淺談情感教育在初中語文教學(xué)中的滲透

武文瀟

【摘要】初中語文教學(xué)的最大特點(diǎn)是飽含深情，要做到這一點(diǎn)，教師就要依據(jù)語文的“人文性”特點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容，充分發(fā)掘文章的情感因素，細(xì)致領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。體作者的情，察作者的意，與作品的思想感情產(chǎn)生共鳴，然后才能向自己的學(xué)生傳情達(dá)意。在具體的備課過程中，要找出文章的動(dòng)情點(diǎn)，深入進(jìn)去，用心去體會(huì)作者要表達(dá)的深情，努力做到教者與讀者、作者心心相映。

【關(guān)鍵詞】初中語文 情感教育 教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0229-02

如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感”。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性，而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件，語文教材中文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠Z文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾方面的環(huán)節(jié)。

一、以朗讀來觸發(fā)情感

1、教師范讀。范讀，就是教師示范朗讀（也可以借助錄音帶或者是多媒體）。朗讀中，教師用語言來塑造形象，用飽含深情的語言激起學(xué)生的情感漣漪，教師要恰當(dāng)?shù)匕盐照Z言的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，從而以情傳情、以情激情。教師那正確的讀音、清晰的吐字、自然的神態(tài)以及飽滿的情緒，往往把學(xué)生帶進(jìn)文章所描繪的情境之中。

2、正確指導(dǎo)學(xué)生誦讀。朗讀指導(dǎo)得當(dāng)，既可幫助學(xué)生學(xué)好課文，又可提高學(xué)生的朗讀技能。這就要求所有的學(xué)生朗讀均須在教師的示范下進(jìn)行，而后進(jìn)行點(diǎn)撥、糾錯(cuò)、小結(jié)。

3、精于朗讀。精于朗讀，就是要抓住重要段落、關(guān)鍵詞句反復(fù)詠誦、玩味，化無聲的文字為有聲的語言，讀出真摯的感情，讀出應(yīng)有的氣勢。“如出自己之口，如出自己之心”。精讀時(shí)可以讓學(xué)生自選，分不同的角色誦讀，這樣能使學(xué)生受到一種情感氣氛的強(qiáng)烈感染，更好地體會(huì)出文章的形式美和內(nèi)容美。如果泛泛而讀，忽視了“口出聲、聲傳情、情鑄意”的作用，教學(xué)效果就會(huì)大受影響。

二、以感動(dòng)來觸發(fā)情感

教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是熔鑄真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會(huì)事半功倍。

三、以體態(tài)來觸發(fā)情感

表情動(dòng)作又叫態(tài)勢語。課堂上，教師的舉手投足、面部表情、衣著打扮乃至于每一種眼神，都可以表現(xiàn)、傳達(dá)豐富的情感，這種表情達(dá)意的作用是口語所不能取代的。當(dāng)教師滿面春風(fēng)地走進(jìn)教室，說聲“上課”時(shí)，學(xué)生會(huì)覺得這個(gè)教師十分親切，這無疑會(huì)增強(qiáng)教師的親和力；當(dāng)學(xué)生回答問題猶豫不決時(shí)，教師用鼓勵(lì)、關(guān)切的目光注視著學(xué)生，學(xué)生會(huì)覺得這個(gè)教師很慈祥，對自己特別關(guān)心；當(dāng)學(xué)生上課調(diào)皮、做小動(dòng)作時(shí)，教師不是大聲斥責(zé)，而是輕輕搖一搖頭，學(xué)生會(huì)想到：教師已經(jīng)很給自己面子了，不能再這樣做；當(dāng)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見解時(shí)，教師給予肯定、鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)受到極大的鼓舞。在課堂教學(xué)中，有不少課文的內(nèi)容需要借助教師的態(tài)勢語來加深學(xué)生的理解，如《最后一課》寫韓麥爾先生“轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬歲！”這個(gè)動(dòng)作是這篇文章的點(diǎn)睛之筆，在此，作者完成了韓麥爾先生這一人物的塑造，使一個(gè)愛國志士的形象躍然紙上。教師在和學(xué)生共同分析這部分時(shí)，如果能夠輔以傳神的動(dòng)作，將有助于學(xué)生對人物形象的思考、理解。

四、以氛圍來觸發(fā)情感

心理學(xué)認(rèn)為：情感的培養(yǎng)需要一定的情境，作者描繪情境是為了反映社會(huì)生活，表達(dá)思想，抒發(fā)情感，增強(qiáng)藝術(shù)效果。而教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，正是為了使學(xué)生更好地進(jìn)入情境，有助于把學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，有助于學(xué)生形象思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如，有教師在教《生命的意義》一課時(shí)，先介紹俄國思想家、哲學(xué)家別爾嘉耶夫的一段話：“只有死亡的事實(shí)才能深刻地提出生命的意義問題。這個(gè)世界上生命之所以有意義，只是因?yàn)橛兴劳觥＜偃缭谖覀兊氖澜缋餂]有死亡，那么生命就會(huì)喪失意義。”此時(shí)，學(xué)生沉寂。接著，教師講訴了一段故事：1999年10月3日，本該愉快的假日里，一個(gè)幸福的三口之家在高高的纜車放飛他們的歡笑，欣賞著被楓葉染紅的峽谷美景。就在這時(shí)，纜車忽然間離開了纜繩，急速地墜落。十幾條鮮活的生命一瞬間就要消失了。就在纜車墜地的那一瞬間，父母用雙手奮力托起了年僅2歲的孩子。父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。這個(gè)孩子叫潘子浩。此時(shí)，多媒體播放韓紅的歌曲《天亮了》，屏幕顯示歌詞和FIASH動(dòng)畫。聽歌曲時(shí)，許多學(xué)生都在啜泣。然后，在音樂聲中，教師開始提問：“這是個(gè)近乎殘酷的換位體驗(yàn)，假如你是潘子浩，在父母為你托起了這第二次生命后，你對生命是否有更深刻的理解？請你以‘人最寶貴的是生命開頭，說說人生目標(biāo)與生活方式。”這位教師充分利用了現(xiàn)代教育技術(shù)，圖文并茂，聲情并舉，充分展示文字藝術(shù)的魅力的同時(shí)，無形之中也在情感上創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，從而揭示情景中的寓意。

總之，情感教育是提高初中語文教學(xué)的有效手段。隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中語文教學(xué)必須適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，把知識傳授和情感教育有機(jī)結(jié)合，使語文教學(xué)煥發(fā)出無限的生機(jī)和活力，為語文教學(xué)開創(chuàng)出一條更加寬廣的發(fā)展道路。