農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響

宋加杰

內(nèi)容摘要：農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性的發(fā)展既有不良影響，也有積極影響。改善農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的消極影響，建議祖輩要用正確的方式愛孩子、多學(xué)習(xí)育兒知識(shí)；幼兒園老師與家長常聯(lián)系，給祖輩補(bǔ)充新時(shí)代觀念；改變隔代教養(yǎng)模式，變?yōu)閮纱餐逃?/p>

關(guān)鍵詞：隔代教養(yǎng) 幼兒 個(gè)性發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展中國，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)和教養(yǎng)形式的隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一些改變，表現(xiàn)為：家庭規(guī)模持續(xù)縮小，“空巢家庭”異軍突起，隔代家庭呈現(xiàn)增加趨勢(shì)。為了讓孩子有更好的教育、更豐富的物質(zhì)生活，很多農(nóng)村家庭的父母外出打工，使得大多數(shù)農(nóng)村幼兒成為留守兒童，主要采用隔代教養(yǎng)方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育。本文分析了隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性的影響，并提出優(yōu)化幼兒個(gè)性發(fā)展的建議。

一、隔代教養(yǎng)與幼兒個(gè)性概述

1.隔代教養(yǎng)的含義

隔代教養(yǎng)，通常是指祖父母代替父母對(duì)孫輩進(jìn)行教育教養(yǎng)的活動(dòng)，而這里的祖父母通常指的是外公、外婆、爺爺、奶奶。中國是世界上少數(shù)普遍存在“隔代教養(yǎng)”的國家之一。在國外，例如美國等發(fā)達(dá)國家，家庭中孩子很小就會(huì)進(jìn)入幼兒園、托兒所，一直到小學(xué)、初中最后大學(xué)畢業(yè)，孩子成長中沒有隔代教養(yǎng)問題。

2.幼兒個(gè)性發(fā)展的概念

個(gè)性一般是指個(gè)體在先天與后天各種因素相互作用下形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式。本文中，幼兒個(gè)性界定為3-6歲幼兒通過與環(huán)境的相互作用，形成和發(fā)展起來的具有相對(duì)穩(wěn)定性和獨(dú)特性的各種心理品質(zhì)的總和。幼兒的個(gè)性發(fā)展是指幼兒對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式向前發(fā)展。

二、農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響

1.農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的積極影響

（1）有利于幼兒情緒的穩(wěn)定

隔代教養(yǎng)有其自身的優(yōu)勢(shì)，黃海波教授分析了祖輩家長在家庭教育的優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)為，祖輩家長有愛心，對(duì)孫輩十分喜愛。他們有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。家長對(duì)孫輩所具有的親情和關(guān)愛，是任何育兒機(jī)構(gòu)或保姆都無法比擬的。他們樂于為孩子奉獻(xiàn)，這有利于孩子獲得心理上的支持和情感上的安定，為父母解除后顧之憂。幼兒的意愿能夠被祖輩家長耐心地傾聽，內(nèi)心非常容易得到滿足，在心境上也就比較平和，有利于幼兒穩(wěn)定情緒的形成。

（2）有利于幼兒的成長

祖輩們由于已經(jīng)脫離了以前的那種社會(huì)環(huán)境，心態(tài)比較平和。

老年人有著孩子似的心理，比較喜歡小孩子，不像那些年輕的父母那樣情緒沖動(dòng)。他們?cè)敢庥米约撼渥愕臅r(shí)間和精力去耐心的照顧他們，聽他們的敘述，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

祖輩們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有著更多的傳統(tǒng)中華美德，不但可以讓幼兒接受文化熏陶，而且可以傳承這些美德。祖輩對(duì)幼兒的愛是沒人可以去代替的，可以為幼兒提供心理支持，可以給他們帶來安全感，利于幼兒得到心理支持和情感安定，促進(jìn)幼兒身心健康成長。還可以讓父母全心全意地去工作，解除后顧之憂。

2.農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的消極影響

（1）過分溺愛容易使幼兒產(chǎn)生自我中心的意識(shí)

隔代溺愛源于祖輩們的一種補(bǔ)償心理，他們年輕的時(shí)候條件比較艱苦，不能讓自己的子女有高質(zhì)量的生活，這些造成了祖輩心理上的一種愧疚感，為此他們會(huì)竭盡所能地去滿足孫輩們的要求來減少內(nèi)心的愧疚感。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代慣”的現(xiàn)象。另外當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，也因?yàn)閷?duì)孩子的疼愛一味地去寬容，不能及時(shí)糾正孩子的一些不良性格，導(dǎo)致幼兒認(rèn)為自己所做的都是對(duì)的、所有人為自己做的一切是理所當(dāng)然的，產(chǎn)生自我為中心的意識(shí)。

（2）過分遷就容易使幼兒產(chǎn)生自私、任性的性格

隔代家庭對(duì)待孫輩一般是溺愛大于教育，祖輩的姑息縱容和包辦代替，一味遷就，百依百順，成為普遍現(xiàn)象。對(duì)孩子一生來講，尤其重要的性格形成期幾乎都與老人生活在一起，孩子失去了與父母交流、培養(yǎng)感情的機(jī)會(huì)，并且由于祖輩對(duì)孩子過分遷就，幼兒會(huì)因?yàn)樽约旱囊庠笩o法從老人那里的到滿足，情緒變化快，導(dǎo)致產(chǎn)生自私、任性的性格。

（3）隔代教養(yǎng)影響幼兒學(xué)習(xí)接受能力的發(fā)展

在農(nóng)村，隔代教育的祖輩大多教育程度不是很高。更不懂得兒童心理特點(diǎn)和成長規(guī)律。加之農(nóng)村文化落后、信息閉塞，因此多數(shù)老人根本不了解社會(huì)需什么樣的人才，也不可能掌握科學(xué)的教育觀念和教育方法對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

三、改善農(nóng)村隔代教養(yǎng)對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展消極影響的建議

隔代教養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在，我們要取其精華，去其糟粕，把不好的通過優(yōu)化變成好的。對(duì)隔代教養(yǎng)的優(yōu)化應(yīng)該從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面進(jìn)行考慮：祖輩要用正確的方式愛孩子、多學(xué)習(xí)育兒知識(shí)；幼兒園老師與家長常聯(lián)系，給祖輩補(bǔ)充新時(shí)代觀念；改變隔代教養(yǎng)模式，變?yōu)閮纱餐逃?。endprint