜夜水塘中的一點星光——都是金粉的微粒。”感悟身邊的人與事，作文才能返璞歸真，才能培養學生的真人格。葉圣陶先生也曾有過這樣的論述：“假若有所表白，這關乎人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況;假若有所感興，這當是不傾吐不舒快的，則必須是本于內心的郁積，發乎情性的自然。”這就讓學生說真話，抒真性情，做真實的人。

作文與做人統一的思想植根于葉老深厚博大的教育思想，起源于他對教育本質的把握，這一觀點成為他倡導并親自實踐的全部教育思想的核心。他抨擊養成記誦廣博的“活書櫥”、學舌很巧妙的“人形鸚鵡”、或大或小的官員以及靠教讀為生的儒生學員，可是不能養成善于運用國文之一種工具來生活的普通公民的舊時教育;認為“受教育的意義和目的是做人，做社會的夠格的成員 ，做社會的夠格的公民。”（《葉圣陶散文乙集》，《讀書和受教育》）指出學習語文就是“養成運用國文這一種工具來應付生活的普通公民”，因為“各種學科又像輪輻一樣輳合于一個教育的軸心。”（《葉圣陶語文教育論集》第56頁，以下簡稱《論集》）從這個根基上出發，作文作為眾學科之一員，也必須為培養社會夠格的公民服務，是社會的成員盡可能運用語言這一工具。從這個根基上出發，作文與做人就必須也必然要統一了。

反思我們當前的作文教學，缺乏的是對學生寫作自信的培養，學生自主寫作，寫出真情實感都成了空話。一些做法讓學生迷失了自我。在作文中讓學生借古人說事，無論什么樣的題目，材料中都有屈原、李白、杜甫、蘇軾等古代名人及常用的古詩，使用頻率之高是驚人的。而且這樣的文章的確用好還能得到閱卷老師的青睞，但這樣做其實本身就束縛了學生的思維與創造。有的學生還借用高考滿分作文的模式，進行的套作，成為高考作文取勝法寶，其實這種做法成了制約學生思想的瓶頸。實際上高考作文應是展示學生真實的自我，彰顯他們個性，寫出他們對生活，社會的真實看法，表達他們獨特的見解和情感。如果能脫離舊模式無所顧忌地寫出他們最想表達思想的文章，能讓學生在作文過程中體驗到更多的樂趣。比如說我就上了一節覺得讓自己滿意，而且也突出了學生的情感性。文言經典歸有光的《項脊軒志》是一篇情真意切的文章。我在教學時通過設置一定的教學情境，和文本對話，對課文中的細節描寫，精彩片段進行鑒賞評析，意在激發學生對記敘文中的細節描寫產生濃厚的興趣，從而使學生打開思路，激活想象，表達自己對父母親情的生命感悟。這就是從身邊的人或事入手，用情感打通學生的生活世界，知識世界和心靈世界，觸動學生的精神需求，激活他們表達自我的內驅力。

從現在的作文教學反思學生層面作文現狀，學生作文內容空洞，沒有生活感受，無思想深度，究其原因。我認為有以下幾個原因：

一、缺少生活的積累，胸中無貨，自然是無話可說

是學生生活在封閉式管理的圈子里，很少接觸學校以外的社會，很少閱讀課本以外的讀物，回家 看電視也為大部分家長所禁止，沒有生活的積累，寫作的時候只能是強擠幾句話來應付，有時為了湊齊字數，只能是東拼西湊，東拉西扯，羅列的也是一些老生常談的事例，諸如“愛因斯坦如何”“牛頓怎么樣”“愛迪生如何”“海倫凱樂怎么樣”之類的事情來充數，根本沒有生活中鮮活的材料。

二、是對作文的取材認識上有偏差

有的學生認為只有從名人身上取材，不知道身邊的小事也可以成為作文的素材，而且課本中的材料也是很好的材料。在教學中拓展作文的路徑，不能局限于平常的一般意義上的幾篇作文訓練，應把寫作作為一種精神成長的方式。比如在學習《陳情表》時。我在教學中圍繞學習過程讓學生寫了一些作文，學生寫的作文，像《李密，請你聽我說》《《陳情表》的陳情藝術》等，通過作文讓學生有話可說，從精神層面上讓學生不斷成長，不斷成熟，只有這樣做才能保證學生在作文中有話可說。

總之，我們的作文教學應注重學生對生活的關注，充分利用課本現有的資源，從精神層面對學生進行引導。從高考作文以及高考一些優秀作文品味與鑒賞中，我們可以有這樣的一種意識：作文當返回文字之美，思想之根，應是當前作文教學應有之義。只有讓學生抒真性情，學會獨立思考，直面現實社會，作文才能回歸本真。

參考文獻：

[1]王棟生的《走出寫作教學的困境》.

[2]葉圣陶的《葉圣陶語文教育論集》.

[3]葉圣陶的《讀書和受教育》.endprint