傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理實踐的啟示

黃燕

摘要：隨著世界經(jīng)濟以及各個國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟管理被列為推動國家與社會發(fā)展的重要課程，從學(xué)科角度來看，它是一門融合了社會科學(xué)與自然科學(xué)雙重知識結(jié)構(gòu)的綜合性學(xué)科體系，是一種綜合性的管理模式。在現(xiàn)階段內(nèi)，社會條件日趨復(fù)雜，國家發(fā)展速度越來越快，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理模式顯然已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟發(fā)展需求，因此，應(yīng)該結(jié)合實際情況，沿用傳統(tǒng)優(yōu)秀的經(jīng)濟管理思想，并對其不斷的革新，促進現(xiàn)代經(jīng)濟管理實踐活動內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟管理；當(dāng)代經(jīng)濟管理實踐；啟示；全球化

中圖分類號：F02 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2014）12-0231-02

經(jīng)濟管理作為一種綜合性的管理類學(xué)科，其融合了社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識，并形成一套具有自身特點的管理方式，其管理活動的主要內(nèi)容是對實踐經(jīng)驗的不斷總結(jié)。對其內(nèi)容進行系統(tǒng)的認知可以有效的推動當(dāng)代經(jīng)濟管理模式的發(fā)展與變革，具有不同程度的啟示意義，對自然資源管理、經(jīng)濟供求模式探求等多個方面的發(fā)展都具有非常重要的意義，對推動社會經(jīng)濟的發(fā)展以及實踐工作具有著不可忽視的重要價值，更是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。本文從以下四個角度對傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想進行解讀，以求找到它對當(dāng)代經(jīng)濟管理實踐活動的啟示。

一、自然資源管理實踐

從宏觀角度來講，經(jīng)濟資源以及生產(chǎn)資源可以劃分為三個主要類型，自然、資本、人力資源，其中自然資源是核心，也是資本與人力資源形成的前提條件。[1]自然資源是與土地存在著緊密聯(lián)系的資源類型，它具有存在的有限性與使用的無限性兩個特點。對自然資源的利用，要涉及兩個主要內(nèi)容，包括對自然資源的合法利用以及有效開發(fā)，前者涉及其使用合法性，后者則關(guān)乎使用成效。自然資源是社會權(quán)利的象征，其主體擁有占有權(quán)。

人們對自然資源的追求是無限制的，但是資源是有限的，因此，在對自然資源管理方面一直存在兩大問題，一是合理占有，二是有效使用。合理占有，是利用正當(dāng)?shù)氖侄螌τ邢薜馁Y源進行合理的利用，其產(chǎn)權(quán)要求合法；有效使用，是指利用相應(yīng)的技術(shù)手段，對自然資源進行合理利用以及有效的配置。對自然資源的占有，代表著對社會權(quán)利掌控。因此，為了獲得相應(yīng)的社會權(quán)利滿足精神與物質(zhì)需求，人們會通過各種手段去獲取自然資源，在現(xiàn)實條件下，對自然資源的占有可以分為三種類型，也是三種最常見的情況，第一種是合理不合法；第二種是合法不合理；第三種既合理又合法；如果想要實現(xiàn)對自然資源最理想的占有，并牢固的掌握社會權(quán)利，就必須對其進行合理合法的占有。一般來講，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想更加看重實際操作的應(yīng)用以及對實際經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，因此，管理者要以其為基礎(chǔ)，對管理方法進行改善，使其化解為具體的操作模式，更加合法的現(xiàn)代化生產(chǎn)管理需要。[2]

二、經(jīng)濟供求管理實踐

經(jīng)濟活動的主題是圍繞供求關(guān)系展開的，一般經(jīng)濟活動分為四大部分，它包括生產(chǎn)、分配、消費以及流通，因此，供求管理相應(yīng)的涉及四大管理內(nèi)容，分別是生產(chǎn)管理、分配管理、消費管理、以及流通管理。

