英語要注重文化意識(shí)的培養(yǎng)

宋月生

【摘要】英語雖是一種語言，但因它不是我們的母語，缺乏學(xué)習(xí)英語的人文環(huán)境，這讓我們的英語教學(xué)很難，學(xué)生學(xué)起來也倍感艱難。我們應(yīng)該從各個(gè)方面，既全方位地營造學(xué)習(xí)英語的人文環(huán)境，從學(xué)習(xí)到生活，使英語環(huán)境處處可見，這樣就使英語可以以類似母語的方式來學(xué)習(xí)，有了說英語、用英語的環(huán)境，學(xué)習(xí)起來自然也就水到渠成了，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，正是此之謂也。

【關(guān)鍵詞】文化意識(shí) 英語教學(xué) 風(fēng)俗習(xí)慣 滲透

在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，各地之間的聯(lián)系與交往達(dá)到了空前密切的程度。在這其中，英語作為一種媒介，一種交流的語言工具，在世界上是使用范圍最廣的，也是在國際交往中最基本的語言，由此可見，英語的地位是非常重要的。學(xué)好英語，就掌握了了解世界的一把鑰匙。在這種情況下，我們傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式已似老叟抱甕灌畦之舉，太不合時(shí)宜了。英語本來就是一門比較難學(xué)的科目，若再因循守舊，就更會(huì)被淘汰。這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生也是上不了臺(tái)面的。那怎樣培養(yǎng)現(xiàn)代型的英語學(xué)生呢？在英語教學(xué)過程中一個(gè)現(xiàn)象讓我對(duì)此開始了深思：在一道翻譯題中，有這樣一句英語，It is raiming cats and dogs。這句話從字面上沒有任何問題，但你要是讓學(xué)生們翻譯，他們自己都覺得不通，怎么是下雨怎么一的是滿天的貓和狗呀？其實(shí)這是因?yàn)閷W(xué)生們不了解英語的習(xí)慣，也就像西方人不了解“胸有成竹”這句話一樣，他們不知道我們這兒是用了典的。正是東西方文化的這種差異，讓學(xué)生們感覺無所適從，不能夠正確地理解，也就不能正確地運(yùn)用英語來進(jìn)行交流了。而要想把這些問題解決，就不是一種方法能解決的了，這需要全方位的熏陶，長時(shí)間的醞釀。下面我會(huì)就其中的幾點(diǎn)方法來談一下自己的見解。

1.有意識(shí)地讓學(xué)生了解或處于英語的文化氛圍當(dāng)中。德隆望尊的英語教授望良佐說：“不了解語言中的社會(huì)文化，誰也無法真正掌握語言?！闭Z言是文化的重要載體，不同的語言承載的文化內(nèi)容也不相同，所以學(xué)習(xí)語言一定要了解與其相關(guān)的文化氛圍與情境。兩者息息相關(guān)，密不可分。所以我們英語教師在英語教學(xué)過程中一定要注意這一點(diǎn)。把英語所承載的西方文化加進(jìn)來，學(xué)生在了解了相關(guān)的文化背景的基礎(chǔ)上，對(duì)于英語的單詞及構(gòu)成、語法、語序、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念有了相當(dāng)?shù)牧私猓ó?dāng)然這種了解是持續(xù)的，深入的）后，學(xué)習(xí)起英語來就會(huì)輕松多了。隨之而出現(xiàn)的一個(gè)副產(chǎn)品就是學(xué)生對(duì)英語還產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，這是文化的魅力所在。每一種文化或文明都有其偉大與神秘之處，當(dāng)我們步入這種文明之中，就會(huì)覺得它是那么優(yōu)美、那么神圣，為之傾倒。這種現(xiàn)象并不罕見。有許多偉大的人物，如學(xué)者、科學(xué)家等就會(huì)拜倒在某種文明之下。有人會(huì)信仰印度文明，有人會(huì)崇拜伊斯蘭文明，也有人認(rèn)為東方文明是最美的文明，如伏爾泰。

