民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程的若干問題研究

民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程的若干問題研究

張紅

（武漢市財政學(xué)校，湖北武漢430051）

摘要：本文對民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程若干問題進(jìn)行研究。首先，對民族傳統(tǒng)體育活動項目進(jìn)行概述，分析了民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程的環(huán)境及可行性；其次，論述了民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程的意義；最后，提出了民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育課程的具體建議。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校體育；體育課程

中國民族傳統(tǒng)體育文化是歷史悠久、項目眾多的，如放風(fēng)箏、踢毽子、打陀螺、滾鐵環(huán)、蕩秋千等傳統(tǒng)體育活動都是從古代傳承下來的，其具備極高的健身價值，同時也具備了各種娛樂休閑元素，這些活動深受青少年學(xué)生的喜愛。隨著我國學(xué)校教育改革的不斷深入，對學(xué)校體育課程改革應(yīng)博采眾家所長，其體育課程應(yīng)吸收更多、更豐富的民族傳統(tǒng)體育項目，提升民族傳統(tǒng)體育項目在體育課程教育中的比重，這對民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚與傳承，以及對青少年學(xué)生體育文化素質(zhì)的提升都具有著非常重要的意義，也是值得我們深入研究與探討的問題。

一、我國傳統(tǒng)民族體育活動項目概覽

我國是一個多民族的國家，在這些民族當(dāng)中，有些人口眾多，有些人數(shù)相對較少，但是都具備各自獨特的傳統(tǒng)體育文化，比如游牧民族一般重視騎馬、射箭等類型的傳統(tǒng)體育項目，又如朝鮮族、滿族等東北地區(qū)的少數(shù)民族，則會更重視傳統(tǒng)的滑冰、射柳、拔河、秋千等類型的體育項目，蒙古族則有傳統(tǒng)的騎馬、摔跤等傳統(tǒng)體育活動。

我國民族傳統(tǒng)體育項目眾多，比較流行與實用的項目有：跳繩、打陀螺、蹴鞠、博弈、摔跤、走板鞋、踩高蹺、投壺、空竹、扔沙包等，這些體育活動有很多至今仍然充滿活力，有些諸如蹴鞠則和西方的足球文化合并，形成了一種新的現(xiàn)代體育項目。

中國民族傳統(tǒng)體育項目一般都具備了非常強的健身特性和娛樂特性，比如跳繩就可以很好地鍛煉參與者的耐力及肺活量；又如滾鐵環(huán)這一類型的傳統(tǒng)體育項目，則可以很好地提升個人的協(xié)調(diào)性，并且能均勻地施加和控制自身力量；而拔河這一類的傳統(tǒng)體育活動，則更多是為了培養(yǎng)參與者的團隊合作精神，在集體合作競爭的形式之中創(chuàng)造出屬于自己的價值。這是因為傳統(tǒng)體育項目能夠很好地傳遞著中國人民勤勞、樸實的品質(zhì)和堅忍不拔的人文體育精神，并且能夠以娛樂的形式讓參與這些傳統(tǒng)體育活動的人得到充分地鍛煉與體驗，從而不斷地提升自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。

實踐表明，中國傳統(tǒng)民族體育項目是西方體育運動無法完全取代的，特別是在其鍛煉價值、教育性，以及所具備的獨特文化內(nèi)涵方面。因此，在“全民健身計劃”大力推展的今天，傳統(tǒng)民族體育項目在學(xué)校體育教育應(yīng)得到充分的重視和更好的發(fā)展。

二、傳統(tǒng)體育項目融入學(xué)校體育課程的意義與作用

（一）學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育項目傳承的最佳渠道

我國民族傳統(tǒng)體育生存的土壤是延續(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)生活方式，但近30年來，隨著我國農(nóng)業(yè)人口的減少和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高，全國各地依照24節(jié)氣安排民族傳統(tǒng)體育活動的習(xí)俗正在逐步消失。相關(guān)研究顯示，傳承民族傳統(tǒng)體育比較成熟的渠道就是學(xué)校體育教育，通過學(xué)校體育教育，民族體育才能獲得強大和持續(xù)的生命力。

近10年來，經(jīng)過挖掘、整理和改造后的傳統(tǒng)體育項目，正在被不斷地賦予新時代的健身、教育、休閑、娛樂等功能，在保持著濃郁的傳統(tǒng)體育特色的同時，又體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的價值觀念及特征，而逐步成為現(xiàn)代生活與現(xiàn)代體育的重要部分，亦成為學(xué)校體育教育和全民健身的重要內(nèi)容。