社會分工是經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，經(jīng)濟領(lǐng)域主要包含工、農(nóng)、商三大產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在封建社會，工與農(nóng)作為國家經(jīng)濟的根本，被國家掌握著，而商業(yè)作為整個經(jīng)濟的最薄弱環(huán)節(jié)，被稱之為“末”，因此，對三種產(chǎn)業(yè)的管理方式主要是以國家控制為主，民間經(jīng)濟發(fā)展緩慢，甚至寸步難行。但是，社會經(jīng)濟的發(fā)展需要社會分工的合理有效，社會分工是整個經(jīng)濟不斷發(fā)展的核心推動力，如果長期片面強化單獨行業(yè)的作用，而忽視了其他行業(yè)，就會造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，從而影響了整體的經(jīng)濟效果與發(fā)展模式。荀況曾經(jīng)指出，古代社會重農(nóng)輕商是對整體社會發(fā)展的巨大破壞，它會導(dǎo)致整個社會的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失常，如果發(fā)展商業(yè)，可以極大的推動中原地區(qū)與東、西、南部地區(qū)的物質(zhì)運輸，推動“畜使”、“衣食”。[3]

對生產(chǎn)與流通兩方面的管理內(nèi)容主要有兩種形式，分別為經(jīng)濟干預(yù)型以及經(jīng)濟放任型，前者經(jīng)常出現(xiàn)在經(jīng)濟相對富裕的地區(qū)，是富國政策，而放任型則出現(xiàn)在經(jīng)濟相對發(fā)展緩慢的地區(qū)，是一種富民的手段。但是，值得注意的是，富國政策并不是一定要在政府干預(yù)的條件下才能正常進行，富民也并不是必須實行完全自由放縱才可以進行的經(jīng)濟手段，如果相關(guān)的政府政策在某種程度上可以減少民眾在自由競爭中的消耗，它也有利于富民，反之，如果自由放縱的經(jīng)濟發(fā)展模式可以增加經(jīng)濟交易次數(shù)與頻率，同樣也有利于富國。

綜合來看，通過生產(chǎn)管理、流通管理以及分配管理等多個方面考量供求管理，傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理方法具有其獨特的優(yōu)越性，但是隨著時代發(fā)展某些方面嚴重的阻礙了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，吸收先進的管理經(jīng)驗，推進國家與社會產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

三、國家企業(yè)經(jīng)濟管理實踐

上世紀初期，著名學(xué)者費雷德里克·泰勒，利用大量的數(shù)據(jù)與文獻，經(jīng)過實際調(diào)查與理論研究，提出了企業(yè)經(jīng)濟管理學(xué)理論，這一舉措推動了人類對事物發(fā)展規(guī)律的探尋，采用更為先進科學(xué)的管理方式來對企業(yè)進行管理，實現(xiàn)企業(yè)良性發(fā)展。法約爾在其著作《工業(yè)管理與一般管理》一書中，將這種管理方式化解為更加細致與系統(tǒng)化的模式。[4]隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進步，后來的理論流派在原來理論基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新，發(fā)展出了更多的企業(yè)經(jīng)濟管理理論，因此，企業(yè)經(jīng)濟管理理論是一個從古典到現(xiàn)代，從思辨到實證的理論過程，并在實際操作過程中不斷改進，最終形成了現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò)。這些現(xiàn)代管理方法都是在先前的管理理論基礎(chǔ)之上不斷創(chuàng)新，不斷實踐所形成的，它不能脫離前人的理論鋪墊，具有非常明顯的傳統(tǒng)痕跡。

現(xiàn)代企業(yè)管理中的管理者，在采用相應(yīng)的管理方法時，都是在傳統(tǒng)的企業(yè)管理方法基礎(chǔ)之上形成的，是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。在現(xiàn)代全球經(jīng)濟一體化模式速度加快，以及不同國界之間的越來越模糊，文化與經(jīng)濟交融越來越劇烈等背景下，各個國家的改革也在不斷的深入，我國經(jīng)濟發(fā)展迎來了企業(yè)經(jīng)濟高速發(fā)展的春天，經(jīng)濟形勢日新月異，其經(jīng)濟環(huán)境也發(fā)生著翻天覆地的變化，尤其在經(jīng)濟發(fā)展中增加了信息技術(shù)，其發(fā)展速度更加迅速，要想在日益復(fù)雜的社會經(jīng)濟環(huán)境中保持高速穩(wěn)定的發(fā)展，并增加自身的生存力的，這就要求管理者在堅持傳統(tǒng)管理模式的基礎(chǔ)上，對經(jīng)濟管理模式進行更新，從而推動整個經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，促進新管理模式的形成。

