袁行霈兩版《中國文學(xué)史》中《紅樓夢》章節(jié)內(nèi)容的比較

蘇思涵

摘? 要：袁行霈的兩版《中國文學(xué)史》主要內(nèi)容沒有變化，個別章節(jié)有較大變動，如漢賦、《紅樓夢》等，總體來看，第二版比第一版的教材結(jié)構(gòu)更為清晰，評價更為全面客觀，語言也更流暢。以《紅樓夢》為例，內(nèi)容上增加的文字有：三位主要的人物形象;本章的注釋。修改的文字有：第三節(jié)“《紅樓夢》的人物塑造”。內(nèi)容有刪除的部分是：敘事藝術(shù);小說的影響。

關(guān)鍵詞：袁行霈? 《中國文學(xué)史》? 比較? 《紅樓夢》

在我國本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中，中國古代文學(xué)課十分重要，為專業(yè)學(xué)位課程。北京大學(xué)袁行霈教授主編的《中國文學(xué)史》，因其為“面向21世紀課程教材”，被諸多高校使用。該書由高等教育出版社出版，1999年8月出版第一版，2005年7月出版第二版，獲得過“全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎”。該教材為師生的專業(yè)學(xué)習(xí)帶來了極大的便利，影響很大。

《中國文學(xué)史》（以下簡稱袁著）共有四卷，是由三十余位各大高校的學(xué)者共同編寫完成的。本書博采眾長，內(nèi)容充實，具有包容性和深刻性。文學(xué)史研究本身就是一個開放式的體系，隨著時代的發(fā)展及中國古代文學(xué)研究的深入，新的科研成果不斷出現(xiàn)。袁著第二版也在第一版的基礎(chǔ)上有一些改動，吸收了不少新的成果。下面，我們就以第四卷中清代文學(xué)《紅樓夢》的章節(jié)為例，比較分析兩版教材的內(nèi)容差異。

一、兩版《中國文學(xué)史》教材的總體比較

袁行霈教授，1936年出生，原籍江蘇武進，學(xué)術(shù)著作有《中國文學(xué)史綱要》等。他與游國恩教授一樣，都是主編過《中國文學(xué)史》的北大古典文學(xué)方面的知名學(xué)者。20世紀六十年代游教授的著作問世，轟動一時。游本的《中國文學(xué)史》注重系統(tǒng)性與邏輯性，從研究方法看，采用社會政治學(xué)的批評方法。而袁著因編撰于世紀之交，采用了文學(xué)、史學(xué)與文化學(xué)思維結(jié)合的方法，不但內(nèi)容增厚，還吸收了許多成果，學(xué)術(shù)性更強，這是我們對袁著感受很深的一點。

袁著共四卷（即四冊），具體有九編七十八章，在這方面兩版教材沒有改變。第一卷的主編是聶石樵、李炳海教授，具體包括第一編和第二編的內(nèi)容：先秦文學(xué)（五章）和 秦漢文學(xué)（七章）;第二卷的主編是袁行霈、羅宗強教授，包括第三編和第四編：魏晉南北朝文學(xué)（九章）和隋唐五代文學(xué)（十二章）;第三卷的主編是莫礪鋒、黃天驥教授，分為第五編和第六編：宋代文學(xué)（十二章）和元代文學(xué)（九章）;第四卷的主編是黃霖、袁世碩和孫靜三位學(xué)者，包括第七、八、九編的內(nèi)容：明代文學(xué)（十二章）、清代文學(xué)（八章）與近代文學(xué)（四章）。兩版教材的主要內(nèi)容沒有變化，袁著第二版在第一版內(nèi)容的基礎(chǔ)上有部分改動，如秦漢文學(xué)“司馬相如與西漢辭賦”以及“東漢辭賦”這兩章，以及《紅樓夢》等章節(jié)。從總體來看，與第一版相比較，袁著第二版視野更廣闊，觀點表述也更加深刻，條理更為清晰。