（二）傳統(tǒng)體育活動具備較強的文化特性，能滿足學(xué)生的精神需求

傳統(tǒng)體育活動，不僅具備身體和心理的鍛煉價值，而且還具有文化教育上的意義。我國傳統(tǒng)體育文化實際上是包含了非常傳統(tǒng)和樸素深邃的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和道理，這些哲學(xué)思想及道理并不是現(xiàn)代或者西方的體育運動和行為就可以完全取代的。我國傳統(tǒng)體育項目和活動中都包含了一種奮發(fā)進(jìn)取、不斷努力向上的一種積極的文化精神。青少年學(xué)生實際上是一個不斷追求知識、求知欲望較強的人生階段。現(xiàn)代體育項目普遍存在不易了解和掌握，難以滿足青少年學(xué)生內(nèi)心的文化需求。實際上很多青少年學(xué)生都渴望對中國傳統(tǒng)體育文化以及傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行了解，從而在了解的過程中滿足其自身文化求知欲望，并不斷地提升自身的綜合體育文化素養(yǎng)，步塑造其良好心理狀態(tài)。

（三）傳統(tǒng)體育活動項目具備多樣特性，符合青少年學(xué)生的健身需求

相關(guān)研究資料顯示，當(dāng)前已經(jīng)被挖掘和發(fā)掘到的中國傳統(tǒng)體育文化娛樂項目已經(jīng)超過千項。這些中國傳統(tǒng)體育文化娛樂項目大多都是動態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合，其中，很多傳統(tǒng)體育項目既具備競技體育特征，也具備健身強體的特性，同時，一些

項目還具有季節(jié)性的特征。有些項目，比如棋類項目等屬于靜態(tài)的傳統(tǒng)文化體育活動，而諸如武術(shù)或者風(fēng)箏這些則是動態(tài)的中國傳統(tǒng)體育活動。這些中國民族傳統(tǒng)體育活動實際上在進(jìn)入校園之前就已經(jīng)具備堅實的群眾基礎(chǔ)，是中華璀璨文化的一個特征。學(xué)校可以從青少年學(xué)生的生理和心理特點出發(fā)，選擇一些比較符合青少年學(xué)生這個年齡階的傳統(tǒng)民族體育文化項目，融入到日常的學(xué)校體育教育教學(xué)之中。

三、進(jìn)一步提高學(xué)校體育課程中民族傳統(tǒng)體育的比例

（一）提升學(xué)校體育課程中民族傳統(tǒng)體育比重的背景分析

我國體育教育管理部門以及國家體育總局等體育行政主管機構(gòu)，針對不同受教育階段的青少年學(xué)生制訂了不同的體育鍛煉方案和要求，并且納入到各個教育階段的體育教育綱要之中。我國教育和體育主管部門認(rèn)為，青少年學(xué)生每天都應(yīng)該堅持鍛煉一個小時，保持強健的體魄，這樣才能夠更好地投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這樣一種宣傳和鼓勵性的要求，實際上也是希望廣大學(xué)生都能夠積極地參與到體育活動中來，從而提升學(xué)生的身心素質(zhì)。同時，在我國大多地方的中考考試，以及高中生考取高等院校的高考考試，都不同程度地加入了體育項目考試，目的也是在于要求青少年學(xué)生要重視自己的身體素質(zhì)，在日常緊張的學(xué)習(xí)過程中，要不斷地提升自身的身體素質(zhì)，具備更為強健的體魄。

相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看，我國學(xué)生的身體素質(zhì)，從整體上看都是呈現(xiàn)出下滑的狀態(tài)，很多新生代的學(xué)生，其身體素質(zhì)相對比于上世紀(jì)80年代青少年學(xué)生的身體素質(zhì)要明顯下降。一方面是因為這些青少年學(xué)生現(xiàn)在所面對的生活環(huán)境較之前我國的生態(tài)生活環(huán)境更加復(fù)雜，對當(dāng)前青少年學(xué)生的身體造成了更大的負(fù)擔(dān)。另一個方面則是青少年學(xué)生能參與民族傳統(tǒng)體育項目較之前更少。一部分原因是因為學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，占用了他們的課余時間，另一方面的原因是，長久以來，我國教育界過于重視文化知識教育，而是忽視身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣的一種教育價值觀也決定了很多學(xué)生都很難在繁忙的科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)之中，很難保障每天有一小時參與到日常的體育活動中。

