謝永春
新課標指出:“語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染,提高學生的思想道德修養和審美情趣。”因此,語文教師在教學過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字外,還要充分挖掘教材,重視提高學生的品德修養和培養審美情趣,使他們逐步形成良好的品性和健全的人格,促進德、智、體、美、勞諸方面和諧發展,達到潤物細無聲的效果。
一、在學習語言文字中滲透德育
教材中的每一篇課文往往有一個或幾個最關鍵的語段,教學時教師應抓住這些關鍵語段,帶領學生用心品味,從而使他們得到啟迪。以《厄運打不垮的信念》為例,課文記敘了明末清初史學家談遷在艱難環境中兩次撰寫明史巨著《國榷》的感人故事,表現了談遷逆境中不屈不撓、持之以恒的堅強意志和毅力。我通過重點教學談遷第二次編寫《國榷》的段落,引導學生抓住“在北京的那段時間,他四處尋訪,廣泛搜集前朝軼聞,并親自到郊外考察歷史的遺跡”,讓學生從中感受到談遷奔波考察時的辛勞,激發學生對談遷的敬佩之情。在教學到“他一襲破衫,終日奔波在撲面而來的風沙中”時,我指導學生進行想象說話,“清晨,涼氣襲人,當人們……,談遷一襲破衫……”“中午,烈日當空,當人們……,談遷一襲破衫……”“晚上,月黑風高,當人們……,談遷一襲破衫……”引導學生在語言文字的學習中了解做人要像談遷那樣在逆境中不低頭、不屈服,堅定信念、自強不息。
在理解文章內容時引導學生抓住一個字詞、一句話同樣可以滲透品德教育。如教學《高爾基和他的兒子》時,課文中高爾基寫給兒子的信中有一句話——“你要知道,‘給永遠比‘拿愉快!”教學這句話時,我抓住“給”字讓學生理解“拿”是什么意思。學生通過閱讀課文明白了:這里的“給”就是給予,即“留給人們美好的東西” ;“拿”是拿取,即向別人索取。高爾基這樣說的目的是希望兒子明白人生的快樂在于付出,而不在于索取,希望兒子做一個有益于社會的人,一個讓“所有人都需要”的人。這樣,在詞和句的教學中,學生懂得了人生的快樂在于付出的道理。
二、在欣賞配套圖片中滲透德育
蘇教版語文教材中的課文大多文質兼美,其間還滲透了品德教育的因素,有利于教師對學生進行品德教育。因此,教師在進行教學設計時,應深入研讀教材,努力挖掘課文中的品德教育素材,圍繞語文教學目的,因文、因人而異,恰當地選定品德教育的目標、方法和途徑,將品德教育融入到教學中。很多課文中的插圖十分精美,《負荊請罪》《船長》《最后的姿勢》等都不失為很好的德育素材。教學中,教師應充分利用這筆寶貴財富,對學生進行品德教育,引導學生欣賞插圖中的自然美、藝術美、人性美等,提高學生欣賞美的能力,陶冶學生的情操,使他們獲得正確的生態意識、高尚的審美情趣、健全的人格魅力。如《三亞落日》,這是一篇寫景的散文。課前,我組織學生觀看《三亞落日》的視頻,創設情景,鼓勵學生想象游覽,感受大自然的魅力,激發學生熱愛大自然,贊美祖國的美麗風光。
欣賞配套圖片時不僅需要觀察想象,還需要思考。如教學《盧溝橋烽火》一文時,教師利用現代多媒體再現中國軍民同仇敵愾奮力守橋的畫面,并伴以《大刀歌》的音樂,圖片與音樂巧妙地融合在一起,讓學生走進當年戰火紛飛的情境中,讓學生閉眼想象,提問“你的腦海中呈現出什么畫面”。學生爭先恐后,“我看到了中國守軍同仇敵愾,奮起還擊,打得日本鬼子人仰馬翻。”“我看到英勇的中國守軍舉起明晃晃的大刀,冒著敵人的炮火,在殺聲中沖出縣城。”“我看到大刀向鬼子的頭上砍去,頃刻間,刀光閃閃,鮮血四濺。在硝煙和火光中,日寇哭爹喊娘,狼狽而逃。”……通過觀察、思考、想象、交流,學生不僅了解了“盧溝橋事變”的史實,而且生發出了對我國軍民抗擊日寇的英勇行為的崇敬之情,愛國之情在幼小的心田萌發。
三、在指導課文朗讀中滲透德育
