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高中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策探討

2015-02-27 08:10:04董翠芝
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生素質(zhì)教育素養(yǎng)

王 達(dá) 董翠芝

(遼寧省營(yíng)口市高級(jí)中學(xué) 遼寧營(yíng)口 115000)

高中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策探討

王 達(dá) 董翠芝

(遼寧省營(yíng)口市高級(jí)中學(xué) 遼寧營(yíng)口 115000)

高中生的思想素質(zhì)能夠影響高中生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展。素質(zhì)教育理念下,教師不能僅僅關(guān)注高中生的學(xué)習(xí)成績(jī),更應(yīng)該關(guān)注高中學(xué)生的思想素質(zhì)和行為習(xí)慣,使每一位高中學(xué)生都能夠成為集高文化水平和高思想素質(zhì)于一身的現(xiàn)代人才。本篇文章主要從高中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和高中素質(zhì)教育未來發(fā)展的對(duì)策兩個(gè)方面,進(jìn)行分析和研究,以期能夠?yàn)楦咧袑W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境,促進(jìn)高中學(xué)生思想素質(zhì)的快速提升,創(chuàng)建文明校園環(huán)境。

高中素質(zhì)教育 高中生 思想素質(zhì) 文明習(xí)慣

高中生正處于思想發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生,普遍具有自己明顯的個(gè)性,喜歡一些新潮的事物。但是由于高中學(xué)生的是非觀念較為薄弱,對(duì)事物的辨別能力有待提升,所以一些高中學(xué)生易于走入思想的歧途,如果不加以及時(shí)的引導(dǎo)和教育,將會(huì)產(chǎn)生不良的影響,加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生的素質(zhì)教育勢(shì)在必行。本篇文章主要結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)高中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并根據(jù)當(dāng)前高中素質(zhì)教育中存在的問題,提出幾項(xiàng)解決對(duì)策,希望能夠?qū)Ω咧兴刭|(zhì)教育活動(dòng)的深入開展產(chǎn)生一定的積極影響。

一、高中素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前很多學(xué)校在高中素質(zhì)教育開展的過程中,普遍存在著學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)參差不齊,學(xué)校的重視程度有待提升等問題,以下為對(duì)這些問題的具體論述。

1.學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)參差不齊

每一位高中學(xué)生由于家庭教育、性格特點(diǎn)、生活環(huán)境等方面的不同,學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)也存在很大的差異。一些學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)較高,能夠正確辨別是非[1]。但是一些學(xué)生則比較喜歡攀比,以自我為中心,存在“攀比主義”思想和“享樂主義”思想等不良思想。

2.學(xué)校的重視程度有待提升

受到我國(guó)傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”理念影響,當(dāng)前很多高中學(xué)校較為重視高中學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵影響。“成績(jī)?yōu)橄取钡乃枷霃浡诟咧械男@當(dāng)中,教師較為關(guān)注高中學(xué)生文化課程學(xué)習(xí)成績(jī),而沒有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn),素質(zhì)教育活動(dòng)的開展較為匱乏,提升對(duì)高中素質(zhì)教育活動(dòng)的重視程度十分重要。

二、高中素質(zhì)教育的發(fā)展對(duì)策

高中學(xué)校可以通過提升重視程度,創(chuàng)建良好的校園氛圍,關(guān)注細(xì)節(jié)培養(yǎng),增加師生之間的交流以及借助多方力量,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)等方式開展素質(zhì)教育活動(dòng)。

1.提升重視程度,創(chuàng)建良好的校園氛圍

高中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師需要在明確當(dāng)前高中素質(zhì)教育存在問題的基礎(chǔ)上,結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)和思想問題,開展針對(duì)性的思想素質(zhì)教育活動(dòng)[2]。首先,高中學(xué)校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師需要提升對(duì)高中素質(zhì)教育的重視程度,不能夠僅僅關(guān)注高中學(xué)生的文化課程成績(jī),更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和思想行為。

學(xué)校可以通過定期開展一些與素質(zhì)教育相關(guān)的文化活動(dòng),在充分激發(fā)學(xué)生文化活動(dòng)參與興趣的同時(shí),使高中學(xué)生能夠在潛移默化中,形成良好的思想素質(zhì)和文化意識(shí)。比如學(xué)校可以在端午節(jié)前夕,開展有關(guān)“端午節(jié)”的話劇節(jié)目、情境演出等活動(dòng)。在母親節(jié)前夕,開展以“我的母親”為話題的演講活動(dòng)等等,營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,為學(xué)生良好素質(zhì)和思想意識(shí)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