四、市場金融管理實踐

市場金融管理的主要內(nèi)容是貨幣流通與金融發(fā)展的相互融合，以及現(xiàn)代市場互動模式的建立，它是從需求、供給等多個方面來考慮的，貨幣主要的表現(xiàn)形式為貨幣價格，貨幣價格可以分為兩個主要內(nèi)容，一個是價格，另一個則是貨幣，貨幣金融既是供求關(guān)系及國家經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)管理活動的產(chǎn)物，又是獨立存在物。

傳統(tǒng)中國社會，貨幣管理模式被社會大眾廣泛關(guān)注，它主要表現(xiàn)在官方價格定量思考方面，封建社會一般堅持“市價恒以谷米為本”，即市場貨幣價格的最終決定性因素是農(nóng)產(chǎn)品，以谷類、米類為代表，長期以此為標準，極容易產(chǎn)生重農(nóng)輕商，甚至最終演變?yōu)榧Z價決定市場商品價格的局面。貨幣管理在整個古代經(jīng)濟社會中占據(jù)著非常重要的地位，它包含著豐富的內(nèi)容，如在春秋時期，單旗以金屬貨幣為核心內(nèi)容，提出了“子母相權(quán)論”，此理論深刻的指出了官府在貨幣流通中的控制機制，即通過“廢輕而來作重”的手段，這種管理方式對金融的發(fā)展只會產(chǎn)生反向作用。

始皇帝是在古代中國對金融管理作出巨大貢獻的管理者之一，他提出了貨幣統(tǒng)一政策，取締私人鑄幣，從而推動了貨幣統(tǒng)一管理，固定了經(jīng)濟貿(mào)易原則，有效的推動了金融市場的形成，后世皇帝都是在始皇帝的貨幣統(tǒng)一于廢棄私人鑄幣的政策前提下做出改進，并推動了現(xiàn)代貨幣制度的產(chǎn)生。

借貸與利息是金融市場活動中的重要構(gòu)成要素，它是將抽象的經(jīng)濟活動與具體的數(shù)字相互結(jié)合起來的結(jié)果，貨幣的出現(xiàn)有效的推動了借貸活動，中國古代，借貸活動首先是在官府中出現(xiàn)的，它是一種政治話語。現(xiàn)代社會中，借貸與利息組成了貨幣金融活動，因此，對現(xiàn)代貨幣金融活動的相關(guān)管理需要以傳統(tǒng)貨幣金融管理模式為基礎(chǔ)，借鑒其中的經(jīng)驗，通過與現(xiàn)實條件相結(jié)合，并引進先進的管理技術(shù)與科技水平，可以有效地促進現(xiàn)階段市場金融管理模式更加適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的基本需求。

綜上所述，傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想在經(jīng)驗以及方法等方面仍然具有眾多值得借鑒的內(nèi)容，從其中挖掘出具有價值的管理方法與模式，可以有效地推動我國經(jīng)濟發(fā)展，改變我國落后管理模式的局面。

參考文獻：

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[2] 何夢筆，王志芳.正確把握和理解中國現(xiàn)代化過程中的制度安排——評胡必亮教授新作《非正式制度與中國農(nóng)村發(fā)展》[J].經(jīng)濟研究，2013，11（5）：89-91.

[3] 李皆染.傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理實踐的啟示[J].財經(jīng)界：學(xué)術(shù)版，2011，12（7）：110-111.

[4] 郭連成，李卿燕.經(jīng)濟全球化與轉(zhuǎn)軌國家經(jīng)濟安全相關(guān)性[J].世界經(jīng)濟，2012，22（21）：12-16.

[責(zé)任編輯：高 瑞]