從為數(shù)不多的教材變動內(nèi)容來看，有的章節(jié)修改較大。以漢賦為例，第一版《中國文學(xué)史》第二編第二章目錄中，有5節(jié)內(nèi)容，與司馬相如辭賦有關(guān)的第3節(jié)，第一版目錄寫的是：《子虛賦》和《上林賦》：盛世景象的藝術(shù)顯現(xiàn)等內(nèi)容，[1]而第二版則改為：司馬相如的《天子游獵賦》;文學(xué)中心由地方向中央的轉(zhuǎn)移……[2]比較而言，第二版的內(nèi)容安排與語言表述更為嚴謹，邏輯性也更強了。此外，有的章節(jié)第二版教材做了較小的改動。我們以宋詞中周邦彥的詞為例，在教材第三卷的第六章第五節(jié)，第一版的小標題是：飄零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào);詞作藝術(shù)的規(guī)范化。第二版改為：飄零不偶的主題和低沉感傷的格調(diào);回環(huán)往復(fù)的章法結(jié)構(gòu);對前人詩句的融化;音律的規(guī)范化。顯然增加了一些文字，但以往的文學(xué)史對周邦彥這樣的詞人評價不高，如游國恩的教材。這里，袁著則吸取了詞學(xué)家的科研成果，因而評價也顯得更全面了。

二、兩版教材關(guān)于《紅樓夢》章節(jié)增加的內(nèi)容

袁著的這兩本書主要內(nèi)容變化不大，保留的文字占主要部分，但也做了一定的調(diào)整和修改。其中，增加了一些內(nèi)容，我們以《中國文學(xué)史》第四卷第八編清代文學(xué)的第六章《紅樓夢》為例，分為以下幾個方面來歸納和說明。

（一）關(guān)于三個主要的人物形象

在《紅樓夢》中，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵是三個重要的典型形象，在本章的第二節(jié)“賈寶玉和《紅樓夢》的悲劇世界”中，教材分析了這三位人物。

關(guān)于賈寶玉，袁行霈認為他是一個半現(xiàn)實半意象化的人物，這是兩版《中國文學(xué)史》都寫到的。第一版中認為：“賈寶玉的性格特征就是警幻仙姑所說的：‘天分中生成一段癡情。”分析寶玉表述還不夠具體，觀點比較概括。第二版增加了以下描述：“作者在賈寶玉的人物形象中融入了自己對社會和人生的思索、怨恨、盼望等。賈寶玉不愿意走封建家庭為他安排好的道路，但自己又沒有本事，只是虛度光陰，他對自己這樣的生活狀態(tài)感到悔恨……”這一版詳細地闡釋了寶玉熱愛自由的性格特點，看到了人物思想矛盾的一面，語言簡潔明了，使學(xué)生們對賈寶玉這個重要的形象有了比較深刻的認識。

袁著第一版在介紹林黛玉時說她：“父母雙亡”，“孤高自許”，“曲高和寡，只有賈寶玉成為她唯一的知音”。第二版增加了以下句子：“她任情率真，保持著自己的本色，自我意識較強。”這種評價的轉(zhuǎn)變不僅顯示了中國古代知識分子的精神氣韻與道家文化的風(fēng)神，而且進一步強調(diào)了她性格的閃光點。除此之外，第二版還增加了這些文字：“她內(nèi)心的矛盾和天生的感傷氣質(zhì)、纖弱之軀結(jié)合在一起，借助詩歌的描寫和渲染，將她的形象深入人心，她也因此成為中國古代感傷主義和悲劇精神的代表，獲得了永恒的藝術(shù)魅力。”語言中包含了紅學(xué)家蔣和森、王昆侖、劉敬圻等人的觀點，不但對黛玉的身世處境寄予了深切同情，將其愛情和詩歌的特點進行了具體分析，而且將其形象置于中國文學(xué)史的宏觀視野中來看，可見袁著第二版表述觀點時學(xué)術(shù)態(tài)度更加嚴密謹慎了。

薛寶釵是書中另一個重要的女性形象，袁著的第一版中寫到：“她頗有城府，喜怒哀樂不行于色，并順從環(huán)境，對上逢迎，對下?lián)嵛浚虼四懿┑迷S多人的贊賞。”這些分析不但作出概括，而且評價不高，有譏刺之意。第二版中增加了不少文字，舉出一段為例：“她寬容豁達，從容大度，言談舉止符合禮節(jié)規(guī)范。對長輩，她奉行‘悅親之道，事事讓長輩開心，但不盲目，當(dāng)長輩們做錯事的時候，她也規(guī)勸指正。”這一版的說法則顯得比較客觀，先是總體上歸納人物的優(yōu)點，又舉出她與薛蟠、黛玉甚至趙姨娘母子相處的多個例子，表明寶釵的明理和寬厚，與黛玉形成了對比，突出其性情可貴的一面。這樣的分析也符合作品的實際，令人信服。

