馬頭琴演奏藝術(shù)中蒙古族音樂風(fēng)格特點(diǎn)的把握

革漢希

【摘要】馬頭琴演奏藝術(shù)經(jīng)過歷史的發(fā)展在近年來更是得到更進(jìn)一步的升華，新的藝術(shù)作品層出不窮，給予廣大熱愛學(xué)習(xí)馬頭琴演奏藝術(shù)的人們以巨大的契機(jī)。由于地域、文化、語言、生活方式等方面的差異，使得很多學(xué)習(xí)演奏者很難在演奏中準(zhǔn)確正確把握蒙古族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，在馬頭琴這樣一個(gè)民族性極強(qiáng)的民族樂器中很難表現(xiàn)其音樂魅力。本文將對(duì)馬頭琴演奏藝術(shù)中蒙古族音樂風(fēng)格特點(diǎn)的把握以及演奏技巧方面進(jìn)行一定的分析研究。

【關(guān)鍵詞】馬頭琴；蒙古族音樂；演奏藝術(shù)；演奏技巧

馬頭琴，是蒙古族的民間拉弦樂器。在蒙古語稱為“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國(guó)和世界樂器家族中占有一席之地，也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。

一、蒙古族音樂風(fēng)格特點(diǎn)

從蒙古族音樂風(fēng)格特點(diǎn)來說，因?yàn)槊晒抛灞旧韮?nèi)部的差異性，所以既有全民族的共同音樂風(fēng)格特點(diǎn)，又有地方性的民族風(fēng)格特點(diǎn)。根據(jù)蒙古族的歷史，大致可以把蒙古族音樂風(fēng)味東部和西部這倆個(gè)區(qū)域，蒙古族人民數(shù)千年綿延發(fā)展至今，在不同地區(qū)繁衍生活的部落由于傳統(tǒng)、生活環(huán)境、生產(chǎn)方式等差異，對(duì)音樂差異性起到了至關(guān)重要的作用。所以首先來說，不僅要把握好蒙古音樂這個(gè)大的風(fēng)格方向，還要對(duì)具體地域性進(jìn)行研究把握。

從蒙古族音樂的調(diào)性來看，蒙古族音樂依然還是在我們中國(guó)音樂的體系當(dāng)中，調(diào)性思維依然是五聲音階。五聲音階是蒙古音樂的調(diào)性支撐與框架，然后除此之外，還有蒙古族特有的帶有自己民族性的六聲音階、七聲音階、以及一些古老的特殊調(diào)式。所以演奏者不僅要貫通五聲音階，還要在具體的音樂作品之上對(duì)于一些特殊的調(diào)式進(jìn)行理解和把握。

從音樂曲式結(jié)構(gòu)來看，不管是歷史上的創(chuàng)作者還是如今現(xiàn)代的作曲者都保留著蒙古族音樂的傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)，尤其以一些短調(diào)性的民歌樂曲以及悠久綿長(zhǎng)的長(zhǎng)調(diào)樂曲中（如聯(lián)句體、循環(huán)體），還發(fā)展了西方的曲式（單三、復(fù)三、變奏、協(xié)奏曲式等），尤其現(xiàn)在一些大型的協(xié)奏、交響馬頭琴作品的出現(xiàn)，更需要演奏者不僅要在民族傳統(tǒng)曲式中進(jìn)行，還要在更高層次西方曲式之上發(fā)展。

二、蒙古族音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式

音樂表現(xiàn)是一種對(duì)外的情感傳遞，是一種藝術(shù)語言特有的存在方式，蒙古族地域音樂向外界傳達(dá)內(nèi)在的精神世界。音樂語言有音響、音調(diào)、節(jié)奏和旋律等因素，蒙古族音樂發(fā)展處獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式如：短調(diào)、長(zhǎng)調(diào)、蒙古說書、頌歌、呼麥、潮爾等表現(xiàn)形式。這些都會(huì)在馬頭琴表演演奏中和創(chuàng)作的曲中得以體現(xiàn)。

1.短調(diào)：蒙古語中稱“寶格尼道”，泛指曲調(diào)短小、具有明確節(jié)奏節(jié)拍的歌曲。這種音樂曲調(diào)簡(jiǎn)介明快，裝飾音比較少，旋律欺負(fù)不大，具有敘述性和歌舞性。通常為單一的拍子，結(jié)構(gòu)通常為承啟轉(zhuǎn)合四局型的方正性結(jié)構(gòu)。在民間地方馬頭琴演奏中短調(diào)風(fēng)格的樂曲占著較大的比重。