2.尋找培養(yǎng)學(xué)生跨文明交流能力的教學(xué)方法。跨文明交流的能力是我們初中英語教學(xué)的重要任務(wù)之一，要想實(shí)現(xiàn)這種能力的培養(yǎng)，途徑還是比較多的。在我們注意了東西方文明差異的基礎(chǔ)上，我們可以對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行指導(dǎo)，尋找犯錯(cuò)的原因并加以改正。我們?cè)谧魃鲜龉ぷ鲿r(shí)是需要注意幾個(gè)方面的：1）西方文化背景的導(dǎo)入要有針對(duì)性。就是說你所導(dǎo)入的西方文化背景要與教材相關(guān)或相近，這樣有助于學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。任何一種文明都可以用博大精深來形容，至少對(duì)一個(gè)人來說，一種文明，窮其一生也是讀不完的，更不要說全部懂得。所以我們的導(dǎo)入要有針對(duì)性，只有這樣，教學(xué)才能更加順利地展開，學(xué)生才能有興趣聽你講課，也才能積極地參與到其中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，進(jìn)行自主性探究式學(xué)習(xí)，如果你引入的太龐雜，漫無邊際，學(xué)生們?nèi)缏犔鞎矔?huì)覺得無趣，效果就與設(shè)想背道而馳了。2）導(dǎo)入的內(nèi)容要與學(xué)生的認(rèn)知能力和年齡特點(diǎn)相符合。初中生的認(rèn)知能力較差，又好動(dòng)，喜活潑，我們導(dǎo)入的內(nèi)容、背景要與之相符合。有趣、形象是必要的，簡單易懂是必須的。如果你講一些生澀難懂的，也是不可以的。比如你講西方文明的起源，講基督教形成的原因，這些都是脫離學(xué)生實(shí)際的。相反，你可以講一些希臘神話故事，像繆斯女神呀，阿卡流斯之踵呀，這都是一些很有趣的西方典故，學(xué)生們愛聽，既培養(yǎng)了興趣，也擴(kuò)大了知識(shí)面。3）導(dǎo)入的知識(shí)要與學(xué)生生活相關(guān)。熟悉的東西就容易理解，熟悉的東西也容易引起興趣，探究自己平時(shí)熟悉的事物，從中發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西，這是很能提興趣的事。你試想，一個(gè)我們自己認(rèn)為很熟悉的事，實(shí)際上卻有許多自己不知道的秘密，這多吸引人呀。所以我們?cè)趯?dǎo)入西方文化內(nèi)容時(shí)也要多注意這一點(diǎn)。

3.培養(yǎng)學(xué)生交際能力的內(nèi)容。這需要我們英語教師認(rèn)真思索，選取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行講授。我們要讓學(xué)生明白不同的語境使用的交際用語。比如，“How do you do？”和“How are you？”都是問好的意思，但使用的語境是不同的，前者是陌生人間的問候，后者是熟人之間的問候。再有，中國人日常聊天或打招呼的時(shí)候經(jīng)常問的是“你吃了嗎？”，這在我們看來是很平常的話在西方人看來可是不能隨便說的，這意味著你要請(qǐng)客呢。還有，我們中國人對(duì)別人的贊賞一般會(huì)說“哪里哪里”來表示謙虛或客氣，但西方人是說“Thank you”。不同的語境說相同的用語也是不一樣的，這需要同學(xué)們注意。比如，我們中國人在冬天說“能穿多少穿多少”，是說盡量穿得多，而夏天說“能穿多少穿多少”則是盡量地少穿。語言的奧妙就在這里，哪一個(gè)國家、哪一種文明都有這樣的現(xiàn)象。不同的文明有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。比如，在我們中國，受到主人的邀請(qǐng)，客人一般是要提前到主人家的，這體現(xiàn)了我們對(duì)于主人邀請(qǐng)的一種尊重；相反，在西方國家，在受到主人邀請(qǐng)之后，客人是要錯(cuò)后幾分鐘到的，這也體現(xiàn)了對(duì)主人的尊重，若不了解這種情況，你的善意會(huì)被雖人理解為惡意的。再比如，在我們中國，為了表示親近，熟人之間會(huì)聊一些很私密的話題，比喻你的收入、你的年齡，以表示彼此關(guān)系不一般，而在西方，這是很忌諱的，即使是熟人之間也不能談這些，而是談天氣呀、交通呀，我們中國人若這樣倒顯得尷尬了。

總之，我們要盡力地挖掘自己擁有的教學(xué)資源，運(yùn)用多種形式來培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識(shí)。