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民國時期的藝術歌曲在當今大眾的流傳度現狀分析

2015-04-29 17:32:51王柳溪
北方音樂 2015年15期
關鍵詞:藝術歌曲現狀

【摘要】20世紀20年代初,藝術歌曲傳入中國,并與中國傳統文化有機結合,產生了真正意義上的中國藝術歌曲。最大限度準確把握1912—1949年間藝術歌曲發展過程以及對當代大眾音樂的影響,以及當代社會大眾所普遍接受的音樂類型,還有民國時期藝術歌曲在當今音樂中的流行比重的分析,古今、中外比較中研究民國時期的藝術歌曲在當今大眾的流傳度,分析現狀的同時給予指導性的發展方向。

【關鍵詞】民國時期;藝術歌曲;流傳度;現狀

緒論

現在由電影明星桂綸鎂和彭于晏代言益達口香糖廣告紅遍大江南北,其背景音樂《如果沒有你》是一首民國時期廣受歡迎的藝術歌曲,在當今快節奏的音樂消費的社會,這首真誠優美,樸實閑適的藝術歌曲帶給人們耳膜新沖擊,其獨樹一幟的音樂風格再次成為當今大眾音樂關注的焦點,進而引發大眾第二次對民國時期藝術歌曲的關注。

一、民國時期藝術歌曲發展背景

20世紀20年代初,藝術歌曲傳入中國,并與中國傳統文化有機結合,產生了真正意義上的中國藝術歌曲。中國的第一首藝術歌曲是1920年青主創作的《大江東去》。繼而有趙元任、邱望湘、陳嘯空、錢君陶等作曲家創作的一大批為文言歌詞、古代詩詞以及白話新詩譜曲的藝術歌曲。我國作曲家在創作過程中已經注意到要創造具有民族風格的音樂語言。例如趙元任是當時最早吸取民族小調,乃至廣泛吸取吟詩調、民間戲曲、說唱的音調來進行創作的作曲家。《聽雨》是他根據家鄉常州吟古詩的音調加以改編。

20世紀30年代的音樂創作既有號召人民奮起抗日和正面表現軍民抗日斗爭的戰斗性的群眾歌曲,又有表現知識分子和專業音樂人士審美追求的藝術歌曲,初步形成了中國近現代多元新音樂文化格局。其一以聶耳和冼星海為代表的“左翼”音樂工作者創作的抗日救亡革命歌曲。例如:黃自的《抗敵歌》,賀淥汀的《保家鄉》《大路歌》等。其二是以黎錦暉、黎錦光等為代表所創作的通俗歌曲。黎錦暉開辟了兒童歌舞劇和流行音樂歌曲領域。黎錦暉先生前期致力于兒童歌舞音樂的創作,他的創作非常重視采集和運用民族民間音樂資源,作品輕松活潑,生機盎然,和早期學堂樂歌一樣,他的很多兒童歌舞劇中的歌曲風靡全國,伴隨了幾代人的成長。“小孩兒乖乖,把門開開,快點開開,我要進來”——這首歌幾乎所有的人都會認為是民間童謠的作品就是他的處女作。他創立的兒童歌舞劇形式對日后的民族歌劇也有相當的影響。其三是以黃自、青主等學院派音樂家創作的藝術歌曲,他們將西方的創作經驗與中國傳統文化和傳統音調相結合,從而創作出有中國藝術特色的歌曲。

20世紀40年代由于抗日戰爭的全面爆發,引起民眾的愛國熱情和民族熱情空前高漲,音樂內容大多以革命、抗日為主。主要有解放軍區的冼星海,國統區的馬思聰、譚小麟,淪陷區的江文也等。《賣報歌》《大路歌》《梅娘曲》《義勇軍進行曲》《畢業歌》等等作品至今仍有著強烈的感染力。

抗戰結束后,音樂文化分別在國統區和解放區兩個方向上分道揚鑣。在國統區,音樂的發展在日益腐敗的國民黨統治下沒有太大的生氣,倒是一些進步作家創作的諷刺歌曲真實地譏諷了國民黨政府統治下的生活現實。在解放區,大批文藝工作者則遵循著毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的精神,走向民間,為群眾服務,為解放戰爭服務。形成了一批日后在共和國成立初期的文藝隊伍。歌劇《白毛女》,歌曲《解放區的天是明朗的天》《民主大合唱》《祖國大合唱》等作品可以作為這個時期的代表作。隨著中華人民共和國的成立,中國音樂文化在特定的條件下分別在香港、臺灣和大陸地區發展下去,直到70年代末才又恢復了交流和互動。

二、民國時期藝術歌曲在當今大眾的流傳度現狀

大眾音樂準確的概念應為商品音樂,是指以盈利為主要目的而創作的音樂。它是商業性的音樂消遣娛樂以及與此相關的一切“工業”現象。①它的市場性是主要的,藝術性是次要的。流行音樂19世紀末20世紀初起源于美國,從音樂體系看,流行音樂是在叮砰巷音樂、搖滾樂、布魯斯、爵士樂、索爾音樂等美國大眾音樂架構基礎上發展起來的音樂。其風格多樣,形態豐富,可泛指Jazz、Rock、Seoul、Blues、Reggae、Rap、Hip-Hop、Disco、New Age等20世紀后誕生的都市化大眾音樂。中國流行音樂的風格與形態主要受歐美影響,在此基礎上逐漸形成本土風格。②在我國的現代化進程中,大眾音樂的組成部分——流行音樂的復蘇與興盛推助了社會文明范式和文化生態的變更,已經成為事實上的中國主流音樂。