從我國當(dāng)前的體育課程教學(xué)內(nèi)容上看，雖然重視學(xué)生的體能訓(xùn)練，但是學(xué)校體育教育往往對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化項目缺乏重視，特別是中學(xué)教育階段更為明顯。當(dāng)前中學(xué)階段的體育教學(xué)內(nèi)容一般都是田徑類，諸如跑步等基礎(chǔ)性耐力性的體育項目，其教學(xué)形式和內(nèi)容相對比較枯燥，很多中學(xué)生對于這些體育教學(xué)內(nèi)容比較煩躁，千篇一律的體育課程教學(xué)內(nèi)容需要融入傳統(tǒng)體育文化項目，并對這些傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。

（二）提高我國學(xué)校體育課程中傳統(tǒng)體育項目比例的依據(jù)

中華民族在長久的發(fā)展過程當(dāng)中所形成的傳統(tǒng)體育文化，是可以大力挖掘的教學(xué)資源，把傳統(tǒng)民族體育文化當(dāng)中的優(yōu)秀體育項目和學(xué)生體育課程教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，實際上是為繼承并發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的需求，也是對傳統(tǒng)民族體育文化的傳承與發(fā)展起著積極的推進(jìn)作用。

中國傳統(tǒng)民族體育項目融入到學(xué)校體育課程當(dāng)中，為學(xué)校體育課程改革開辟了一個更為新穎的模式，并且能提高青少年學(xué)生參與陽光體育活動的熱情與積極性。實踐表明，諸多傳統(tǒng)的民族體育項目具備豐富的群體性、娛樂特征以及觀賞特征，可以讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境之中不斷地體驗運動，從而養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，最終對青少年學(xué)生一生的身健康產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

四、傳統(tǒng)民族體育項目融入學(xué)校體育課程的建議

（一）轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的傳統(tǒng)教育思想與價值觀

學(xué)校體育課程不應(yīng)該僅僅只是停留在實踐類課程上，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤胍恍w育理論課程知識，轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的傳統(tǒng)教育思想與價值觀，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)體育文化的璀璨及其博大精深，并且還應(yīng)該引導(dǎo)這些學(xué)生接觸中國體育的發(fā)展歷史，特別是中國傳統(tǒng)民族體育項目的發(fā)展及演變歷史，讓學(xué)生在鑒賞的過程中，不斷地培養(yǎng)出對傳統(tǒng)民族體育文化的自信心和熱情，為提高學(xué)校體育課程設(shè)置中的傳統(tǒng)民族體育項目比例奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）打造學(xué)校的特色傳統(tǒng)體育項目

各級各類學(xué)校應(yīng)注重現(xiàn)代體育和中華傳統(tǒng)民族體育項目相互結(jié)合的方式，從優(yōu)選擇一系列能夠適合當(dāng)前本地區(qū)各級各類學(xué)校發(fā)展特點的傳統(tǒng)民族體育活動項目進(jìn)入學(xué)校體育課堂之中，并根據(jù)各類學(xué)校的具體情況，對于這些傳統(tǒng)民族體育活動項目進(jìn)行適當(dāng)改造，其中包括對傳統(tǒng)民族體育器材、場地的改造，體育活動項目的組織方式改造，以及對相關(guān)傳統(tǒng)體育活動項目競技規(guī)則的改造等。在這些改造的基礎(chǔ)上讓傳統(tǒng)民族體育活動項目更加吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。同時，重新包裝及改造過的傳統(tǒng)民族體育項目，能夠讓學(xué)生感受到新意，從而提升學(xué)生參與傳統(tǒng)體育活動的熱情和積極性。

五、結(jié)語

近年來中國人民的日常生活水平不斷地提高，廣大人民群眾不再僅僅局限在對于物質(zhì)生活的追求上，而更多地重視到自己個人身心體素質(zhì)的提升。中華民族一直以來具備體育運動的文化傳統(tǒng)，中華傳統(tǒng)民族體育文化源遠(yuǎn)流長及博大精深。傳統(tǒng)民族體育文化也逐漸受到中國各個社會階層的關(guān)注，并從原先歷史的塵封中慢慢被發(fā)掘出來。早在新中國成立之初，國家就對中華傳統(tǒng)民族體育文化極為重視，2006年國家體育總局更就民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)掘、整理與傳承工作作出重要決策與布置，開始實質(zhì)性、搶救性發(fā)掘與整理工作。相信在不遠(yuǎn)的將來民族傳統(tǒng)體育項目會更好的融入學(xué)校體育，因而中華傳統(tǒng)民族體育活動將具有更旺盛的生命力。

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