（二）關(guān)于本章的注釋環(huán)節(jié)

袁著的一個顯著特點就是注釋詳細，內(nèi)容豐富，這是兩版教材的共同點，《紅樓夢》這章中第二版較第一版的注釋增加了三處。

第一處是注釋〔1〕，在本章第一節(jié)“曹雪芹的家世與《紅樓夢》的創(chuàng)作”中出現(xiàn)，增加了關(guān)于作者及其生卒年研究說法的介紹。第一版中這樣表述：“曹雪芹的卒年主要有壬午、癸未說。”對有爭議的卒年，編者認為，作者于“乾隆二十八年除夕（1764年2月1日）逝世”，注釋比較簡略。第二版在第317頁增加了胡適與戴不凡的觀點，探討了關(guān)于小說作者的爭論問題，還補充了以下內(nèi)容：敦敏、敦誠的資料;張宜泉《傷芹溪居士》詩;周汝昌、胡適對作者生年的看法等等。這些文字使得學(xué)生對曹雪芹的生平情況了解詳盡，對不同的說法兼收并蓄，相比其他的教材特點更加鮮明。

袁著第二版在本章增加的第二處注釋是〔11〕，在第三節(jié)“《紅樓夢》的人物塑造”這部分出現(xiàn)，是魯迅談小說價值的觀點。第三處注釋是〔12〕，在第五節(jié)“《紅樓夢》的影響”中出現(xiàn)，它補充了郭豫適的觀點，談舊紅學(xué)、新紅學(xué)與現(xiàn)代紅學(xué)三個研究階段的劃分問題。這兩處注釋均在教材的第318頁，此處還列舉了紅學(xué)家劉夢溪的說法，如紅學(xué)研究分為索隱派、考證派和文學(xué)批判派。袁著每章尾部的這些注釋，加之每卷之后所附的文學(xué)史年表和研修書目，都體現(xiàn)了編者豐富的專業(yè)學(xué)識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。可見，袁著不僅是一部教材，也是一部學(xué)術(shù)著作。

三、兩版教材關(guān)于《紅樓夢》修改與刪除的內(nèi)容

“袁行霈主編的《中國文學(xué)史》以‘守正出新的著述姿態(tài)，落實‘三古七段雙視角的編著原則，突出其文學(xué)史之‘文學(xué)本位‘史學(xué)思維‘文化學(xué)視角。”[3]研究者們的這種評價是符合教材實際的，這也是袁著突破游國恩的《中國文學(xué)史》局限的地方。

（一）教材修改的內(nèi)容

袁著《紅樓夢》這一章中，變化最大的就是第三節(jié)“《紅樓夢》的人物塑造”，第一版這節(jié)的小標題是“人各一面;性格內(nèi)涵的豐富性;展示出心靈”，第二版是“真實的人;人各一面的底蘊;性格表現(xiàn)的多面性;美丑的互滲;對照與互補”。從小標題來看，由三個方面的內(nèi)容增加到了五個，可見后者的視角更加廣闊。

袁著第二版在用詞方面更加簡潔和準確，顯現(xiàn)了編寫者們語言修改的功夫。第一版寫黛玉時說：“她我行我素，用尖酸刻薄的話語揭發(fā)丑惡的現(xiàn)實，用高傲的個性與環(huán)境抗爭，用詩人的才氣慨嘆自己悲劇的命運。”第二版中把這段文字中的“丑惡的現(xiàn)實”改成“虛偽和庸俗”，前一個詞的表述過于寬泛，改動后能更準確地表達出黛玉的清高和率真。在寫寶、黛、釵三人的情感糾葛時，第一版這樣寫到：“她（指寶釵）的家庭背景、個性等各方面都讓封建家長滿意，是賈母等人心目中寶玉最適合的妻子。”第二版是：“寶玉與黛玉、寶釵朝夕相處，他更傾心于黛玉。寶釵心里雖愛著寶玉，但她信奉與遵循的是封建禮教，與寶玉大膽叛逆的個性格格不入，她不能理解寶玉，因此也無法獲得寶玉的赤子之心。”第一版只是簡單介紹了世俗觀點，認為寶釵是寶玉妻子合適的人選，第二版中則解釋了寶玉為何最終棄釵選黛，是因?qū)氣O遵守封建道德而和他的叛逆思想格格不入，而黛玉卻與他心靈相通，可見第二版的語言表述比較具體深入。

