一節(jié)課的教學(xué)實(shí)錄與總結(jié)

陸正

[摘要]對(duì)人教版第九課第二框《兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一》的課堂實(shí)錄進(jìn)行教學(xué)反思與總結(jié)。分析教學(xué)設(shè)計(jì)理念，并對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)分析，從三維目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)情境的設(shè)計(jì)和課堂的預(yù)設(shè)與生成三個(gè)層面探討有效的課堂教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]情境創(chuàng)設(shè) 三維目標(biāo) 預(yù)設(shè) 生成

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）070064

哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)課堂應(yīng)該是啟迪智慧的場(chǎng)所，然而受應(yīng)試教育的影響，哲學(xué)教學(xué)變得越來(lái)越功利，缺少了哲學(xué)味。前段時(shí)間，山東師大附中趙斌勇老師的一節(jié)課給予筆者很大的啟發(fā)。下面筆者結(jié)合人教版第九課第二框《兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一》談?wù)剬?duì)課堂教學(xué)的一些思考。

一、 課堂實(shí)錄

環(huán)節(jié)一：詩(shī)意導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)習(xí)

以《無(wú)錫是個(gè)好地方》的MTV引入課題。

師：無(wú)錫城市徽標(biāo)以“玉飛鳳”為造型主體，隱喻“鳳凰起飛迎朝陽(yáng)”，象征著“尚德務(wù)實(shí)，和諧奮進(jìn)”的城市精神。在日常生活中我們經(jīng)常看到精美的玉器，仔細(xì)觀察這些玉器，并非完美無(wú)瑕，但瑕不掩瑜。

師：請(qǐng)大家說(shuō)一下“瑕不掩瑜”的含義。

生答略。

師：西漢時(shí)期的戴圣在《禮記》中寫(xiě)道，“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也”。這一成語(yǔ)反映了今天我們要學(xué)的堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的哲學(xué)道理，特別是矛盾的主次方面原理。

環(huán)節(jié)二：新課講授，思辨探究

【情境創(chuàng)設(shè)，關(guān)注生活】

[多媒體展示]最近我校召開(kāi)學(xué)代會(huì)，議題之一是規(guī)范寄宿生使用手機(jī)的問(wèn)題。會(huì)上兩種觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，引發(fā)激烈爭(zhēng)論。

觀點(diǎn)一：高中寄宿生使用手機(jī)利大于弊，應(yīng)允許。

觀點(diǎn)二：高中寄宿生使用手機(jī)弊大于利，應(yīng)禁止。

【分小組辯論】分析各自觀點(diǎn)的合理性，并分析其中的哲學(xué)道理。

生答略。

[要點(diǎn)歸納]對(duì)于寄宿生使用手機(jī)問(wèn)題要具體問(wèn)題具體分析，對(duì)于自控力強(qiáng)的學(xué)生利大于弊；對(duì)于自控力差的學(xué)生弊大于利。從中引出矛盾主次方面關(guān)系及其方法論的分析。

[動(dòng)畫(huà)展示]

師總結(jié)：既著重把握矛盾的主要方面，抓主流；同時(shí)不能忽視矛盾的次要方面，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

課堂啟示：通過(guò)對(duì)這一原理的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生都能從自身實(shí)際出發(fā)，具體分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為之奮斗。

環(huán)節(jié)三：合作探究，精彩生成

【探究一】影響你實(shí)現(xiàn)“大學(xué)夢(mèng)”的因素有哪些？

生答略。

[幻燈片展示]影響你實(shí)現(xiàn)“大學(xué)夢(mèng)”的因素——高二學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果。

師：在上述因素中，你認(rèn)為影響實(shí)現(xiàn)“大學(xué)夢(mèng)”最關(guān)鍵因素是什么？為什么？如何處理好這一關(guān)鍵因素和其他因素之間的關(guān)系？

生討論后回答。

師總結(jié)：成績(jī)的高低是大學(xué)錄取最重要的指標(biāo)，直接決定著我們能否實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。

[要點(diǎn)歸納]通過(guò)對(duì)影響實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)的因素進(jìn)行具體分析，我們學(xué)會(huì)了在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)，既要看到主要矛盾和次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論；也要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，同時(shí)恰當(dāng)處理次要矛盾。即堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

【探究二】直面現(xiàn)實(shí)，情系祖國(guó)