民國時期藝術歌曲在當代彌足珍貴,傳唱度低。隨著全球化、現代化和城市化進程的加快,如今的民國時期的藝術歌曲卻是帶著過去的輝煌歷史而陷于時代的漩渦之中,失去了生存環境一度走向衰落,加上當今重視傳唱時期藝術歌曲的歌者越來越少,民國時期的藝術歌曲在當今面臨消失殆盡的危機。

三、民國時期藝術歌曲在當今的發展方向

堅持“古為今用,外為中用”的態度。

(一)調動現代媒介,增加民國時期藝術歌曲的傳播途徑,“接地氣”

改革開放以來,隨著網絡、電視等電子設備的普及和傳播,民國時期的藝術歌曲得到得力更廣泛的傳播。例如以解放前的歷史為背景的電視劇和電影會插入三四十年代的老上海流行歌曲。張藝謀的電影《搖啊搖,搖到外婆橋》中可以看到女主人公演唱的《假正經》(原唱白光);王家衛的電影《花樣的年華》選用了《花樣的年華》(原唱周璇)作為插曲等等。一些歌曲雖然年代久遠,與今天的聽眾有距離感,但是因為常出現在電子媒體上,保持了熟悉度,流傳至今。

(二)借鑒德奧古典音樂、浪漫音樂流傳至今經久不衰的經驗,將我國民國藝術歌曲打造成經典

西方流行音樂走在了中國流行音樂的前面,向西方流行音樂學習無可厚非。而注重同中國傳統文化相結合,在作品中加入中國音樂元素則說明本土音樂對本土作曲家的熏陶和影響。中國元素的運用的可能是無意識的,因為長時期的耳濡目染或許使得作曲家對中國元素的運用信手拈來,不知不覺創作出帶有中國風味的旋律。也有可能是有意識的,這樣可以拉近和聽眾的距離,聽眾聽到自己熟悉的風格,更加利于傳播與推廣。③

(三)適當加以改編和翻唱,使民國藝術歌曲更加符合當今大眾審美

不同時代的人有不同的審美概念,三四十年代的歌星如周璇、姚莉等盡管在當時的歌壇上取得了光鮮亮麗的成績,但隨著年代的推移,新的歌星的推出,新的唱法出現,聽眾的耳朵愈發挑剔,對音樂有了新的需求。不同時代的人會依照自己所處的時代的審美趣味去選擇自己喜歡的歌曲。老歌若是以最初的面貌示人,就不能從新歌中脫穎而出,原本光鮮亮麗的外表并不會發光。如《夜來香》《夜上海》《鳳凰于飛》等在今天仍有重大影響力的歌曲,都是吸引了不同年代歌手的關注,歌手們將歌曲進行重新編配演繹,讓老歌在不同時代找到新的推廣平臺。而如果歌手更具有影響力,則對老歌的傳播有不可估量的作用。例如費玉清和蔡琴,兩位翻唱的數量之多,質量之高,對民國時期藝術歌曲在當今的傳播起到一定的推動作用。費玉清翻唱了《鳳凰于飛》《如果沒有你》《星心相印》等。蔡琴翻唱了《夜上海》《夜來香》《蘇州河邊》《醉在你懷里》等。兩人從小在臺灣深受民國時期藝術歌曲的熏陶,在其影響下成長,并對后輩歌手樹立榜樣。

(四)讓民國時期藝術歌曲進入中小學課堂,讓教育來推廣

教育是作為對社會文化的傳授、傳播。教育的目的是教化育人,能夠將所學直接作用于社會,或者把這些知識作為基礎,升華出新的知識,即發現和發明。④讓經典的民國藝術歌曲進入中小學生的音樂課堂,作為素質教育,讓學生在聽看、學唱的過程中,感受不同于當下的樸實自然的音樂之美,又能自然地了解中國的民國時期的歷史,增加學生的視野,同時增強民族自豪感,最大化傳播民國經典。

老歌流行化是中國流行音樂審美現代性實踐的重要內容。雖然中國流行音樂現代性是在西方現代性的刺激下覺醒起來的,但中國流行音樂文化的現代性之路表明中國流行音樂審美現代性是中國自身審美傳統的現代化,也是中國自身社會現代性的反映,其與中國傳統文化、西方審美范式和價值規范的區別,是其作為現代性文化的特點。向世界展示其獨有的文化立場和意識形態,讓中國屹立于世界文化之林。

注釋:

①見前蘇聯.音樂百科詞典[M].1990.

②http://baike.baidu.com/link?url=eLYiI8GYu8uya3VKfE0ccYQ05_

Nq7JF3H0rCPmdarPC_ZPXFrC4fFoJIhx3eko_KMX4bNb1pOX0u5f-

3WwzJsaRLGSwS7Rs5gqPqTkZ6vzi

③賈青.老歌不老——論老上海流行歌曲的推廣與傳播[J].黃河之聲,2014(16):78.

④http://baike.baidu.com/link?url=5wIIcmaQbLl0jKBgiBUJg5UPepv

7g15KN5GNk1ZjacvI63XS7sDr6CgxdfvJkZzkmkcbfwQhi6efLd33HWK2xa.

參考文獻

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[10]趙志安,陳鎮華.中國音樂文化教程[M].中國傳媒大學出版社,2006.3.

作者簡介:王柳溪, 北京師范大學藝術傳媒學院音樂學(鋼琴)。

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