2.關(guān)注細(xì)節(jié)培養(yǎng),增加師生之間的交流

細(xì)節(jié)能夠展現(xiàn)出一個(gè)學(xué)生最本質(zhì)的想法和最真實(shí)的行為。教師要注意關(guān)注學(xué)生在細(xì)節(jié)中的行為和話語,以此深入了解當(dāng)前高中學(xué)生存在的主要思想問題,采取針對(duì)性的管理和引導(dǎo)方式,真正發(fā)揮素質(zhì)教育的價(jià)值和作用[3]。

比如教師可以結(jié)合學(xué)生的禮貌習(xí)慣、性格特點(diǎn)、行為舉止等方面的細(xì)節(jié),了解當(dāng)前每一位學(xué)生的主要思想問題。對(duì)于一些具有亂丟棄垃圾、果皮的學(xué)生,教師可以在課堂教學(xué)中,播放一些環(huán)衛(wèi)工人凌晨辛苦勞作的畫面,使學(xué)生能夠明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦,教師通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),能夠使學(xué)生改善這一問題。教師可以結(jié)合學(xué)生的具體問題,采取針對(duì)性的教育方式,增加與學(xué)生之間的溝通和交流,改變傳統(tǒng)的教育模式中,教師“高高在上”的形象,使教師能夠真正成為學(xué)生在課堂上的思想引導(dǎo)者,在課堂下的好朋友。

3注重實(shí)踐體驗(yàn),提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐能夠?qū)W(xué)生的思想教育學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,在實(shí)踐活動(dòng)中,真正檢驗(yàn)學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)容學(xué)習(xí)情況,檢驗(yàn)學(xué)生的思想素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的全面提升[4]。

比如學(xué)校可以定期組織學(xué)生參加博物館的展覽、歷史文化的學(xué)習(xí)等“紅色主題”活動(dòng),使學(xué)生能夠感受當(dāng)前生活的來之不易,感受中國(guó)人民勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和不屈的思想品格,使學(xué)生能夠受到深深的感染。同時(shí),學(xué)校可以組織學(xué)生在暑假、寒假到老人院、福利院做義工,培養(yǎng)孤單的老人,為老人唱歌;與兒童作伴,為失去雙親的兒童講故事,使他們也能夠感受到溫暖和關(guān)懷,做一些力所能及的事情,不斷提升高中學(xué)生的思想素養(yǎng)。

結(jié)束語

加強(qiáng)對(duì)高中生的思想素質(zhì)管理和教育,是當(dāng)前素質(zhì)教育理念對(duì)高中教育的具體要求,對(duì)于高中生的未來學(xué)習(xí)和生活將會(huì)產(chǎn)生重要的影響。但是由于當(dāng)前很多學(xué)校在高中素質(zhì)教育開展的過程中,普遍存在著學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)參差不齊,學(xué)校的重視程度有待提升等問題,對(duì)高中素質(zhì)教育產(chǎn)生了一定的阻礙性因素。素質(zhì)教育理念下,高中學(xué)校可以通過提升重視程度,創(chuàng)建良好的校園氛圍,關(guān)注細(xì)節(jié)培養(yǎng),增加師生之間的交流以及借助多方力量,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)等方式,深入開展素質(zhì)教育活動(dòng),將素質(zhì)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)相結(jié)合,與學(xué)生的未來發(fā)展相結(jié)合,真正展現(xiàn)高中素質(zhì)教育的價(jià)值和作用。

[1]陳雙紅.民辦高校文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策——以廣東培正學(xué)院為例[D].廣西師范大學(xué),2014,(03):1-47.

[2]王霞.中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地發(fā)展現(xiàn)狀研究(基于發(fā)展學(xué)生體質(zhì)視角)——以成都市國(guó)防教育訓(xùn)練基地為例[D].成都體育學(xué)院,2013,(06): 1-65.

[3]白義.高職院校人文素質(zhì)教育體系構(gòu)建與實(shí)踐研究——以張家口市高職院校為例[D].燕山大學(xué),2013,(05):1-78.

[4]蒲彥羽.文化素質(zhì)教育視野下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究——以西南石油大學(xué)為例[D].西南石油大學(xué),2012,(05):1-37.

王達(dá)(1968.10—)男 蒙古族,籍貫:遼寧省營(yíng)口市,大學(xué)本科,中學(xué)高級(jí)職稱,主要研究方向:地理

董翠芝(1965.10—)女,漢族,籍貫:遼寧省營(yíng)口市,大學(xué)本科,中學(xué)高級(jí)職稱,主要研究方向:數(shù)學(xué)

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