蘇霍姆林斯基家庭教育思想及其現代價值

孫敬　張家瑩

【摘 要】《睿智的父母之愛》是蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基關于家庭教育的著述。文章首先論述了家長應具備一定的教育學素養，然后指出家長應樹立權威，以及保護孩子純潔的心靈才是培養孩子的關鍵所在，最后提出勞動是培養孩子成才的有力措施，它能引導孩子走向真正的幸福。它為當今家長教育子女指明了方向，提供了具體的措施，給當前的家庭教育以深遠的啟示和影響。

【關鍵詞】家庭教育；教育學素養；權威；勞動教育

蘇霍姆林斯基的家庭教育的最終目標就是要培養心靈純潔，品德高尚、自尊、自強、自立的人。實施家庭教育則具體表現為以下幾個方面：提高家長的教育學素養；正確使用父母的權威；保護孩子純潔的心靈，培養高尚的情操；通過勞動培養孩子成才。

一、提高家長的教育學素養——教育子女成才的前提

家長是孩子的第一任老師，孩子的大部分時間是和家長在一起的。所以，要想兒童在智力，能力，學習習慣各方面都有良好的基礎和潛力，家長必須有良好的教育學素養，才能在生活中指導孩子。

兒童智力的發展在很大程度上決定于環境，孩子從周圍環境獲得對世界的最初認識。家長應該引導孩子觀察周圍的各種事物和現象，培養孩子的觀察力和注意力。家長不應懲罰孩子，這也是家長的教育學素養之一。如果孩子因為懲罰而常常受到恐懼、痛苦、羞辱的折磨，他內在的、天賦的自我教育力量就會漸漸衰弱。懲罰越多、越殘酷，自我教育的力量就越小。

無論我們的學前教育機構多出色，母親和父親仍是培養幼兒智慧和思想的最主要的“行家”，所以，必須提高家長的教育學素養，特別是影響兒童思維全面發展的那些方面的素養。家長應掌握兒童的解剖生理特點，兒童的神經系統，兒童的身心發展，兒童的精神世界等等，家長要注意發展兒童的感覺和知覺，在兒童開始能聽到聲音的時候就要培養他，要讓兒童體驗帶有強烈情緒色彩的感性認識，因為這也是兒童語言發展的基礎。從一定意義上說，家長具備一定的教育學素養，是兒童成才的前提條件。

二、樹立父母的權威——父母教育子女的基本職責

應當樹立家長的權威，家長必須享有一定的權利。有些家長認為自己的權力主要表現為禁止，這是錯誤的。過多的禁止只會束縛孩子，使他變得膽小、沒有活力。這是父母教育子女的越位。有些家長認為孩子不聽話，是因為小，意識水平還沒有發展到這一步，長大了就自然懂得該聽父母的話，這也是錯誤的，這是父母教育子女的失職。這說明他們不明白培養孩子紀律性的意義和方法，忘記了自己作為家長應有的責任。為了更好的管教孩子，家長應該把講道理和培養服從聽話的習慣緊密結合起來。

如何正確的使用父母的權威呢？首先，父母的要求應該合乎情理。孩子長大后懂得了這些要求的必要性，就會為自己養成了好的習慣而感激父母。還有，對于孩子來講，只有父母意見一致時的要求才是必須無條件執行的。命令也好，禁止也好，如果父母的要求在相互爭吵中產生，特別是當著孩子的面，那么，無論是否合理，都沒有權威，孩子都會認為是可以不執行的。

三、保護孩子純潔的心靈，培養高尚的情操——教育子女的關鍵

“必須時刻保護孩子，不讓任何邪惡的種子落進孩子純潔的心靈”這是一條重要的教育原則。一塊肥沃的土地，如果不種下葡萄，不撒下汗水，即使不去播種也會長滿野草，人的心靈也是如此，必須用善良去驅逐邪惡。蘇霍姆林斯基認為，對于兒童少年，用不著誰去教他學壞，只要不教他行善，就完全可以使孩子的心靈慢慢變壞。所以，保護孩子純潔的心靈，培養高尚的情操是教育子女的關鍵所在。

為了保護孩子純潔的心靈，我們應該做些什么呢？一是要防止對人冷漠無情，不要讓孩子變成鐵石心腸。要教育孩子用心去體察周圍的人，要教育兒童特別關注老人的內心感受。二是要防止兒童自私自利。這就需要家長教育孩子學會控制自己的欲望，學會尊重別人的利益，不能只讓孩子整天沉湎于享樂，心目中只有自己。三是謹防說謊、做事只圖表現的惡習侵蝕孩子的心靈。要求孩子說真話，永遠是教育者必須遵守的最重要的原則。這就要求我們家長在生活中不能弄虛作假，尤其是在孩子面前。我們成年人自己常常說謊而滿不在乎，而孩子卻在用心看，用心想，對于成年人的虛偽和欺騙，孩子耳熏目染之后便深入到心靈中，滋生出邪惡。所以，在任何情況下，家長在孩子心目中都應該是一個真正反對弄虛作假的誠實的人。

四、勞動是培養孩子成才的不二法門——教育子女的措施

對兒童實施勞動教育，是教育兒童成才，使兒童獲得真正幸福的不二法門。蘇霍姆林斯基認為，人在用勞動創造物質財富和精神財富的同時也在創造自己。如果我們希望孩子成為真正的人，就不要再為他們營造輕松安逸的童年。有些家庭千方百計的滿足孩子的所有愿望，使他們變得越來越任性，最終結果是使孩子失去真正的幸福。這些孩子之所以不幸，是因為過分的滿足使他們喪失了熱愛生活的能力，失去了感知幸福的能力。只有勞動，才能使我們的孩子變得不再為所欲為。

勞動教育還能培養孩子尊重父母的品德。孩子對父母的尊重來自孩子和父母共同一致的精神生活。尊重父母不是簡單的知道父母在為自己操勞，而是讓孩子親身參與勞動，才能真正體驗到父母的情感，和父母有一致的精神生活，從內心真正的尊重父母。

當然，勞動不一定是要去農場或者牧場，只要讓孩子用心去體察和關愛身邊的人，讓他為別人活得更好而盡自己的一份力量，付出一份勞動，這也是勞動教育。只有勞動成為表達自己對他人、社會的愛的時候，勞動才能成為幸福的源泉。從童年時代就培養起這種勞動態度是家長的職責。沒有勞動就沒有幸福，如果您能給孩子這樣的幸福，他們就會成長為真正的人。

當然，我們也會感覺到他的家庭教育理念的歷史局限性。他在兒童的智力發展上，沒有給出詳細的系統科學的教育方法。但是，我們不能因此而否認他的家庭教育理念的歷史意義和現代價值，直至今日仍有許多地方值得我們思考和借鑒。

參考文獻：

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