2.長(zhǎng)調(diào)：蒙古語中稱“烏日?qǐng)D音道”，也是民歌的另一種形式，它的特點(diǎn)為字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情；歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、人文愛情等。對(duì)歌唱者的要求較高，要有豐富的民族情感積累和體會(huì)，在馬頭琴演奏中也亦如此。長(zhǎng)調(diào)演奏的馬頭琴演奏中占有巨大重要的地位，是最為體現(xiàn)馬頭琴本身特點(diǎn)的表演形式，也對(duì)其它表現(xiàn)形式有著影響，相互貫通。

3.蒙古說書：蒙古語中稱為“烏力格爾”，是蒙古民間人民喜聞樂見的一種音樂形式，以其內(nèi)容的生活性、語言的生動(dòng)性得以存在和發(fā)展。具有悠久的發(fā)展歷史，通常為自拉自唱，以四胡或馬頭琴為伴奏樂器，重點(diǎn)以內(nèi)容的生活性、語言的詼諧幽默性、強(qiáng)調(diào)故事性為特點(diǎn)。在馬頭琴演奏中烏力格爾也是一種重要表現(xiàn)形式，更有其實(shí)在現(xiàn)在音樂盛行的今天，理解掌握“烏力格爾”會(huì)讓我們演奏回歸一些本質(zhì)的東西。

4.呼麥：是草原人發(fā)現(xiàn)的一種泛音演唱形式，可以同時(shí)唱出高低倆種聲部的喉音藝術(shù)。它以人的聲腔為發(fā)生載體，利用口腔喉嚨緊壓憋氣唱出持續(xù)的低音，同時(shí)在高音出現(xiàn)輕柔唯美的哨音。這是蒙古族里不可多得的代表藝術(shù)形式，尤其以圖瓦共和國(guó)為代表。呼麥歌唱大自然，模仿大自然中的各種音效，大地、青山、綠水、花草、牛羊，為此伴奏的樂器也有所不同，多以雙弦演奏，所以也豐富了馬頭琴泛音演奏法，一弦演奏，另一弦持續(xù)地低音，極大的具有濃郁的風(fēng)格和渲染性。

三、馬頭琴演奏中體現(xiàn)蒙古族風(fēng)格的技巧

演奏中蒙古族風(fēng)格的體現(xiàn)主要是由裝飾音符來得到的，也就是我們通常所說的裝飾音。雖然它隸屬于主要旋律，是主要旋律下的裝飾，但并不意味它是無關(guān)緊要的，恰恰在蒙古族音樂中有著巨大的表現(xiàn)作用。

1 倚音：是在主音前后加二度的短音。蒙古族風(fēng)格音樂里以及馬頭琴演奏中大量的出現(xiàn)倚音的表現(xiàn)，甚至特殊的樂曲里有前后倚音同時(shí)出現(xiàn)的情況。

2 波音：波音有上波音和下波音倆種。與上者類似，都使原本平滑的旋律富有動(dòng)感，表現(xiàn)草原人馳騁跳動(dòng)的形象。

3 打音：是主音和它上方的鄰近音快速交替擊打出現(xiàn)的。這是最重要的一個(gè)蒙古族民族風(fēng)格體現(xiàn)的技巧。顫音多用上方三度的音，也有小三度音，甚至大二度，樂曲里不會(huì)有具體規(guī)定，需要演奏者依靠自身理解來演奏表現(xiàn)。

4 滑音：是表現(xiàn)長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格的重要技巧，常常會(huì)與其他技巧相結(jié)合運(yùn)用。

5 諾古拉：是長(zhǎng)調(diào)民歌中的特殊演唱技巧，在長(zhǎng)音中會(huì)有不規(guī)則的波動(dòng)音，這一特色會(huì)出現(xiàn)在長(zhǎng)調(diào)樂曲當(dāng)中，是其鮮明的特色。

四、民族價(jià)值的認(rèn)同

馬頭琴演奏的成功，當(dāng)然是技巧之上的民族特色的完全展示，所以不管是任何學(xué)習(xí)馬頭琴樂曲著都需要對(duì)蒙古民族及其價(jià)值要有認(rèn)同感，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，帶著這樣美好的心境去體會(huì)草原生活的美麗人民的善良淳樸，去欣賞和學(xué)習(xí)草原人的音樂，把民族價(jià)值認(rèn)同體驗(yàn)作為自己表達(dá)的欲望和內(nèi)容，這樣的演奏相信一定會(huì)完全展現(xiàn)出蒙古族音樂風(fēng)格特點(diǎn)，具有深刻的感染力，深入人們的心靈。

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