在寫到《紅樓夢》中的賈政、賈赦等男主子時，第二版中把形容賈政的“庸碌無能”改成“一籌莫展”;把“其馀多數(shù)也道德墮落”改成“下一代的”;有的句子改成：“在這貴族之家那重簾繡幕的背后，堆積著淫亂和罪惡”，這樣的改動對男主人們的定位更加精準，語言形象而富有文采，也暗示了封建家族的潰敗之勢。

（二）教材刪除的一些內(nèi)容

袁著在舉例說明賈寶玉關(guān)愛大觀園女孩兒時，第一版在第二節(jié)舉了齡官的例子，文字從“如他看到齡官畫薔，就想到她……”到“卻忘了自己也站在雨中，身上淋濕了都沒有意識到”，這段文字在第二版時短了許多：“如第三十回‘齡官畫薔癡及局外，第六十回‘呆香菱情解石榴裙”，顯然刪除了不少句子。這是為了行文簡潔的需要，突出寶玉與主要人物如黛玉的關(guān)系，因齡官是小說里的次要人物，可不必詳盡分析。

本章的第四節(jié)在分析小說的敘事藝術(shù)時，最明顯的變化是刪去了兩處文字。第一處是：“甄士隱聯(lián)系著神話與現(xiàn)實兩個世界，賈雨村一頭聯(lián)系著甄士隱，一頭聯(lián)系著賈府”等一段話。第二處是分析《紅樓夢》人物語言的部分，刪掉了敘述小說四十七回鳳姐、薛姨媽陪賈母打牌的例子。這些刪去的內(nèi)容比較冗長，刪除之后顯得教材語言精練，讀者能夠更好地把握重點內(nèi)容，比如第一處中引用的魯迅的觀點，很多紅學(xué)著作都引用過，讀者十分熟悉，因而可以去掉。

第五節(jié)在寫《紅樓夢》的影響這部分時，第一版有：“魯迅、郁達夫與盧隱等作家深受《紅樓夢》的影響”等一段文字，第二版改成“許多作家受《紅樓夢》的影響，創(chuàng)作出了帶有濃厚的自敘傳色彩的小說”。可見一筆帶過，去掉具體例子，表述簡潔明了，也說明編者要突出的重點并不在此，從而使內(nèi)容的詳略安排比較得當(dāng)。

綜上所述，袁行霈教授主編的第二版《中國文學(xué)史》比起第一版內(nèi)容更加充實，結(jié)構(gòu)安排更加合理，語言表述也更為嚴謹，兩版教材都在高校中文專業(yè)的課堂教學(xué)中產(chǎn)生了很好的影響。當(dāng)然，這部教材也有不足，正如有的研究者指出的那樣，“全書的風(fēng)格不盡統(tǒng)一，質(zhì)量多少有點參差不齊，”“有些地方作品的分析條理性略有欠缺，邏輯的展開還不夠清晰。”[4]但這些并不影響此書成為一部重要的文學(xué)史研究著作，它仍然代表了新時期古典文學(xué)研究的重要成果。同時，我們在這類教材的研究方面，也可以把袁著與游國恩、郭預(yù)衡和章培恒等多位學(xué)者的有關(guān)教材加以比較，將這一問題的研究引向深入。

注釋：

[1]袁行霈：《中國文學(xué)史》，高等教育出版社，1999年版。

[2]袁行霈：《中國文學(xué)史》，高等教育出版社，2005年版。文中引用的兩版《中國文學(xué)史》的有關(guān)文字均見于這兩本書中。

[3]馮汝常：《中國文學(xué)史內(nèi)容和體例建構(gòu)百年回眸》，福建師大學(xué)報，2003年，第1期，第53頁。

[4]孫遜：《關(guān)注學(xué)術(shù)前沿? 熔鑄眾家之長——評袁行霈主編的<中國文學(xué)史>》，文學(xué)遺產(chǎn)，2011年，第3期，第19頁。