[幻燈片展示]現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中存在著多種矛盾。有人認(rèn)為，當(dāng)前環(huán)境污染比較嚴(yán)重，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)變化，中心任務(wù)應(yīng)是保護(hù)環(huán)境；有人認(rèn)為，當(dāng)前生產(chǎn)力依然落后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾未變，中心任務(wù)仍是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

[小組討論]：你支持哪一種觀點(diǎn)？并分析其哲學(xué)道理。

生答略。

師：回眸歷史，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)；直面現(xiàn)實(shí)，富強(qiáng)尚未實(shí)現(xiàn)，我們?nèi)孕枧ΑＮ覈?guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有變，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心任務(wù)也沒(méi)有變。

[幻燈片展示]主次矛盾和矛盾的主次方面

環(huán)節(jié)四：總結(jié)升華，情感體悟

【實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)】

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，貫徹“五位一體”總體布局，取得了輝煌成就，瑕不掩瑜；中國(guó)共產(chǎn)黨正視自身存在的問(wèn)題，從嚴(yán)治黨，瑜不掩瑕。黨的十八屆四中全會(huì)聚焦依法治國(guó)，反腐迎來(lái)從治標(biāo)到治本的新起點(diǎn)。上述舉措也反映了對(duì)我國(guó)玉文化包含的“天人合一”思想和清正廉潔氣魄的繼承與發(fā)展。

【配樂(lè)詩(shī)朗誦 “贈(zèng)言”】

二、 教學(xué)設(shè)計(jì)理念

本課涉及知識(shí)點(diǎn)不多，學(xué)習(xí)難度卻很大，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)極易混淆。因此教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生身邊現(xiàn)象入手，由具體到抽象，潛移默化中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀。而上述課堂設(shè)計(jì)布局合理，首尾呼應(yīng)，堅(jiān)持了生活化、思辨性原則，詩(shī)意盎然。

1.生活化。具有鮮明的時(shí)代特征，始終關(guān)注社會(huì)生活，這是政治課的一大特點(diǎn)。本課在分析矛盾主、次方面關(guān)系和主次矛盾關(guān)系時(shí)，分別創(chuàng)設(shè)了“寄宿制學(xué)生使用手機(jī)”和“影響大學(xué)夢(mèng)的因素”兩個(gè)情境，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，在關(guān)注個(gè)人生活的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，分析當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

2.思辨性。在傳統(tǒng)政治課堂中，教師灌輸多，學(xué)生參與少，提問(wèn)以記憶類(lèi)問(wèn)題為主，不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成。哲學(xué)本身充滿(mǎn)思辨性，能啟迪學(xué)生的智慧，因此哲學(xué)課堂應(yīng)該是充滿(mǎn)思辨的課堂，生成智慧的課堂。本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)了問(wèn)題的思辨性和開(kāi)放性。關(guān)于寄宿生使用手機(jī)的利弊分析和我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾，以課堂辯論和小組討論的形式展開(kāi)，師生、生生在平等、真誠(chéng)、自由的氛圍中交流，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，激發(fā)了教師的教學(xué)靈感。

3.詩(shī)意盎然。整篇教學(xué)設(shè)計(jì)充滿(mǎn)詩(shī)意，教學(xué)組織寫(xiě)意。課堂以無(wú)錫的美麗景色導(dǎo)入，展現(xiàn)“玉飛鳳”，引出對(duì)“瑕不掩瑜”的哲學(xué)思考，并且美玉這條主線一直隱含課堂之中，暗喻追求高尚人格。在課堂結(jié)尾部分，以教師創(chuàng)作的詩(shī)歌收尾，課堂充滿(mǎn)著詩(shī)意和哲學(xué)智慧。這樣的課堂，對(duì)教師和學(xué)生而言都是一種愉悅的享受，師生在潛移默化中達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化和情感的升華。

三、教學(xué)總結(jié)與升華

1.三維目標(biāo)渾然天成。優(yōu)秀的政治課堂必須實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀的完美結(jié)合，并且情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須是自然生成、不做作、潛移默化的滲透。本課在達(dá)成知識(shí)、能力目標(biāo)的同時(shí)，始終在滲透著情感態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)成了教育性和科學(xué)性的統(tǒng)一。在課堂教學(xué)中始終貫穿著一明一暗兩條主線。一條以生活為主線，由微觀及宏觀，由關(guān)注自我發(fā)展到國(guó)家、社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而升華為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)情境本身蘊(yùn)含豐富的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；一條以美玉為主線，瑕不掩瑜，以美玉暗喻人的高尚人格，鼓勵(lì)學(xué)生在成長(zhǎng)中不斷完善自我，追求高尚人格。課堂教學(xué)中兩條主線交相呼應(yīng)，在突破教學(xué)重難點(diǎn)的同時(shí)，向?qū)W生傳遞著正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。