語文課堂上應該讓學生充分地讀,在讀中感悟,在讀中培養語感、熏陶情感。學生只有通過朗讀,才能深入感悟作品所表達的思想情感,從而進一步升華思想。《長江之歌》一詩是電視系列片《話說長江》的主題曲,具有強烈的情感和豐富的想象,語言富有節奏,音樂的特色濃厚。因而在學習時,教師應重點指導朗讀,引導學生運用多種形式反復吟誦,體會詩歌的韻味。這首詩以第二人稱的手法,將長江作為一個抒情的對象,贊美她的“豐采”“氣概”“情懷”。其中既涉及她的發源和流向,又關注她的歷史和未來,概括了長江的豐富內涵,表達了中華兒女對長江的熱愛、依戀之情。針對詩歌特點,我在課堂上強調朗讀,以多種形式的讀貫穿整堂課的始終,引導學生緊扣文章語言,穿行其中,把無聲的文字變為有聲的語言,生動再現作者的思想情感,使文章如出己之口,如出己之心。通過朗讀,學生感受到“我們贊美長江,你是無窮的源泉;我們依戀長江,你有母親的情懷”的深刻含義,激發出他們對祖國山河的熱愛。
朗讀課文,還要積極引導學生用心與作者對話,誘發學生產生情感。《夾竹桃》是一篇文質兼美的散文,描寫了萬紫千紅、五彩繽紛的花季里,夾竹桃花期長、韌性可貴、花影迷離的動人情景,表達了作者對夾竹桃的喜愛之情。文章內涵豐富,是對學生進行品德教育的好素材。夾竹桃是我國各地常見的觀賞性植物,然而季羨林老先生卻十分喜愛,并寫下美文。是什么讓作者提筆為夾竹桃寫照留存?夾竹桃的什么特點令他感動?教學中,教師應引導學生與文本對話,與作者對話,與夾竹桃對話,讓夾竹桃的嶄新形象在學生頭腦中建構生成。通過指導朗讀,深入理解課文,真切感受作者的情感,充分領略文中夾竹桃的“美”,最終達到激發學生熱愛自然,理解“韌性可貴”的教育目的。
四、在創設教學情境中滲透德育
課堂上,教師要善于挖掘并抓住教材中的有利因素,精心設計問題,創設情境,讓學生觀察、思考,提出個人猜想,帶著問題自主探究,解決問題。如《莫泊桑拜師》主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品,拜福樓拜為師,得到悉心指導,表現莫泊桑對酷愛的事業執著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩,關心文學青年的名師風范。告訴我們:仔細觀察、勤奮練習、不斷積累是提高寫作水平的必由之路。課文緊扣課題,圍繞“拜師”這個重點逐層敘述,通過寫莫泊桑三次登門求教的經過,給人啟迪。“問題是開啟任何一門科學的鑰匙。”提出一個問題往往比解決一個問題更重要。問題提得巧,能喚醒學生積極主動去探究。課始,教師可以先讓學生交流“自己了解的莫泊桑”,再提問:莫泊桑是怎么成為“短篇小說之王”的呢?一石激起千層浪,學生自主讀文,相互合作,討論交流,莫泊桑能寫出具世界影響的作品的原因一目了然。學生不僅體味到探究的樂趣,而且也意識到寫好作文的關鍵是“勤學苦練”,是“善于觀察,持之以恒”。
學生探究的積極性、主動性,常常來自于一個學習者充滿疑問的情境。通過創設問題情境,能讓學生明確目標,同時產生強烈的探究欲望,給思維以動力。如執教《厄運打不垮的信念》時,教師可以課后拋出問題:你還知道哪些像談遷一樣的人?在我們身邊也有這樣的人嗎?讓學生去搜集資料,觀察生活,展開調查。學生搜集了許多鮮活的事例,古今中外,舉不勝舉,古有司馬遷、孫臏;近有張海迪、桑蘭;外國有盲人作家海倫·凱勒,以及失聰之后仍能創作名曲的音樂家貝多芬等。結合搜集到的事例,我組織學生開展了“梅花香自苦寒來”的匯報會。整個活動,學生能自我反思、自我教育,不僅感受到談遷在逆境中不屈不撓的意志和毅力,還懂得在人生旅途中,只要有堅定的信念,就會有希望。無論何時何地,都不能被困難嚇倒,要有堅強的意志,戰勝一切磨難。
教師應高度重視課程資源的開發和利用,創造性地開展品德教育活動。只要心中有德育,學生一定會在思想、道德、意識、觀念、理想、言行、價值觀、人生觀等方面變得更加意識化、自主化、生活化,我們的語文教學境界也將變得更開闊,內涵更豐富,課堂更生動。?