2.精彩設(shè)計(jì)，靈動(dòng)課堂。本課教學(xué)中，教師在情境的選擇和運(yùn)用中巧妙設(shè)計(jì)，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶有機(jī)融合，將知識(shí)線索與情境線索巧妙地結(jié)合起來(lái)，設(shè)問(wèn)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，極大增強(qiáng)了課堂的吸引力，使學(xué)生在不知不覺(jué)中突破知識(shí)重難點(diǎn)。

導(dǎo)入情境，以景入境。俗話(huà)說(shuō)，好的開(kāi)始是成功的一半。因此課堂導(dǎo)入情境的設(shè)計(jì)極為重要。在開(kāi)始階段，播放一段《無(wú)錫是個(gè)好地方》的MTV，展示無(wú)錫美麗的風(fēng)景和現(xiàn)代城市風(fēng)貌，以“玉飛鳳”引出對(duì)“瑕不掩瑜”的哲學(xué)思考，自然而然引入對(duì)矛盾主次方面的理解。將學(xué)生身邊的故事引入課堂，課堂顯得自然、親切，同時(shí)又使學(xué)生從哲學(xué)的視角審視生活。

問(wèn)題情境，貼近生活。本框題是哲學(xué)生活教學(xué)中最難的內(nèi)容之一，抽象難懂、易混淆。因此在問(wèn)題情境的選擇方面很有講究。本課在情境選擇上始終緊貼生活，用生活的情境理解抽象的觀點(diǎn)，化抽象為形象。從學(xué)生關(guān)注的手機(jī)問(wèn)題，到影響大學(xué)夢(mèng)的因素，上升至社會(huì)生活，課堂結(jié)尾處引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)事，關(guān)注十八屆四中全會(huì)精神，由微觀及宏觀，由表及里，在生活感悟中理解課本難點(diǎn)，收獲精神與情感的成長(zhǎng)。

3.有效預(yù)設(shè)與生成。課堂教學(xué)的傳統(tǒng)思維模式強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，而新課程的理念則倡導(dǎo)生成。教學(xué)預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。本課教學(xué)設(shè)計(jì)很好地把握了預(yù)設(shè)與生成之間的動(dòng)態(tài)平衡。

首先，課前精心預(yù)設(shè)。矛盾主次方面和主次矛盾關(guān)系這兩大教學(xué)難點(diǎn)的處理上，精心預(yù)設(shè)生活情境——寄宿生手機(jī)問(wèn)題和影響大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的因素。這兩個(gè)情境本身就很具有吸引力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生探究積極性。

其次，情境設(shè)計(jì)留有足夠的生成空間。兩個(gè)情境在問(wèn)題設(shè)計(jì)上都帶有一定的開(kāi)放性和靈活性。比如，對(duì)于寄宿生使用手機(jī)問(wèn)題的設(shè)問(wèn)，有位學(xué)生這樣回答：寄宿生使用手機(jī)的利弊因人而異，對(duì)于自制力強(qiáng)的學(xué)生，發(fā)揮手機(jī)的積極功效，這時(shí)利大于弊；對(duì)于自制力差的學(xué)生，則弊大于利。這時(shí)教師予以肯定評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的辯證思維，同時(shí)引出矛盾主次方面在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。課堂實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成的動(dòng)態(tài)平衡，課堂教學(xué)精彩、高效。

許紀(jì)霖教授說(shuō)過(guò)：“我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。”筆者理想中的課堂是充滿(mǎn)靈動(dòng)與詩(shī)意的課堂，是師生之間心靈相遇的場(chǎng)所，是感悟生命之美的場(chǎng)所。讓課堂擁有“爐邊談話(huà)”般的溫馨與真誠(chéng)，讓課堂播撒幸福的陽(yáng)光，釋放生命的燦爛，洋溢生命的溫暖，這也正是政治教師努力的方向。

（責(zé)任編輯 袁 妮）